refnews.ru – консервативный взгляд Информационное аналитическое агентство. Консервативный взгляд на важнейшие события. https://www.refnews.ru/yandex?static_=1 https://d1iwjdqt6csjn1.cloudfront.net/_t/2741/files/images/refnews.jpg https://d1iwjdqt6csjn1.cloudfront.net/_t/2741/files/images/ref-square.jpg <![CDATA[Почти треть жителей США и Великобритании хотят видеть Санта-Клауса женщиной или “гендерно-нейтральным”]]> ]]> Компания по дизайну логотипов вызвала ажиотаж новым опросом, который показал, что более четверти американцев и британцев хотели бы произвести ребрендинг Санта-Клауса, сделав его либо женщиной, либо “гендерно-нейтральным”.

“А что если сделать ребрендинг Санты Клауса?” - задались вопросом представители Graphic Springs в одном из постов в блоге своей кампании, где “Современный Санта” предстает одетым в обтягивающие джинсы с татуировками на теле, а вместо традиционных саней с оленями у него ховерборд.

Компания опубликовала результаты опроса жителей США и Великобритании: 400 респондентов предложили изменения для образа Санты, за которые потом проголосовало более 4000 человек.

Среди экстравагантных предложений сделать ему дрэды, сбрить бороду и посадить в лимузин, опрос показал, что 10,6% опрошенных хотят увидеть Санту женщиной, а 17,2% - сделать его “гендерно-нейтральным”, что в общем составляет 27,8%.

“Я представляю, как подарки дарит женщина”, - сказал житель Нью-Джерси Энди Соуза (Andy Souza) в интервью News 12 New Jersey. - “По мне, когда подарок дарит пожилой белый мужчина, это как-то стремно”. Еще один респондент, Джон Лерман (John Lerman), сказал, что Санта “может быть кем ты захочешь”, потому что “Санта - это мистический персонаж”.

Сославшись на растущую популярность “не-бинарной” гендерной классификации, журналистка CBS News Кристина Капатайдс (Christina Capatides) высказалась, что “возможно не стоит удивляться, что люди хотят, чтобы Санта был больше похож на них самих”.

Тогда как приписывание различным персонажам ЛГБТ-ориентации является неким мейнстримом, в случае с Санта-Клаусом люди явно забывают, что символ данного праздника основан на исторической фигуре мужского пола.

Святой Николай жил в 4 веке и служил Епископом в городе Мира, где имел репутацию щедрого и доброго человека, неоднократно тайно оставлявшего золото в доме бедняка, что породило различные истории, которые впоследствии трансформировались в предрождественское путешествие Санта-Клауса по миру.

Святой Николас является святым-покровителем детей.

“По легенде Святой Николай узнал, что один из его очень бедных прихожан - отец трех дочерей - не имеет для них приданого, чтобы выдать замуж. Он планировал продать девушек на проституцию, чтобы иметь хоть какие-то средства к существованию”, - написал в 2006 году сотрудник Центра видения и ценностей Гроув Сити Колледжа. - “Святой Николас три раза тайно ночью приносил сумки с золотом в дом этого человека. Эти щедрые посещения позволили девушкам выйти замуж и избежать печальной участи”.

Однако история повествует, что при необходимости Николас также мог быть сильным и бескомпромиссным.

Согласно одной истории, на Никейском Соборе в 325 году нашей эры он настолько возмутился еретическим заявлением Ария, что Иисус Христос был не совсем Богом, что пересек зал и ударил его по лицу. В наказание Николай был якобы лишен своего епископского облачения и брошен в темницу, однако согласно одному из источников, епископы освободили его уже на следующий день, после того как услышали, что цепи чудесным образом упали со святого, а облачение появилось после божественного визита от Иисуса и Девы Марии.

Источник: LifeSiteNews

]]>
Tue, 18 Dec 2018 13:16:38 +3000 https://www.refnews.ru/read/article/1487339 https://www.refnews.ru/read/article/1487339 Компания по дизайну логотипов вызвала ажиотаж новым опросом, который показал, что более четверти американцев и британцев хотели бы произвести ребрендинг Санта-Клауса, сделав его либо женщиной, либо “гендерно-нейтральным”. “А что если сделать ребрендинг Санты Клауса?” - задались вопросом представители Graphic Springs в одном из постов в блоге своей кампании, где “Современный Санта” предстает одетым в обтягивающие джинсы с татуировками на теле, а вместо традиционных саней с оленями у него ховерборд. Компания опубликовала результаты опроса жителей США и Великобритании: 400 респондентов предложили изменения для образа Санты, за которые потом проголосовало более 4000 человек. Среди экстравагантных предложений сделать ему дрэды, сбрить бороду и посадить в лимузин, опрос показал, что 10,6% опрошенных хотят увидеть Санту женщиной, а 17,2% - сделать его “гендерно-нейтральным”, что в общем составляет 27,8%. “Я представляю, как подарки дарит женщина”, - сказал житель Нью-Джерси Энди Соуза (Andy Souza) в интервью News 12 New Jersey. - “По мне, когда подарок дарит пожилой белый мужчина, это как-то стремно”. Еще один респондент, Джон Лерман (John Lerman), сказал, что Санта “может быть кем ты захочешь”, потому что “Санта - это мистический персонаж”. Сославшись на растущую популярность “не-бинарной” гендерной классификации, журналистка CBS News Кристина Капатайдс (Christina Capatides) высказалась, что “возможно не стоит удивляться, что люди хотят, чтобы Санта был больше похож на них самих”. Тогда как приписывание различным персонажам ЛГБТ-ориентации является неким мейнстримом, в случае с Санта-Клаусом люди явно забывают, что символ данного праздника основан на исторической фигуре мужского пола. Святой Николай жил в 4 веке и служил Епископом в городе Мира, где имел репутацию щедрого и доброго человека, неоднократно тайно оставлявшего золото в доме бедняка, что породило различные истории, которые впоследствии трансформировались в предрождественское путешествие Санта-Клауса по миру. Святой Николас является святым-покровителем детей. “По легенде Святой Николай узнал, что один из его очень бедных прихожан - отец трех дочерей - не имеет для них приданого, чтобы выдать замуж. Он планировал продать девушек на проституцию, чтобы иметь хоть какие-то средства к существованию”, - написал в 2006 году сотрудник Центра видения и ценностей Гроув Сити Колледжа. - “Святой Николас три раза тайно ночью приносил сумки с золотом в дом этого человека. Эти щедрые посещения позволили девушкам выйти замуж и избежать печальной участи”. Однако история повествует, что при необходимости Николас также мог быть сильным и бескомпромиссным. Согласно одной истории, на Никейском Соборе в 325 году нашей эры он настолько возмутился еретическим заявлением Ария, что Иисус Христос был не совсем Богом, что пересек зал и ударил его по лицу. В наказание Николай был якобы лишен своего епископского облачения и брошен в темницу, однако согласно одному из источников, епископы освободили его уже на следующий день, после того как услышали, что цепи чудесным образом упали со святого, а облачение появилось после божественного визита от Иисуса и Девы Марии. Источник: LifeSiteNews
<![CDATA[Компания фонда "Сколково" создала первый мире прорывной препарат для лечения гепатита D]]> ]]> Планируется, что на российском рынке этот препарат появится в конце 2019 года.

Первый в мире препарат от ранее неизлечимого гепатита D, созданный биотехнологической компанией "Гепатера", получил статус "прорывной терапии" от Управления по контролю за продуктами и лекарствами США (US Food and Drug Administration, FDA), сообщает ТАСС. 

"Препарат Myrcludex B, созданный резидентом Фонда "Сколково" биотехнологической компанией "Гепатера", получил статус "прорывной терапии" от Управления по контролю за продуктами и лекарствами США (US Food and Drug Administration, FDA). Myrcludex B - первое в мире лекарственное средство от ранее неизлечимого гепатита D. Оно также эффективно для лечения гепатита B", - говорится в сообщении.

Получение статуса "прорывной терапии" от FDA означает, что международные эксперты в области разработки и тестирования лекарственных средств подтверждают эффективность препарата. В дальнейшем это упростит вывод лекарства на рынки США и Европы. Отмечается, что результативность и безопасность лекарства была доказана во время исследований в ведущих клиниках России и Германии. На российском рынке этот препарат появится в конце 2019 года.

Myrcludex B создан на основе исследований ученых Гейдельбергского университета имени Рупрехта и Карла (Ruprecht-Karls-Universitt Heidelberg) и разрабатывается в рамках международного сотрудничества с биотехнологической компанией MYR Pharma, GmbH (Германия). Myrcludex B блокирует рецептор, через который вирусные частицы проникают в клетки печени. В результате этого предотвращается дальнейшее распространение воспаления и развитие опасных осложнений. При блокировании белка вирусы остаются вне клеток, где их уничтожает иммунная система организма.

По оценкам Всемирной организации здравоохранения, в мире сейчас около 257 млн человек болеют гепатитом В. Около 15 млн из них инфицированы гепатитом D (развивается только при наличии гепатита B). У пациентов, зараженных гепатитом D, есть высокая вероятность развития терминальной стадии печеночной недостаточности в результате острой инфекции, быстрого развития цирроза печени, а в случае хронических инфекций - вероятность гепатоцеллюлярной карциномы (рак печени). Ежегодно острые вирусные гепатиты уносят почти полтора миллиона жизней - больше, чем ВИЧ-инфекция, малярия и туберкулез.

]]>
Mon, 17 Dec 2018 16:21:34 +3000 https://www.refnews.ru/read/article/1487243 https://www.refnews.ru/read/article/1487243 Планируется, что на российском рынке этот препарат появится в конце 2019 года. Первый в мире препарат от ранее неизлечимого гепатита D, созданный биотехнологической компанией "Гепатера", получил статус "прорывной терапии" от Управления по контролю за продуктами и лекарствами США (US Food and Drug Administration, FDA), сообщает ТАСС.  "Препарат Myrcludex B, созданный резидентом Фонда "Сколково" биотехнологической компанией "Гепатера", получил статус "прорывной терапии" от Управления по контролю за продуктами и лекарствами США (US Food and Drug Administration, FDA). Myrcludex B - первое в мире лекарственное средство от ранее неизлечимого гепатита D. Оно также эффективно для лечения гепатита B", - говорится в сообщении. Получение статуса "прорывной терапии" от FDA означает, что международные эксперты в области разработки и тестирования лекарственных средств подтверждают эффективность препарата. В дальнейшем это упростит вывод лекарства на рынки США и Европы. Отмечается, что результативность и безопасность лекарства была доказана во время исследований в ведущих клиниках России и Германии. На российском рынке этот препарат появится в конце 2019 года. Myrcludex B создан на основе исследований ученых Гейдельбергского университета имени Рупрехта и Карла (Ruprecht-Karls-Universitt Heidelberg) и разрабатывается в рамках международного сотрудничества с биотехнологической компанией MYR Pharma, GmbH (Германия). Myrcludex B блокирует рецептор, через который вирусные частицы проникают в клетки печени. В результате этого предотвращается дальнейшее распространение воспаления и развитие опасных осложнений. При блокировании белка вирусы остаются вне клеток, где их уничтожает иммунная система организма. По оценкам Всемирной организации здравоохранения, в мире сейчас около 257 млн человек болеют гепатитом В. Около 15 млн из них инфицированы гепатитом D (развивается только при наличии гепатита B). У пациентов, зараженных гепатитом D, есть высокая вероятность развития терминальной стадии печеночной недостаточности в результате острой инфекции, быстрого развития цирроза печени, а в случае хронических инфекций - вероятность гепатоцеллюлярной карциномы (рак печени). Ежегодно острые вирусные гепатиты уносят почти полтора миллиона жизней - больше, чем ВИЧ-инфекция, малярия и туберкулез.
<![CDATA[Ученые создали мощную камеру для поиска похожих на Землю планет]]> ]]> Команда специалистов из Японии и Испании создала мощную четырехцветную камеру MuSCAT2 для 1,52-метрового телескопа в обсерватории Тейде, с помощью которой ученые надеются найти обитаемые планеты, похожие на нашу Землю.

Камера позволит найти так называемые транзитные планеты, вращающиеся вокруг звезд вблизи нашего Солнца.

Транзит экзопланеты – это тот момент, когда планета проходит между наблюдателем и своей звездой и загораживает часть диска звезды. 

Это такое маленькое звездное затмение, в результате которого наблюдаемый блеск звезды чуть заметно ослабевает.

У маленьких звезд транзиты экзопланет более заметны, так как экранируется большая часть света звезды, и такие периодические затмения гораздо легче зарегистрировать, чем у ярких звезд.

Источник: NAOJ 

]]>
Mon, 17 Dec 2018 15:40:56 +3000 https://www.refnews.ru/read/article/1487242 https://www.refnews.ru/read/article/1487242 Команда специалистов из Японии и Испании создала мощную четырехцветную камеру MuSCAT2 для 1,52-метрового телескопа в обсерватории Тейде, с помощью которой ученые надеются найти обитаемые планеты, похожие на нашу Землю. Камера позволит найти так называемые транзитные планеты, вращающиеся вокруг звезд вблизи нашего Солнца. Транзит экзопланеты – это тот момент, когда планета проходит между наблюдателем и своей звездой и загораживает часть диска звезды.  Это такое маленькое звездное затмение, в результате которого наблюдаемый блеск звезды чуть заметно ослабевает. У маленьких звезд транзиты экзопланет более заметны, так как экранируется большая часть света звезды, и такие периодические затмения гораздо легче зарегистрировать, чем у ярких звезд. Источник: NAOJ  
<![CDATA[Статуя гендерно-нейтрального Санта-Клауса вызвала возмущение жителей Новой Зеландии]]> ]]> Защитники «гендерного равноправия» надели на Санта-Клауса не только его традиционный наряд, но и белые женские трусы с чулками и дали в руки зонтик и женскую сумку.

Статуя установлена на крыше популярного торгового центра Ponsonby в Окленде. Ее авторы заявили в СМИ, что таким образом они подчеркнули, что Санта Клаус может быть кем угодно.

Большинство комментариев в СМИ простых жителей города по поводу данной фигуры символа Рождества и Нового Года было крайне негативным.

Как известно, прообразом Санта Клауса (Santa Claus) был святой Николай Чудотворец (Николай Угодник, Николай Мирликийский), живший в 3 веке нашей эры, известный своей благотворительностью — помощью в виде тайных подарков бедным людям, имеющим детей.

]]>
Mon, 17 Dec 2018 07:58:15 +3000 https://www.refnews.ru/read/article/1487158 https://www.refnews.ru/read/article/1487158 Защитники «гендерного равноправия» надели на Санта-Клауса не только его традиционный наряд, но и белые женские трусы с чулками и дали в руки зонтик и женскую сумку. Статуя установлена на крыше популярного торгового центра Ponsonby в Окленде. Ее авторы заявили в СМИ, что таким образом они подчеркнули, что Санта Клаус может быть кем угодно. Большинство комментариев в СМИ простых жителей города по поводу данной фигуры символа Рождества и Нового Года было крайне негативным. Как известно, прообразом Санта Клауса (Santa Claus) был святой Николай Чудотворец (Николай Угодник, Николай Мирликийский), живший в 3 веке нашей эры, известный своей благотворительностью — помощью в виде тайных подарков бедным людям, имеющим детей.
<![CDATA[Размышления в день проведения «объединительного собора»]]> ]]> Книга Псалмов открывается словами: «Блажен муж, который не ходит на совет нечестивых и не стоит на пути грешных и не сидит в собрании развратителей, но в законе Господа воля его, и о законе Его размышляет он день и ночь!.. Не так – нечестивые, не так: но они – как прах, возметаемый ветром с лица земли» (Пс. 1:1–2, 4).

Проходят века, а слова древнего Псалмопевца не теряют актуальности. Из 90 архиереев Украинской Православной Церкви 88 воздержались от участия в «объединительном соборе», направленном на разрушение канонической Церкви и создание вместо нее некоей новой церковной структуры с сильной степенью зависимости от Константинопольского Патриархата. И лишь двое отправились на «совет нечестивых».

В истории Церкви были соборы Вселенские, были Поместные. А были соборы, которые вошли в историю как «разбойничьи». Разумеется, они не имели такого названия в тот момент, когда проводились. И по внешнему виду, и по составу участников они могли не отличаться от обычных соборов. Но Церковь постфактум отвергала их решения, анафематствовала их участников, а самим этим собраниям присваивала наименование «разбойничьих», или иные уничижительные наименования.

Так, в частности, произошло с собором 449 года. На нем присутствовало 127 епископов, но спустя два года он был осужден на Четвертом Вселенском Соборе как разбойничий, причем среди архиереев, подписавших это осуждение, было немало тех, кто участвовал в разбойничьем соборе.

Похожую судьбу имел Ферраро-Флорентийский собор 1439 года, на котором Константинопольский Патриарх подписал унию с Римом, а уже спустя три года Патриархи Александрийский, Антиохийский и Иерусалимский признали этот собор «грязным», «антиканоническим» и «тираническим». Впоследствии и Константинопольскому Патриарху пришлось отказаться от унии. Но в период его пребывания в унии он успел осуществить одно важное деяние – создать в Киеве митрополию, отдельную от Московской. Эта митрополия просуществовала около 200 лет и в 1686 году была воссоединена с Русской Церковью, к тому времени имевшей общепризнанный статус Патриархата.

Уместно вспомнить и обновленческий «собор» 1923 года, проходивший в Москве под пристальным взором ГПУ и при его прямой поддержке. «Собор» был созван с целью ликвидации канонической Церкви, возглавляемой святым Патриархом Тихоном, и создания вместо нее новой церковной структуры. «Собор» был весьма представительным: согласно отчету сотрудника ГПУ Е. А. Тучкова, курировавшего его проведение, в нем приняло участие около 500 человек, в том числе 67 архиереев. Почетным председателем собора был избран «митрополит Московский» Антонин Грановский, председателем «митрополит Сибирский» Петр Блинов. Оба – лжеархиереи, находившиеся в расколе. Константинопольский Патриархат в лице своего представителя архимандрита Василия (Димопуло) поддержал этот лжесобор.

Происходящее сегодня в Киеве удивительным образом напоминает то, что 95 лет назад происходило в Москве. И там, и тут – ярко выраженная поддержка Константинополя. И там, и тут – активная поддержка государственной власти. И там, и тут – кураторы от властей (там был Тучков, здесь Павленко). Только теперь из Константинополя прибыл не архимандрит, а митрополит, а вместо ГПУ действует СБУ, которая попыталась обеспечить явку некоторых архиереев. Одного даже похитили и насильственно доставили в Киев, но он все-таки не пошел на «совет нечестивых».

Участие двух архиереев от канонической Церкви в мероприятии, направленном на ее разрушение, конечно, не может не огорчать. Но не будем забывать, что среди 12 апостолов был один Иуда. Если бы апостолов было 90, можно было бы ожидать, что Иуд окажется 6 или 7, а не двое.

 

Впечатляют фотографии с «собора». Филарет Денисенко, только недавно заявлявший, что он патриархом был и останется до смерти, сидит без патриаршего куколя, но и без митрополичьего клобука, с обнаженной головой. Остальные – в скуфьях. Как будто не собор проводят, а какую-то тайную сходку. Один из канонических архиереев прибыл в фиолетовом подряснике с накинутой поверх него черной пелеринкой. Экстравагантность нарядов лишь подчеркивает заведомо нелигитимный характер сборища.

Ни одна Поместная Церковь не направила приветствия этому сборищу, как ни одна не поддержала действий Патриарха Варфоломея по его подготовке на протяжении всего подготовительного периода. Утром украинские СМИ опубликовали информацию о прибытии в Киев самого Патриарха Варфоломея, днем эта информация была опровергнута Фанаром.

Каким бы ни был исход «собора», кого бы ни избрали главой создаваемой структуры, уже сейчас очевидно: план Патриарха Варфоломея провалился, склонить каноническую Украинскую Церковь к участию в создании новой структуры не удалось, епископат (за исключением двух предателей) проявил единодушие, стойкость и мужество.

Судьба сегодняшнего «лжесобора» повторит судьбу других подобных сборищ, имевших место в истории. Его участники будут стерты из исторической памяти Церкви, «как прах, возметаемый ветром с лица земли». А Церковь каноническая, несмотря на оказываемое на нее давление, несмотря на похищения архиереев, вызовы в СБУ священников, захваты храмов, угрозы отчуждения церковного имущества у крупнейших монастырей, стояла и будет стоять. «И врата ада не одолеют ее» (Мф. 16:18).

Автор: Митрополит Иларион (Алфеев)

Источник: Иисус портал

 

]]>
Sun, 16 Dec 2018 09:04:04 +3000 https://www.refnews.ru/read/article/1487127 https://www.refnews.ru/read/article/1487127 Книга Псалмов открывается словами: «Блажен муж, который не ходит на совет нечестивых и не стоит на пути грешных и не сидит в собрании развратителей, но в законе Господа воля его, и о законе Его размышляет он день и ночь!.. Не так – нечестивые, не так: но они – как прах, возметаемый ветром с лица земли» (Пс. 1:1–2, 4). Проходят века, а слова древнего Псалмопевца не теряют актуальности. Из 90 архиереев Украинской Православной Церкви 88 воздержались от участия в «объединительном соборе», направленном на разрушение канонической Церкви и создание вместо нее некоей новой церковной структуры с сильной степенью зависимости от Константинопольского Патриархата. И лишь двое отправились на «совет нечестивых». В истории Церкви были соборы Вселенские, были Поместные. А были соборы, которые вошли в историю как «разбойничьи». Разумеется, они не имели такого названия в тот момент, когда проводились. И по внешнему виду, и по составу участников они могли не отличаться от обычных соборов. Но Церковь постфактум отвергала их решения, анафематствовала их участников, а самим этим собраниям присваивала наименование «разбойничьих», или иные уничижительные наименования. Так, в частности, произошло с собором 449 года. На нем присутствовало 127 епископов, но спустя два года он был осужден на Четвертом Вселенском Соборе как разбойничий, причем среди архиереев, подписавших это осуждение, было немало тех, кто участвовал в разбойничьем соборе. Похожую судьбу имел Ферраро-Флорентийский собор 1439 года, на котором Константинопольский Патриарх подписал унию с Римом, а уже спустя три года Патриархи Александрийский, Антиохийский и Иерусалимский признали этот собор «грязным», «антиканоническим» и «тираническим». Впоследствии и Константинопольскому Патриарху пришлось отказаться от унии. Но в период его пребывания в унии он успел осуществить одно важное деяние – создать в Киеве митрополию, отдельную от Московской. Эта митрополия просуществовала около 200 лет и в 1686 году была воссоединена с Русской Церковью, к тому времени имевшей общепризнанный статус Патриархата. Уместно вспомнить и обновленческий «собор» 1923 года, проходивший в Москве под пристальным взором ГПУ и при его прямой поддержке. «Собор» был созван с целью ликвидации канонической Церкви, возглавляемой святым Патриархом Тихоном, и создания вместо нее новой церковной структуры. «Собор» был весьма представительным: согласно отчету сотрудника ГПУ Е. А. Тучкова, курировавшего его проведение, в нем приняло участие около 500 человек, в том числе 67 архиереев. Почетным председателем собора был избран «митрополит Московский» Антонин Грановский, председателем «митрополит Сибирский» Петр Блинов. Оба – лжеархиереи, находившиеся в расколе. Константинопольский Патриархат в лице своего представителя архимандрита Василия (Димопуло) поддержал этот лжесобор. Происходящее сегодня в Киеве удивительным образом напоминает то, что 95 лет назад происходило в Москве. И там, и тут – ярко выраженная поддержка Константинополя. И там, и тут – активная поддержка государственной власти. И там, и тут – кураторы от властей (там был Тучков, здесь Павленко). Только теперь из Константинополя прибыл не архимандрит, а митрополит, а вместо ГПУ действует СБУ, которая попыталась обеспечить явку некоторых архиереев. Одного даже похитили и насильственно доставили в Киев, но он все-таки не пошел на «совет нечестивых». Участие двух архиереев от канонической Церкви в мероприятии, направленном на ее разрушение, конечно, не может не огорчать. Но не будем забывать, что среди 12 апостолов был один Иуда. Если бы апостолов было 90, можно было бы ожидать, что Иуд окажется 6 или 7, а не двое.   Впечатляют фотографии с «собора». Филарет Денисенко, только недавно заявлявший, что он патриархом был и останется до смерти, сидит без патриаршего куколя, но и без митрополичьего клобука, с обнаженной головой. Остальные – в скуфьях. Как будто не собор проводят, а какую-то тайную сходку. Один из канонических архиереев прибыл в фиолетовом подряснике с накинутой поверх него черной пелеринкой. Экстравагантность нарядов лишь подчеркивает заведомо нелигитимный характер сборища. Ни одна Поместная Церковь не направила приветствия этому сборищу, как ни одна не поддержала действий Патриарха Варфоломея по его подготовке на протяжении всего подготовительного периода. Утром украинские СМИ опубликовали информацию о прибытии в Киев самого Патриарха Варфоломея, днем эта информация была опровергнута Фанаром. Каким бы ни был исход «собора», кого бы ни избрали главой создаваемой структуры, уже сейчас очевидно: план Патриарха Варфоломея провалился, склонить каноническую Украинскую Церковь к участию в создании новой структуры не удалось, епископат (за исключением двух предателей) проявил единодушие, стойкость и мужество. Судьба сегодняшнего «лжесобора» повторит судьбу других подобных сборищ, имевших место в истории. Его участники будут стерты из исторической памяти Церкви, «как прах, возметаемый ветром с лица земли». А Церковь каноническая, несмотря на оказываемое на нее давление, несмотря на похищения архиереев, вызовы в СБУ священников, захваты храмов, угрозы отчуждения церковного имущества у крупнейших монастырей, стояла и будет стоять. «И врата ада не одолеют ее» (Мф. 16:18). Автор: Митрополит Иларион (Алфеев) Источник: Иисус портал  
<![CDATA[Опубликован первый снимок марсианского корабля InSight из космоса]]> ]]> Космический корабль НАСА InSight, его теплозащитный экран и парашют были сняты с 6 по 11 декабря орбитальной космической станцией Mars Recognition Orbiter (MRO).

Посадочный модуль

Опубликован первый снимок марсианского корабля InSight из космоса

Парашют

Опубликован первый снимок марсианского корабля InSight из космоса

Защитный экран

Опубликован первый снимок марсианского корабля InSight из космоса

Парашют, спускаемый аппарат и защитный экран находятся в нескольких сотнях метров друг от друга.

Image credit: NASA/JPL-Caltech/University of Arizona

]]>
Thu, 13 Dec 2018 21:37:43 +3000 https://www.refnews.ru/read/article/1486972 https://www.refnews.ru/read/article/1486972 Космический корабль НАСА InSight, его теплозащитный экран и парашют были сняты с 6 по 11 декабря орбитальной космической станцией Mars Recognition Orbiter (MRO). Посадочный модуль Парашют Защитный экран Парашют, спускаемый аппарат и защитный экран находятся в нескольких сотнях метров друг от друга. Image credit: NASA/JPL-Caltech/University of Arizona
<![CDATA[Владимир Путин призвал молодежь заниматься предпринимательством]]> ]]> Выступая на форуме «ПроеКТОриЯ» он напомнил, что еще 10 – 20 лет назад россияне в основном считали, что бизнес - это жульничество, основанное на обмане других людей с целью получения неправедной, незаконной прибыли.

«Очень важно, чтобы этот штамп, вредный, безусловно, для сегодняшнего дня и для будущего страны, не просто трансформировался, а был заменен совершенно другими понятиями и другим смыслом предпринимательской деятельности», — сказал он.

Вообще, последние несколько дней тема существования российского бизнеса горячо обсуждалась в СМИ.

Один из отцов российской приватизации Анатолий Чубайс 8 декабря эмоционально высказался на Общероссийском гражданском форуме на тему вклада в развитие страны отечественных бизнесменов.

«Общество в моем понимании глубоко инфантильно. Оно вообще за 25 лет не удосужилось сказать бизнесу спасибо за то, что бизнес сделал для развития страны», - в частности сказал Чубайс.

Хотя говорил он не только (и не столько) про олигархов, сколько прежде всего про десятки тысяч частных предпринимателей, создавших рабочие места, в том числе в области высоких технологий, и заполонивших страну за короткое время огромным количеством нужного народу товара, выдернули из его речи только самое «хайповое».

Сегодня глава государства Владимир Путин призвал молодежь идти в бизнес не для «заколачивания бабок», а для достижения значимого результата и привел несколько важных примеров, в том числе строительство Крымского моста, социальные и экологические проекты компаний бизнесмена Виктора Вексельберга и другие.

Автор: Сергей Иванов

]]>
Thu, 13 Dec 2018 16:07:57 +3000 https://www.refnews.ru/read/article/1486959 https://www.refnews.ru/read/article/1486959 Выступая на форуме «ПроеКТОриЯ» он напомнил, что еще 10 – 20 лет назад россияне в основном считали, что бизнес - это жульничество, основанное на обмане других людей с целью получения неправедной, незаконной прибыли. «Очень важно, чтобы этот штамп, вредный, безусловно, для сегодняшнего дня и для будущего страны, не просто трансформировался, а был заменен совершенно другими понятиями и другим смыслом предпринимательской деятельности», — сказал он. Вообще, последние несколько дней тема существования российского бизнеса горячо обсуждалась в СМИ. Один из отцов российской приватизации Анатолий Чубайс 8 декабря эмоционально высказался на Общероссийском гражданском форуме на тему вклада в развитие страны отечественных бизнесменов. «Общество в моем понимании глубоко инфантильно. Оно вообще за 25 лет не удосужилось сказать бизнесу спасибо за то, что бизнес сделал для развития страны», - в частности сказал Чубайс. Хотя говорил он не только (и не столько) про олигархов, сколько прежде всего про десятки тысяч частных предпринимателей, создавших рабочие места, в том числе в области высоких технологий, и заполонивших страну за короткое время огромным количеством нужного народу товара, выдернули из его речи только самое «хайповое». Сегодня глава государства Владимир Путин призвал молодежь идти в бизнес не для «заколачивания бабок», а для достижения значимого результата и привел несколько важных примеров, в том числе строительство Крымского моста, социальные и экологические проекты компаний бизнесмена Виктора Вексельберга и другие. Автор: Сергей Иванов
<![CDATA[Росатом создал систему энергоснабжения для новой китайской лунной миссии "Чанъэ-4"]]> ]]> Росатом разработал одну из важнейших систем китайского космического аппарата "Чанъэ-4", запущенного 8 декабря для исследования обратной стороны Луны, сообщает ТАСС.

В сообщении говорится, что Российский федеральный ядерный центр - ВНИИ экспериментальной физики (входит в Росатом) разработал тепловые блоки для энергоснабжения миссии. 

Эти блоки являются единственным оборудованием, принятым китайским космическим агентством от России, пояснили ТАСС в сообщении.

По словам представителя Росатома, тепловые блоки - это радиационные источники тепла (РИТ) и радиоизотопные источники электроэнергии (РИТЭГ), предназначенные для энергоснабжения систем китайской лунной миссии.

"Корпуса тепловых блоков были изготовлены из композиционных материалов специалистами АО "НИИграфит" (входит в научный дивизион Росатома)", - добавил он.

Лунный аппарат "Чанъэ-4" был успешно запущен с космодрома Сичан в юго-западной китайской провинции Сычуань 8 декабря. Основная задача проекта "Чанъэ-4", состоящего из автоматического посадочного модуля и лунохода, заключается в исследовании малоизученной обратной стороны естественного спутника Земли.

Источник: ТАСС

]]>
Wed, 12 Dec 2018 12:38:21 +3000 https://www.refnews.ru/read/article/1486828 https://www.refnews.ru/read/article/1486828 Росатом разработал одну из важнейших систем китайского космического аппарата "Чанъэ-4", запущенного 8 декабря для исследования обратной стороны Луны, сообщает ТАСС. В сообщении говорится, что Российский федеральный ядерный центр - ВНИИ экспериментальной физики (входит в Росатом) разработал тепловые блоки для энергоснабжения миссии.  Эти блоки являются единственным оборудованием, принятым китайским космическим агентством от России, пояснили ТАСС в сообщении. По словам представителя Росатома, тепловые блоки - это радиационные источники тепла (РИТ) и радиоизотопные источники электроэнергии (РИТЭГ), предназначенные для энергоснабжения систем китайской лунной миссии. "Корпуса тепловых блоков были изготовлены из композиционных материалов специалистами АО "НИИграфит" (входит в научный дивизион Росатома)", - добавил он. Лунный аппарат "Чанъэ-4" был успешно запущен с космодрома Сичан в юго-западной китайской провинции Сычуань 8 декабря. Основная задача проекта "Чанъэ-4", состоящего из автоматического посадочного модуля и лунохода, заключается в исследовании малоизученной обратной стороны естественного спутника Земли. Источник: ТАСС
<![CDATA[Марсианская станция InSight НАСА сделала свое первое селфи]]> ]]> Марсианская станция InSight НАСА сделала 6 декабря свое первое селфи «вид сверху», на котором хорошо видны солнечные панели посадочного модуля и палубы.

На верхней палубе видны научные приборы, датчик погоды и антенны связи с Землей.

Снимок был сделан с помощью роботизированной руки аппарата, и чтобы его создать, специалистам понадобились 11 отдельных снимков аппарата.

Ученые также создали первый «полный» взгляд на рабочее пространство вокруг станции, для чего соединили 52 отдельных снимка.

Марсианская станция InSight НАСА сделала свое первое селфи

Авторы: NASA / JPL-Caltech

]]>
Wed, 12 Dec 2018 12:28:34 +3000 https://www.refnews.ru/read/article/1486827 https://www.refnews.ru/read/article/1486827 Марсианская станция InSight НАСА сделала 6 декабря свое первое селфи «вид сверху», на котором хорошо видны солнечные панели посадочного модуля и палубы. На верхней палубе видны научные приборы, датчик погоды и антенны связи с Землей. Снимок был сделан с помощью роботизированной руки аппарата, и чтобы его создать, специалистам понадобились 11 отдельных снимков аппарата. Ученые также создали первый «полный» взгляд на рабочее пространство вокруг станции, для чего соединили 52 отдельных снимка. Авторы: NASA / JPL-Caltech
<![CDATA[Зонд Вояджер 2 выходит в межзвездное пространство]]> ]]> Второй раз в истории человечества космический исследовательский зонд выходит в межзвездное пространство.

Первым таким аппаратом был зонд Вояджер 1, вышедший за пределы гелиосферы (защитного пузыря, образованного солнечным ветром) в 2012 году.

Вторым таким аппаратом стал его собрат Вояджер 2 (Voyager 2), сообщает НАСА. 11 декабря на заседании Американского геофизического союза (AGU) в Вашингтоне пройдет пресс-конференция, посвященная этому событию.

Вояджер 2 сейчас находится чуть более чем в 11 миллиардах миль от Земли, сигнал от него доходит до Земли за 16,5 часов. Для сравнения – свет Солнца доходит до Земли за 8 минут.

 Ученые считают, что поскольку в ноябре 2018 года прибор Plasma Science Experiment (PLS)  Вояджера 2перестал передавать информацию о плазме (солнечном ветре) вокруг аппарата, значит зонд вышел за пределы гелиосферы.

Источник: NASA

]]>
Mon, 10 Dec 2018 16:12:52 +3000 https://www.refnews.ru/read/article/1486685 https://www.refnews.ru/read/article/1486685 Второй раз в истории человечества космический исследовательский зонд выходит в межзвездное пространство. Первым таким аппаратом был зонд Вояджер 1, вышедший за пределы гелиосферы (защитного пузыря, образованного солнечным ветром) в 2012 году. Вторым таким аппаратом стал его собрат Вояджер 2 (Voyager 2), сообщает НАСА. 11 декабря на заседании Американского геофизического союза (AGU) в Вашингтоне пройдет пресс-конференция, посвященная этому событию. Вояджер 2 сейчас находится чуть более чем в 11 миллиардах миль от Земли, сигнал от него доходит до Земли за 16,5 часов. Для сравнения – свет Солнца доходит до Земли за 8 минут.  Ученые считают, что поскольку в ноябре 2018 года прибор Plasma Science Experiment (PLS)  Вояджера 2перестал передавать информацию о плазме (солнечном ветре) вокруг аппарата, значит зонд вышел за пределы гелиосферы. Источник: NASA
<![CDATA[Что означают современные украшения и символы Рождества Христова?]]> ]]> 25 декабря 2018 года весь христианский мир - католики, православные (за пределами "русского мира") и протестанты отметят Рождество Христово.

Среди множества прекрасных украшений и символов Рождества есть и традиционные для христианского Запада леденцы в форме буквы J в красную и белую полоски.

В России эти леденцы в последние 25 лет также стали популярны, как и другиие праздничные символы Рождества.

Что означают эта форма леденца и его цвета?

Буква J - от английского слова Jesus.

Красная полоска на леденце напоминает о пролитой за нас Крови Христовой.

Белая полоска - это символ Воскресения Христова и победы на смертью.

]]>
Sat, 8 Dec 2018 21:30:09 +3000 https://www.refnews.ru/read/article/1486228 https://www.refnews.ru/read/article/1486228 25 декабря 2018 года весь христианский мир - католики, православные (за пределами "русского мира") и протестанты отметят Рождество Христово. Среди множества прекрасных украшений и символов Рождества есть и традиционные для христианского Запада леденцы в форме буквы  J  в красную и белую полоски. В России эти леденцы в последние 25 лет также стали популярны, как и другиие праздничные символы Рождества. Что означают эта форма леденца и его цвета? Буква  J  - от английского слова Jesus. Красная полоска на леденце напоминает о пролитой за нас Крови Христовой. Белая полоска - это символ Воскресения Христова и победы на смертью.
<![CDATA[Яркие потоки метеоров можно будет увидеть в ясном ночном небе декабря]]> ]]> Декабрьское небо, при условии ясной погоды, порадует яркими зимними созвездиями и двумя звездопадами.

«14 декабря – максимум действия метеорного потока Геминиды, ожидается до 120 метеоров в час, а 22 декабря, в самую длинную ночь года, ожидается звездопад Урсиды, из созвездия Малая Медведица, с наблюдениями до 10 метеоров в час», - говорится в сообщении Московского планетария.

Астрономы также напоминают, что 21 декабря в 22:23 мск будет самое важное астрономическое событие декабря – день зимнего солнцестояния.

«После самой длинной ночи года наступает настоящая астрономическая зима, а вместе с ней каждый последующий день будет дарить нам немного больше света. К новому году продолжительность светового дня увеличится почти на 8 минут», - отмечается в сообщении.

]]>
Sat, 8 Dec 2018 10:54:32 +3000 https://www.refnews.ru/read/article/1486208 https://www.refnews.ru/read/article/1486208 Декабрьское небо, при условии ясной погоды, порадует яркими зимними созвездиями и двумя звездопадами. «14 декабря – максимум действия метеорного потока Геминиды, ожидается до 120 метеоров в час, а 22 декабря, в самую длинную ночь года, ожидается звездопад Урсиды, из созвездия Малая Медведица, с наблюдениями до 10 метеоров в час», - говорится в сообщении Московского планетария. Астрономы также напоминают, что 21 декабря в 22:23 мск будет самое важное астрономическое событие декабря – день зимнего солнцестояния. «После самой длинной ночи года наступает настоящая астрономическая зима, а вместе с ней каждый последующий день будет дарить нам немного больше света. К новому году продолжительность светового дня увеличится почти на 8 минут», - отмечается в сообщении.
<![CDATA[Новый сингл Аквариума «Бой-баба» про нашу жизнь]]> ]]> Рок-группа «Аквариум» всегда актуальна для нашей, но больше для какой-то не нашей Вселенной. Лишнее подтверждение этому - новый сингл «Бой-баба».

Каждое слово - про Россеюшку нашу, и одновременно про экзоРоссию, расцветающую яркими цветами на далекой планете возле чужого нам солнца.

То, что «Аквариум» актуален в эпоху, когда рок-н-ролл уже мало кому интересен, это заслуга исключительно Гребенщикова, потому что имена постоянно меняющихся в его проекте музыкантов мало кому известны.

«Ты думал, ты крутой, ты думал, ты в теме. Привет, ты просто приложение к системе». 

Простыми словами, но образно про жизнь нашу стараются петь все на нашей убогой эстраде - от попсовиков до бессмысленных рэперов. Но получается это у единиц, по пальцам которых пересчитать. Борис Гребенщиков - один из них.

«Мужчине могут доверить функцию прораба, но движением материи правит бой-баба».

В общем, слушайте и отправляйтесь на нашу и не нашу планету, где женщина (во вселенском масштабе) держит Сциллу и Харибду на поводке.

]]>
Fri, 7 Dec 2018 10:45:04 +3000 https://www.refnews.ru/read/article/1486073 https://www.refnews.ru/read/article/1486073 Рок-группа «Аквариум» всегда актуальна для нашей, но больше для какой-то не нашей Вселенной. Лишнее подтверждение этому - новый сингл «Бой-баба». Каждое слово - про Россеюшку нашу, и одновременно про экзоРоссию, расцветающую яркими цветами на далекой планете возле чужого нам солнца. То, что «Аквариум» актуален в эпоху, когда рок-н-ролл уже мало кому интересен, это заслуга исключительно Гребенщикова, потому что имена постоянно меняющихся в его проекте музыкантов мало кому известны. «Ты думал, ты крутой, ты думал, ты в теме. Привет, ты просто приложение к системе».  Простыми словами, но образно про жизнь нашу стараются петь все на нашей убогой эстраде - от попсовиков до бессмысленных рэперов. Но получается это у единиц, по пальцам которых пересчитать. Борис Гребенщиков - один из них. «Мужчине могут доверить функцию прораба, но движением материи правит бой-баба». В общем, слушайте и отправляйтесь на нашу и не нашу планету, где женщина (во вселенском масштабе) держит Сциллу и Харибду на поводке.
<![CDATA[Чума могла погубить древнейшие цивилизации Европы - ученые]]> ]]> Ученые нашли следы чумы в захоронении возрастом 5 тысяч лет и считают, что эпидемия этой страшной болезни могла погубить первые цивилизации в Европе, об этом пишет www.sciencenews.org

К таким выводам пришли исследователи после изучения ДНК древней скандинавской женщины, захороненной в этой могиле.

Найденный в ДНК штамм чумы был идентифицирован как древний чумной штамм Yersinia pestis и после детального изучения специалисты предположили, что более 5 тысяч лет назад эпидемия чумы началась в густонаселенных сельскохозяйственных общинах юго-востока Европы, затем чума распространилась вместе с торговцами в других местах, в том числе в Скандинавии.

Именно эта эпидемия, по мнению ученых, привела к сильному сокращению населения Европы несколько тысяч лет назад.

]]>
Fri, 7 Dec 2018 07:36:39 +3000 https://www.refnews.ru/read/article/1486049 https://www.refnews.ru/read/article/1486049 Ученые нашли следы чумы в захоронении возрастом 5 тысяч лет и считают, что эпидемия этой страшной болезни могла погубить первые цивилизации в Европе, об этом пишет www.sciencenews.org К таким выводам пришли исследователи после изучения ДНК древней скандинавской женщины, захороненной в этой могиле. Найденный в ДНК штамм чумы был идентифицирован как древний чумной штамм Yersinia pestis и после детального изучения специалисты предположили, что более 5 тысяч лет назад эпидемия чумы началась в густонаселенных сельскохозяйственных общинах юго-востока Европы, затем чума распространилась вместе с торговцами в других местах, в том числе в Скандинавии. Именно эта эпидемия, по мнению ученых, привела к сильному сокращению населения Европы несколько тысяч лет назад.
<![CDATA[Четыре телескопа для поиска инопланетян начали наблюдения в Чили]]> ]]> Астрофизики с помощью четырех новых телескопов в обсерватории Параналь в Чили начали поиск подобных нашей Земле обитаемых экзопланет, вращающихся вокруг ультрахолодных звезд и коричневых карликов.

Основной инструмент нового проекта поиска экзопланет - SPECULOOS или Search for habitable PlanetsEClipsing ULtra-cOOl Stars состоит из четырех телескопов с диаметром главного зеркала 1 метр. 

Эти телескопы, названные ИоЕвропаГанимед и Каллисто, по именам четырех спутников Юпитера, установлены на горе Параналь, славящейся почти идеальными условиями для астрономических наблюдений: темным безоблачным небом, стабильным и сухим климатом. 

У телескопов SPECULOOS важнейшая задача: искать потенциально обитаемые планеты методом транзитов. Когда планета проходит между наблюдателем и звездой, она загораживает часть диска звезды. 

Это такое маленькое звездное затмение, в результате которого наблюдаемый блеск звезды чуть заметно ослабевает. У маленьких звезд транзиты экзопланет более заметны, так как экранируется большая часть света звезды, и такие периодические затмения гораздо легче зарегистрировать, чем у ярких звезд.

До сих пор лишь малая часть всех экзопланет, зарегистрированных этим методом, оказалась размером с Землю или меньше.

Источник: ESO

]]>
Wed, 5 Dec 2018 18:35:49 +3000 https://www.refnews.ru/read/article/1485958 https://www.refnews.ru/read/article/1485958 Астрофизики с помощью четырех новых телескопов в обсерватории Параналь в Чили начали поиск подобных нашей Земле обитаемых экзопланет, вращающихся вокруг ультрахолодных звезд и коричневых карликов. Основной инструмент нового проекта поиска экзопланет - SPECULOOS или Search for habitable PlanetsEClipsing ULtra-cOOl Stars состоит из четырех телескопов с диаметром главного зеркала 1 метр.  Эти телескопы, названные  Ио ,  Европа ,  Ганимед  и  Каллисто , по именам четырех спутников Юпитера, установлены на горе Параналь, славящейся почти идеальными условиями для астрономических наблюдений: темным безоблачным небом, стабильным и сухим климатом.  У телескопов SPECULOOS важнейшая задача: искать потенциально обитаемые планеты методом транзитов. Когда планета проходит между наблюдателем и звездой, она загораживает часть диска звезды.  Это такое маленькое звездное затмение, в результате которого наблюдаемый блеск звезды чуть заметно ослабевает. У маленьких звезд транзиты экзопланет более заметны, так как экранируется большая часть света звезды, и такие периодические затмения гораздо легче зарегистрировать, чем у ярких звезд. До сих пор лишь малая часть всех экзопланет, зарегистрированных этим методом, оказалась размером с Землю или меньше. Источник: ESO
<![CDATA[UPD: Работа Facebook в России восстановлена ]]> ]]> Российских пользователей Facebook выбрасывало из сети, при попытке в нее войти появлялась предупреждающая надпись на экране Sorry, something went wrong или еще одна – Ошибка входа в систему.

Данные скриншоты – от читателей Refnews. Сама компания Facebook пока не комментирует произошедшее.

Ряд СМИ сообщают, что данный сбой зафиксирован в России и Белоруссии.

Еще один скриншот от пользователя:

UPD: Работа Facebook в России восстановлена

 

 

 

]]>
Wed, 5 Dec 2018 14:47:01 +3000 https://www.refnews.ru/read/article/1485868 https://www.refnews.ru/read/article/1485868 Российских пользователей Facebook выбрасывало из сети, при попытке в нее войти появлялась предупреждающая надпись на экране Sorry, something went wrong или еще одна – Ошибка входа в систему. Данные скриншоты – от читателей Refnews. Сама компания Facebook пока не комментирует произошедшее. Ряд СМИ сообщают, что данный сбой зафиксирован в России и Белоруссии. Еще один скриншот от пользователя:      
<![CDATA[Именем протестанта Беринга назовут аэропорт города Петропавловск-Камчатский]]> ]]> Именем великого российского исследователя, протестанта Витуса Беринга назовут аэропорт города Петропавловск-Камчатский в Камчатском крае.

Таковы итоги народного голосования в рамках проекта Великие имена России, которые были подведены и опубликованы 4 декабря.

Исторически известно, что имя Петропавловск-Камчатский новому поселку на пустынном берегу Авачинской губы дал как раз великий отечественный мореплаватель, датчанин про происхождению и кальвинист по вероисповеданию Витус Беринг, руководитель Второй Камчатской экспедиции, пришедший на пакетботах «Святой Петр» и «Святой Павел» в обжитую российским штурманом Иваном Елагиным маленькую бухточку для зимней стоянки кораблей на восточном побережье Авачинской бухты. 

Экспедиционный поселок вскоре так и стал именоваться - Петропавловская гавань или Петропавловский порт.
У города есть особые страницы: героическая оборона от англо-французской эскадры в августе 1854 г., Курильская десантная операция 8 августа 1945 г. – 1 сентября 1945 г., Русско-японская и Вторая мировая войны.

Еще один важный момент – имя протестанта Беринга безоговорочно победило, набрав 52% голосов, что в сравнении с голосованием по другим аэропортам очень выделяется.

]]>
Wed, 5 Dec 2018 12:08:25 +3000 https://www.refnews.ru/read/article/1485843 https://www.refnews.ru/read/article/1485843 Именем великого российского исследователя, протестанта Витуса Беринга назовут аэропорт города Петропавловск-Камчатский в Камчатском крае. Таковы итоги народного голосования в рамках проекта Великие имена России, которые были подведены и опубликованы 4 декабря. Исторически известно, что имя Петропавловск-Камчатский новому поселку на пустынном берегу Авачинской губы дал как раз великий отечественный мореплаватель, датчанин про происхождению и кальвинист по вероисповеданию Витус Беринг, руководитель Второй Камчатской экспедиции, пришедший на пакетботах «Святой Петр» и «Святой Павел» в обжитую российским штурманом Иваном Елагиным маленькую бухточку для зимней стоянки кораблей на восточном побережье Авачинской бухты.  Экспедиционный поселок вскоре так и стал именоваться - Петропавловская гавань или Петропавловский порт. У города есть особые страницы: героическая оборона от англо-французской эскадры в августе 1854 г., Курильская десантная операция 8 августа 1945 г. – 1 сентября 1945 г., Русско-японская и Вторая мировая войны. Еще один важный момент – имя протестанта Беринга безоговорочно победило, набрав 52% голосов, что в сравнении с голосованием по другим аэропортам очень выделяется.
<![CDATA[Анастасия Глебова: Безработица в банковском и финансовом секторе достигает 15%]]> ]]> Рынок труда финансового и банковского секторов к концу 2018 года замер в ожидании очередных американских санкций. Рекрутеры прогнозируют массовые сокращения в банках, снижение зарплат и спроса на целый ряд банковских специалистов в 2019 году. О трендах на финансовом рынке труда рассказала Refnews генеральный директор агентства Recruitment boutique S.M.Art, специализирующемся на банковском рекрутменте уже 12 лет, Анастасия Глебова.

Фото: Анастасия Глебова

Анастасия Глебова: Безработица в банковском и финансовом секторе достигает 15%

Анастасия Александровна, какие тренды на рынке труда финансового и банковского секторов вы можете отметить, чем запомнился 2018 год?

Год начинался довольно оптимистично, рубль укреплялся, отмечался максимум по индексу РТС за последние 4 года, установились рекордно низкие ставки доходности по госдолгу за весь «посткрымский период». Но в апреле произошли сюрпризы: шпионский скандал, санкции в отношении компании «Русал», которые очень отрезвили рынок, оптимизма поубавилось. Добавим к этому повышение ставки федерального резерва и небольшое повышение ставки ЦБ РФ, торговые войны между США и Китаем, падение нефтяных цен в ноябре. То, как год начинался, и то, что мы видим сейчас - принципиально разные картины. Тем не менее, рынок труда остается активным, хотя по некоторым вакансиям в направлении трейдинга, сейлз по глобальным рынкам, управления портфелями ценных бумаг - несколько настороженным в связи с возможностью введения новых американских санкций в отношении российских компаний.

Какое сейчас в целом соотношение между спросом и предложением на банковский персонал?

Несмотря на то, что активность работодателей на рынке труда начала расти с 2016 года, уровень безработицы в 2018 в банковском секторе остается достаточно высоким, не менее 15% (по официальной статистике Росстата на октябрь 2018 года – 4,7%). В 2016-2017 годах же эта цифра была не менее 20% в связи с отзывом лицензий у более 150 банков за 2 года. Несомненно, «программа оздоровления» банковского сектора продолжилась и в 2018 году, но очевидно замедлилась. Несмотря на увеличение актуальных вакансий от банков, конкуренция между кандидатами сейчас очень большая. В базе нашего рекрутингового бутика порядка 100 тысяч кандидатов. Из них без работы в активном поиске около 15%. Из оставшихся 85% еще 90% - это люди, которые работают, но с радостью соглашаются рассмотреть предложения. И сейчас это тоже относительный тренд.

Что изменилось в мировоззрении соискателей и банковских служащих?

В 2011-2015 году сотрудники банков все еще чувствовали нестабильность рынка труда и держались за свои рабочие места, даже если эта работа им не нравилась. В тот период нам было очень непросто «хантить» - переманивать работающих сотрудников. Надо было убеждать кандидатов рассмотреть наши вакансии от ведущих международных и российских банков с предлагаемыми конкурентными условиями: по несколько раз с ними встречаться, нащупывать те скрытые мотивации сотрудников, обсуждая которые, можно было убедить их перейти на новую работу. Сейчас же соискатели гораздо чаще соглашаются даже на «декретные» и временные проектные вакансии, если им предлагают выше уровень оплаты труда (20% успешно закрытых вакансий в 2018 году в S.M.Art были временными). Мотивация кандидатов поменялась от поиска стабильного будущего к поиску высокооплачиваемого настоящего. Стало понятно, что стабильность ни один банк обещать не может хотя бы на 1-2 года вперед.

Как вы могли бы охарактеризовать ситуацию в регионах?

Регионы стали более активны. Это тоже некий тренд 2018 года. В этом году многие корпорации из Москвы начали совершать сделки с регионами, в том числе концессионные, стали снова инвестировать в регионы. Recruitment boutique S.M.Art – компания, являющаяся лидером на Московском банковском рынке труда, но и у нас в этом году вакансий в регионах стало на 10% больше.

Согласно данным Росстата, в октябре реальные доходы россиян впервые с июля выросли сразу на 1,4%. Как поменялись зарплаты в банковском секторе?

Эти официальные данные, с нашей точки зрения, не соотносятся с ситуацией в банковском секторе. Средняя зарплата по всем позициям, которую нам предлагают клиенты для соискателей в банках, колеблется в пределах 250 - 500 тысяч рублей в месяц. Топ-менеджеры в банках получают от 700 тысяч рублей в месяц, члены правления в ведущих банках - от 800 тысяч рублей (в крупнейших банках страны эта цифра удваивается и даже утраивается). Но далеко не во всех банках зарплата в последние годы индексировалась. С 2009 года, когда случился экономический кризис, в основном повышали зарплату небольшие банки, заботящиеся о своих сотрудниках, да и то всего на 2-3% в год. В крупных кредитных учреждениях растут зарплаты только у редких ключевых специалистов.

Каких профессионалов ищут банки и кому они готовы повышать оклад?

Одними из наиболее востребованных в банковском секторе сотрудников по-прежнему остаются IT-разработчики. Они участвуют в создании программного обеспечения под потребности бизнеса, в том числе, мобильных приложений. Раньше этим специалистам в банках предлагали зарплату от 100 тысяч рублей. Сейчас IT-разработчик в банке смело может рассчитывать на зарплату от 200 до 400 тысяч рублей в месяц.

Растут зарплатные предложения для продукт-оунеров (Product owners). Это категория редких специалистов, профессионалов, владеющих многими компетенциями на стыке ИТ, проектного менеджмента и маркетинга. Они сочетают в себе не самые сочетаемые вещи: отстаивают позицию заказчика, не забывают о доходе, являются лидерами и мотиваторами всей команды, занимаются маркетингом, аналитикой и продажами. Их зарплаты колеблются в пределах от 250 до 400 тысяч рублей в месяц.

Третий год подряд не стихает спрос банков на профессионалов комплаенса, внутреннего аудита, контроля в связи с ужесточившейся политикой регуляторов. Их зарплаты выросли на 10% за упомянутый период.

Кто оказался аутсайдером в 2018 году на финансовом рынке труда?

Уходит острая необходимость найма отдельного проектного менеджера, специалиста по оптимизации бизнес-процессов в банке. Их заработная плата снизилась с уровня 250 – 700 тысяч рублей в 2016 году до 200 – 500 тысяч рублей в 2018 году. Еще один тренд последних лет - теперь работодатели при найме сотрудников на руководящие и ключевые позиции в банках требуют у них наличия навыков управления проектами (Project management skills), независимо от их основной специализации. И таким образом, нанимая все больше сотрудников во все подразделения банка с навыками управления проектами, острая необходимость найма отдельного Проектного менеджера уходит.

Вакансии, связанные с рынком акций: трейдеры, сейлзы, IPO, ECM (equity capital markets) специалисты, а также, например, кредитные трейдеры по облигациям -  по этим специальностям вакансий теперь практически нет, большинство банков сократило данные подразделения, количество IPO резко снизилось за последние годы. Все это связано в целом ситуацией на финансовых рынках. Если же сейчас подтвердятся опасения, связанные с ожидаемыми санкциями от США, то спрос на определенные вакансии глобальных рынков еще больше упадет.

Какой у вас прогноз на 2019 год?

По нашим прогнозам в 2019 году ситуация мало изменится. Конкуренция на рынке труда пока еще растет. Более того, мы считаем, что уже традиционно к новому году по ведущим банкам вновь прокатится волна сокращений, как это происходило несколько лет подряд. Некоторые заказчики заранее предупреждают нас, что скоро им предстоит расстаться с сотрудником и просят нас подобрать еще более сильного профессионала на его место желательно с меньшим компенсационным пакетом. Чаще всего цель достигается за счет кандидатов, которые по разным причинам сейчас без работы. У них тоже были высокие зарплаты и бонусы при увольнении, а сейчас они снова выходят на рынок труда и готовы снижать свои зарплатные ожидания даже в 2 раза.

Беседовала Татьяна Ильенко

]]>
Tue, 4 Dec 2018 12:04:39 +3000 https://www.refnews.ru/read/article/1485784 https://www.refnews.ru/read/article/1485784 Рынок труда финансового и банковского секторов к концу 2018 года замер в ожидании очередных американских санкций. Рекрутеры прогнозируют массовые сокращения в банках, снижение зарплат и спроса на целый ряд банковских специалистов в 2019 году. О трендах на финансовом рынке труда рассказала Refnews генеральный директор агентства Recruitment boutique S.M.Art, специализирующемся на банковском рекрутменте уже 12 лет, Анастасия Глебова. Фото: Анастасия Глебова Анастасия Александровна, какие тренды на рынке труда финансового и банковского секторов вы можете отметить, чем запомнился 2018 год? Год начинался довольно оптимистично, рубль укреплялся, отмечался максимум по индексу РТС за последние 4 года, установились рекордно низкие ставки доходности по госдолгу за весь «посткрымский период». Но в апреле произошли сюрпризы: шпионский скандал, санкции в отношении компании «Русал», которые очень отрезвили рынок, оптимизма поубавилось. Добавим к этому повышение ставки федерального резерва и небольшое повышение ставки ЦБ РФ, торговые войны между США и Китаем, падение нефтяных цен в ноябре. То, как год начинался, и то, что мы видим сейчас - принципиально разные картины. Тем не менее, рынок труда остается активным, хотя по некоторым вакансиям в направлении трейдинга, сейлз по глобальным рынкам, управления портфелями ценных бумаг - несколько настороженным в связи с возможностью введения новых американских санкций в отношении российских компаний. Какое сейчас в целом соотношение между спросом и предложением на банковский персонал? Несмотря на то, что активность работодателей на рынке труда начала расти с 2016 года, уровень безработицы в 2018 в банковском секторе остается достаточно высоким, не менее 15% (по официальной статистике Росстата на октябрь 2018 года – 4,7%). В 2016-2017 годах же эта цифра была не менее 20% в связи с отзывом лицензий у более 150 банков за 2 года. Несомненно, «программа оздоровления» банковского сектора продолжилась и в 2018 году, но очевидно замедлилась. Несмотря на увеличение актуальных вакансий от банков, конкуренция между кандидатами сейчас очень большая. В базе нашего рекрутингового бутика порядка 100 тысяч кандидатов. Из них без работы в активном поиске около 15%. Из оставшихся 85% еще 90% - это люди, которые работают, но с радостью соглашаются рассмотреть предложения. И сейчас это тоже относительный тренд. Что изменилось в мировоззрении соискателей и банковских служащих? В 2011-2015 году сотрудники банков все еще чувствовали нестабильность рынка труда и держались за свои рабочие места, даже если эта работа им не нравилась. В тот период нам было очень непросто «хантить» - переманивать работающих сотрудников. Надо было убеждать кандидатов рассмотреть наши вакансии от ведущих международных и российских банков с предлагаемыми конкурентными условиями: по несколько раз с ними встречаться, нащупывать те скрытые мотивации сотрудников, обсуждая которые, можно было убедить их перейти на новую работу. Сейчас же соискатели гораздо чаще соглашаются даже на «декретные» и временные проектные вакансии, если им предлагают выше уровень оплаты труда (20% успешно закрытых вакансий в 2018 году в S.M.Art были временными). Мотивация кандидатов поменялась от поиска стабильного будущего к поиску высокооплачиваемого настоящего. Стало понятно, что стабильность ни один банк обещать не может хотя бы на 1-2 года вперед. Как вы могли бы охарактеризовать ситуацию в регионах? Регионы стали более активны. Это тоже некий тренд 2018 года. В этом году многие корпорации из Москвы начали совершать сделки с регионами, в том числе концессионные, стали снова инвестировать в регионы. Recruitment boutique S.M.Art – компания, являющаяся лидером на Московском банковском рынке труда, но и у нас в этом году вакансий в регионах стало на 10% больше. Согласно данным Росстата, в октябре реальные доходы россиян впервые с июля выросли сразу на 1,4%. Как поменялись зарплаты в банковском секторе? Эти официальные данные, с нашей точки зрения, не соотносятся с ситуацией в банковском секторе. Средняя зарплата по всем позициям, которую нам предлагают клиенты для соискателей в банках, колеблется в пределах 250 - 500 тысяч рублей в месяц. Топ-менеджеры в банках получают от 700 тысяч рублей в месяц, члены правления в ведущих банках - от 800 тысяч рублей (в крупнейших банках страны эта цифра удваивается и даже утраивается). Но далеко не во всех банках зарплата в последние годы индексировалась. С 2009 года, когда случился экономический кризис, в основном повышали зарплату небольшие банки, заботящиеся о своих сотрудниках, да и то всего на 2-3% в год. В крупных кредитных учреждениях растут зарплаты только у редких ключевых специалистов. Каких профессионалов ищут банки и кому они готовы повышать оклад? Одними из наиболее востребованных в банковском секторе сотрудников по-прежнему остаются IT-разработчики. Они участвуют в создании программного обеспечения под потребности бизнеса, в том числе, мобильных приложений. Раньше этим специалистам в банках предлагали зарплату от 100 тысяч рублей. Сейчас IT-разработчик в банке смело может рассчитывать на зарплату от 200 до 400 тысяч рублей в месяц. Растут зарплатные предложения для продукт-оунеров (Product owners). Это категория редких специалистов, профессионалов, владеющих многими компетенциями на стыке ИТ, проектного менеджмента и маркетинга. Они сочетают в себе не самые сочетаемые вещи: отстаивают позицию заказчика, не забывают о доходе, являются лидерами и мотиваторами всей команды, занимаются маркетингом, аналитикой и продажами. Их зарплаты колеблются в пределах от 250 до 400 тысяч рублей в месяц. Третий год подряд не стихает спрос банков на профессионалов комплаенса, внутреннего аудита, контроля в связи с ужесточившейся политикой регуляторов. Их зарплаты выросли на 10% за упомянутый период. Кто оказался аутсайдером в 2018 году на финансовом рынке труда? Уходит острая необходимость найма отдельного проектного менеджера, специалиста по оптимизации бизнес-процессов в банке. Их заработная плата снизилась с уровня 250 – 700 тысяч рублей в 2016 году до 200 – 500 тысяч рублей в 2018 году. Еще один тренд последних лет - теперь работодатели при найме сотрудников на руководящие и ключевые позиции в банках требуют у них наличия навыков управления проектами (Project management skills), независимо от их основной специализации. И таким образом, нанимая все больше сотрудников во все подразделения банка с навыками управления проектами, острая необходимость найма отдельного Проектного менеджера уходит. Вакансии, связанные с рынком акций: трейдеры, сейлзы, IPO, ECM (equity capital markets) специалисты, а также, например, кредитные трейдеры по облигациям -  по этим специальностям вакансий теперь практически нет, большинство банков сократило данные подразделения, количество IPO резко снизилось за последние годы. Все это связано в целом ситуацией на финансовых рынках. Если же сейчас подтвердятся опасения, связанные с ожидаемыми санкциями от США, то спрос на определенные вакансии глобальных рынков еще больше упадет. Какой у вас прогноз на 2019 год? По нашим прогнозам в 2019 году ситуация мало изменится. Конкуренция на рынке труда пока еще растет. Более того, мы считаем, что уже традиционно к новому году по ведущим банкам вновь прокатится волна сокращений, как это происходило несколько лет подряд. Некоторые заказчики заранее предупреждают нас, что скоро им предстоит расстаться с сотрудником и просят нас подобрать еще более сильного профессионала на его место желательно с меньшим компенсационным пакетом. Чаще всего цель достигается за счет кандидатов, которые по разным причинам сейчас без работы. У них тоже были высокие зарплаты и бонусы при увольнении, а сейчас они снова выходят на рынок труда и готовы снижать свои зарплатные ожидания даже в 2 раза. Беседовала Татьяна Ильенко
<![CDATA[Пропал китайский ученый-генетик, создавший первых в мире генно-модифицированных детей]]> ]]> Исчез китайский ученый из Южного университета науки и технологий в Шэньчжэне по имени Хэ Цзянькуй, который недавно сделал сенсационное заявление о том, что впервые в мире имплантировал в матку женщины генномодифицированный зародыш.

Женщина затем родила двух здоровых девочек-близнецов, названных Лулу и Нана.

Ученый отредактировал гены зародыша для того, чтобы дети были устойчивы к заражению вирусом ВИЧ.

СМИ пишут о том, что после выступления на саммите в Гонконге на прошлой неделе ученый был помещен под арест и в настоящее время его место нахождения неизвестно.

 

]]>
Tue, 4 Dec 2018 07:03:11 +3000 https://www.refnews.ru/read/article/1485757 https://www.refnews.ru/read/article/1485757 Исчез китайский ученый из Южного университета науки и технологий в Шэньчжэне по имени Хэ Цзянькуй, который недавно сделал сенсационное заявление о том, что впервые в мире имплантировал в матку женщины генномодифицированный зародыш. Женщина затем родила двух здоровых девочек-близнецов, названных Лулу и Нана. Ученый отредактировал гены зародыша для того, чтобы дети были устойчивы к заражению вирусом ВИЧ. СМИ пишут о том, что после выступления на саммите в Гонконге на прошлой неделе ученый был помещен под арест и в настоящее время его место нахождения неизвестно.  
<![CDATA[Найдено более 100 новых экзопланет у далеких звезд]]> ]]> Международная группа ученых подтвердила обнаружение более 100 экзопланет с помощью комбинации наземных и космических телескопов, сообщает NINC.

Планеты вне Солнечной системы (экзопланеты) вращающиеся вокруг звезд, отличных от Солнца, активно исследуются в последние годы. Рекордсменом по открытию экзопланет является космический телескоп Kepler, запущенный в 2009 году именно для их поиска. Но часть открытых этим телескопом объектов требовала подтверждения, действительно ли они являются экзопланетами.

Международная исследовательская группа, в которую вошли исследователи из Токийского университета и Центра астробиологии Национального института естественных наук (Япония), исследовала 227 кандидатов в экзопланеты с использованием других космических телескопов и наземных телескопов.

Ученым удалось подтвердить, что 104 из них действительно экзопланеты.

На иллюстрации: Маленькие экзопланеты имеют размеры Меркурия, большие - Юпитер. Цвета указывают на температуру этих планет; синий указывает примерно на температуру Земли; белый показывает температуры, подобные поверхности Венеры, красные - лава (как у земных вулканов).

Credit: John H. Livingston

]]>
Mon, 3 Dec 2018 15:46:00 +3000 https://www.refnews.ru/read/article/1485741 https://www.refnews.ru/read/article/1485741 Международная группа ученых подтвердила обнаружение более 100 экзопланет с помощью комбинации наземных и космических телескопов, сообщает NINC. Планеты вне Солнечной системы (экзопланеты) вращающиеся вокруг звезд, отличных от Солнца, активно исследуются в последние годы. Рекордсменом по открытию экзопланет является космический телескоп Kepler, запущенный в 2009 году именно для их поиска. Но часть открытых этим телескопом объектов требовала подтверждения, действительно ли они являются экзопланетами. Международная исследовательская группа, в которую вошли исследователи из Токийского университета и Центра астробиологии Национального института естественных наук (Япония), исследовала 227 кандидатов в экзопланеты с использованием других космических телескопов и наземных телескопов. Ученым удалось подтвердить, что 104 из них действительно экзопланеты. На иллюстрации: Маленькие экзопланеты имеют размеры Меркурия, большие - Юпитер. Цвета указывают на температуру этих планет; синий указывает примерно на температуру Земли; белый показывает температуры, подобные поверхности Венеры, красные - лава (как у земных вулканов). Credit: John H. Livingston
<![CDATA[Новая экспедиция отправилась на МКС на российском космическом корабле "Союз МС-11"]]> ]]> Новая космическая экспедиция на Международную космическую станцию (МКС) успешно отправилась 3 декабря с космодрома Байконур на российском космическом корабле "Союз МС-11".

В состав экипажа вошли космонавт Роскосмоса Олег Кононенко, астронавт NASA Энн Макклейн и Канадского космического агентства Давид Сен-Жак.

На фото: Новая экспедиция на МКС.

Новая экспедиция отправилась на МКС на российском космическом корабле "Союз МС-11"

11 октября при запуске экспедиции на МКС произошла первая в истории российской пилотируемой космонавтики авария. Корабль "Союз МС-10" не вышел на орбиту, сработала Система экстренного спасения экипажа, которая эвакуировала экипаж в спасательной капсуле на Землю.

]]>
Mon, 3 Dec 2018 11:32:37 +3000 https://www.refnews.ru/read/article/1485679 https://www.refnews.ru/read/article/1485679 Новая космическая экспедиция на Международную космическую станцию (МКС) успешно отправилась 3 декабря с космодрома Байконур на российском космическом корабле "Союз МС-11". В состав экипажа вошли космонавт Роскосмоса Олег Кононенко, астронавт NASA Энн Макклейн и Канадского космического агентства Давид Сен-Жак. На фото: Новая экспедиция на МКС. 11 октября при запуске экспедиции на МКС произошла первая в истории российской пилотируемой космонавтики авария. Корабль "Союз МС-10" не вышел на орбиту, сработала Система экстренного спасения экипажа, которая эвакуировала экипаж в спасательной капсуле на Землю.
<![CDATA[Кольца газа вокруг супермассивных черных дыр напоминают не «пончики», а циркулирующие «кольца фонтана»]]> ]]> К таким выводам пришла группа ученых из Национальной астрономической обсерватории Японии, которая изучила с помощью комплекса телескопов ALMA изображение газа вокруг сверхмассивной черной дыры в центре галактики Circinus.

Ученые с помощью компьютерного моделирования, на основе информации ALMA, создали модель газа вокруг черной дыры, находящейся на расстоянии в 14 миллионов световых лет от Земли. 

Выяснилось, что кольцо газа не является жесткой структурой, а представляет из себя сложный набор высокодинамичных газообразных компонентов, которые циркулируют непрерывно, подобно водному фонтану в городском парке.

На фото: Изображение газа вокруг сверхмассивной черной дыры в центре галактики Circinus. 

Credit: ALMA (ESO/NAOJ/NRAO), Izumi et al.

]]>
Sun, 2 Dec 2018 20:38:34 +3000 https://www.refnews.ru/read/article/1485665 https://www.refnews.ru/read/article/1485665 К таким выводам пришла группа ученых из Национальной астрономической обсерватории Японии, которая изучила с помощью комплекса телескопов ALMA изображение газа вокруг сверхмассивной черной дыры в центре галактики Circinus. Ученые с помощью компьютерного моделирования, на основе информации ALMA, создали модель газа вокруг черной дыры, находящейся на расстоянии в 14 миллионов световых лет от Земли.  Выяснилось, что кольцо газа не является жесткой структурой, а представляет из себя сложный набор высокодинамичных газообразных компонентов, которые циркулируют непрерывно, подобно водному фонтану в городском парке. На фото: Изображение газа вокруг сверхмассивной черной дыры в центре галактики Circinus.  Credit: ALMA (ESO/NAOJ/NRAO), Izumi et al.
<![CDATA[«Мы носили одни джинсы на двоих, были нищие и вечно голодные, но невероятно счастливые» (Интервью с Эльшадом Бабахановым «Новый Иерусалим»)]]> ]]> В 1990-х «Новый Иерусалим» достаточно продолжительное время были самой востребованной и самой известной христианской группой, дававшей концерты не только по бывшим союзным республикам, но и с завидной на то время регулярностью гастролировали за рубежом. У себя на родине они успели выпустить ставшую «песней года» композицию «Любовь в ладонях», и выступить на всех привилегированных площадках республики, включая большие залы Дворца Республики и Белорусской государственной филармонии. Но шли годы, пришли новые имена, и о самой известной еще десять лет назад христианской группе уже не каждый церковный юноша или девушка знают. Мы поговорили с музыкантом коллектива Эльшадом Бабахановым, ныне проживающим в Майями, о становлении группы, современных трендах и о том, чем занимаются сегодня бывшие и нынешние участники коллектива.

Можно без преувеличения сказать, что «Новый Иерусалим» были главной христианской группой второй половины 90-х и начала 00-х. По популярности вас обошли разве что «Открытое Небо», и то случилось это не сразу. Нет ли лично у тебя ностальгии или, быть может, приятной тоски по тем славным временам, когда «НИ» были группой №1?

У меня нет большой ностальгии по девяностым. Наряду с тем, что открывались сотни церквей и тысячи людей приходили ко Христу, это все же были очень непростые времена. Тогда было достаточно раздать пару флаеров и народ собирался толпами на любое мероприятие, но зато сколько нужно было приложить усилий для того, чтобы найти аппаратуру, транспорт, свет…И я уже молчу о том, чтобы просто иметь возможность записать более или менее качественную фонограмму. Не было райдеров, гонораров, мы делали абсолютно все сами и абсолютно бесплатно. Мы целый год ездили в Москву каждые выходные в плацкарте, на третьих полках, чтобы проводить прославление в церкви, которую там тогда открыли американцы. Мы приставали к людям на улице и в общественном транспорте с рассказами и Боге, пели песни в парках и в переходах, наши родственники и друзья считали нас сумасшедшими. Мы носили одни джинсы на двоих, были нищие и вечно голодные, но невероятно счастливые. Это было время невероятного хаоса, и только Всемогущий Бог мог превратить такое время в благословение для тысяч людей, включая наш «НИ».

Когда в «НИ» ты сам понял, что вас окружает довольно большое количество фэнов? Пик популярности коллектива наступил сразу после «Ну, что ты думаешь об этом» или после «Неба осколки»?

В принципе, наша внутренняя планка всегда была достаточно высокой. Ко всему, что мы делали, предъявлялись достаточно высокие требования. Мы тщательно работали над всем, что считали важным. Даже наши первые песни, которые так и не были изданы, записаны по тем временам в одной из лучших студии Беларуси. Поэтому практически сразу у нас появились свои фанаты. Конечно, наша аудитория сильно изменилась с выходом альбома «Ну, что ты думаешь об этом?». Люди, привыкшие к веселеньким еврейским песенкам (таким был предшественник «Возвращайся домой» - примечание), просто не могли вместить всего того, что на них обрушилось. Иногда пол зала зрителей вставало и демонстративно выходило посреди концерта. Нас называли «сатанистами», и происходило всякое прочее, на что способны наши драгоценные братья и сестры. Мы тут же попали в «черный христианский список», но нам было все равно, мы были счастливы играть ту музыку, которая нам по-настоящему нравилась. Я точно не помню, когда настал пик популярности, но мне очень запомнился наш первый приезд в Казахстан. Это был конец девяностых, у нас еще был тур по России. Проехав на газели 6 часов из Челябинска, перед нами предстал во всей красе город Рудный. Все было очень печально, во многих местах вместо многоэтажек, стояли голые сваи, дома просто разбирали и целиком увозили в Москву, а трехкомнатную квартиру можно было купить всего за 3.000 долларов. Наш концерт проходил в одном из местных Домов культуры. Это был неплохой зал, но в нем не было почти никакой аппаратуры. Организаторы собирали по всему городу все, что только можно было собрать. Такие концерты, которых, кстати, у нас было большинство, практически всегда у меня вызывали чувство мандража. Мы не знали, чего ожидать и у меня всегда был большой вопрос: придет ли вообще кто-нибудь на концерт? Но, когда около 1000 человек в один голос запели «я знаю любо-о-о-вь…», у меня пробежали мурашки по телу. Я подумал: «Вау, откуда все эти люди знают наши песни?» Тогда я, наверное, в первый раз подумал, что мы популярны. После концерта нам подарили казахский национальный инструмент домбра, и сказали, что мэр города, который был мусульманином, грозился уволить директора ДК за наш христианский концерт. Как память об этом концерте, эта домбра до сих пор обитает в нашей студии в Минске.

Беларусь значительно меньше Украины, и уже тем более, многократно меньше России по масштабу географии. Но, так получилось, что это маленькая республика, славившаяся в советские годы тракторами и великими «Песнярами», выпустила из своих недр, по сути, самых известных евангельских исполнителей, а именно Сергея Бриксу, группу «Спасение» и «Новый Иерусалим»? Даже одна из самых известных современных христианских команд Nuteki тоже из РБ. Что такого есть в белорусах, чего не хватает другим? И как, по-твоему, относительно небольшой стране удалось даровать христианскому миру столько талантов?

Лично я бесконечно влюблён в белорусов. Это потрясающие люди, очень добрые, трудолюбивые и невероятно образованные. У меня нет однозначного ответа на вопрос: почему Беларусь подарила русскоязычному христианскому миру такое количество музыкантов, но я думаю, что для создания хорошей музыки абсолютно необходимы все те качества, о которых я упомянул выше.

Мне кажется, и это в какой-то степени общее наблюдение, сегодня христиане стали меньше слушать христианской музыки. Во-первых, потому что зачастую дефицит предложения (действительно интересных, пишущих хиты групп не так много). Во-вторых, раньше христианскую музыку слушали, как альтернативу «мирской», которая несла спорный, а зачастую антихристианский посыл. Сегодня же, такие команды, как One Republic или Imagine Dragons за редким исключением отличаются текстами от христианских исполнителей, чьи стихи не сконцентрированы на Евангелии, а просто несут мирный позитив. А с чем спад интереса к христианской музыке связываешь ты? И наблюдаешь ли ты вообще таковой спад?

Это очень сложный вопрос, и, наверное, на него есть очень много ответов. Я полностью согласен со всем, что ты сказал по поводу One Republic и Imagine Dragons, чье творчество я сам очень люблю. На мой взгляд, на сегодняшний день христианская музыка умирает. Сегодня существует «воршип», как целое направление музыки и вся остальная христианская музыка занимает ничтожно маленький процент рынка. Почему это происходит, точно сложно сказать. Возможно, «стиль» изжил себя и так же, как исчезли в пучине технологий пластинки, кассеты, видеомагнитофоны и многое другое. Задайте себе вопрос: «Кому сейчас нужны христианские рок-концерты?» Всё это стоит много денег, много усилий, и как считают многие люди, отдачи с этого никакой. Гораздо дешевле пригласить одного человека, который споет и расскажет интересные истории из Библии. Для «НИ» решающую роль сыграла церковь, в которой мы уверовали. Мы пришли волосатые, в рваных джинсах «металлисты», и, тем не менее, мы ни разу не услышали, ни от нашего пастора, ни от кого-либо еще предложений подстричься, или что-либо подобное. На нас постоянно наезжали «религиозники» (в данном смысле – консерваторы – примечание), но нам было по-барабану, мы знали – «Наш пастор за нас!!!» Бог работал с нами и через время мы сами постриглись, бросили курить, и пошли в библейскую школу. У нас никогда не было страха, что нас не поймут или не примут. Церковь должна быть главным плацдармом развития христианской музыки. Но для того, чтобы христианские музыканты росли в церкви, существует три очень важных условия:

  1. Иметь хотя бы маломальское признание,
  2. Иметь возможность реализовываться,
  3. Иметь возможность обеспечивать семью.

Но всё-таки основной причиной состояния современной христианской музыки, является отсутствие Пробуждения. Именно при наличии Пробуждения появляется невероятная необходимость в музыкантах, поклонниках, певцах которые как левиты будут идти впереди и ломать лёд перед пасторами и проповедниками. В конце концов, все начинается с одного человека, который получает откровение и потом «заражает» им всех окружающих.

Пару лет назад ты переехал в США, когда НИ уже были, по сути, трио. Правда, тогда вы сделали ряд «реюнион-концертов» с Александром Патлисом. Твой переезд - финальная точка в участии коллектива?

Мне не хотелось бы, чтобы мой переезд был финальной точкой для группы. Много лет люди питали иллюзии, что «НИ» какие-то особенные. Столько лет вместе, в единстве, пишем песни, играем концерты, в то время как все ссорятся и расходятся. Но оказалось, что мы такие же, как все. Но как показало время, даже после ухода половины участников группы, у нас хватило сил подняться и пойти дальше. Вообще вся эта тема для отдельного разговора… Я невероятно горжусь всеми ребятами. Это настоящие христиане и несмотря ни на что, никто не продал свое первородство.

Чем сейчас занимаются участники коллектива «Новый Иерусалим»?

Все служат Богу и занимаются музыкой. Я очень рад, что последнее время мы стали сотрудничать с Сашей Патлисом. Еще до моего отъезда у нас были концерты в Минске, Бресте, Москве и Риге. Недавно прошел небольшой тур по Украине, состоялся концерт в Молодечено. Отзывы отличные. Теперь планируется наш совместный тур по США.

Предположим, что я молодой христианский музыкант, собравший группу. Я прихожу к тебе за советом, как к опытному музыканту. Какие ты дашь советы мне? Что делать и чего не делать?

Что делать начинающим музыкантам – это невероятно обширная тема, достойная отдельного интервью. Сейчас существует масса схем, как написать хит, продать песню, получить «лайки» и просмотры… Творчество превратилось в математику, где всё просчитано и выверено. Какую схему вам выбрать – решайте сами, но знаю одно, что стартом всегда будет послание и хорошая песня. Если вы будете гнаться за просмотрами и «лайками», вы станете «одними из них». Но, если вы хотите изменить этот мир, пишите «Евангелие», только оно имеет настоящую силу! В книге Еремии 15:19 написано: «На сие так сказал Господь: если ты обратишься, то Я восставлю тебя, и будешь предстоять пред лицем Моим; и если извлечешь драгоценное из ничтожного, то будешь как Мои уста. Они сами будут обращаться к тебе, а не ты будешь обращаться к ним». Ведь все мы именно этого хотим, чтобы то драгоценное, что Бог вложил с нас, можно было донести до людей.

Фото: Эльшад Бабаханов

https://www.facebook.com/elshad.babakhanov.1

 

«Мы носили одни джинсы на двоих, были нищие и вечно голодные, но невероятно счастливые» (Интервью с Эльшадом Бабахановым «Новый Иерусалим»)]]>
Sat, 1 Dec 2018 09:54:02 +3000 https://www.refnews.ru/read/article/1485364 https://www.refnews.ru/read/article/1485364 В 1990-х «Новый Иерусалим» достаточно продолжительное время были самой востребованной и самой известной христианской группой, дававшей концерты не только по бывшим союзным республикам, но и с завидной на то время регулярностью гастролировали за рубежом. У себя на родине они успели выпустить ставшую «песней года» композицию «Любовь в ладонях», и выступить на всех привилегированных площадках республики, включая большие залы Дворца Республики и Белорусской государственной филармонии. Но шли годы, пришли новые имена, и о самой известной еще десять лет назад христианской группе уже не каждый церковный юноша или девушка знают. Мы поговорили с музыкантом коллектива Эльшадом Бабахановым, ныне проживающим в Майями, о становлении группы, современных трендах и о том, чем занимаются сегодня бывшие и нынешние участники коллектива. Можно без преувеличения сказать, что «Новый Иерусалим» были главной христианской группой второй половины 90-х и начала 00-х. По популярности вас обошли разве что «Открытое Небо», и то случилось это не сразу. Нет ли лично у тебя ностальгии или, быть может, приятной тоски по тем славным временам, когда «НИ» были группой №1? У меня нет большой ностальгии по девяностым. Наряду с тем, что открывались сотни церквей и тысячи людей приходили ко Христу, это все же были очень непростые времена. Тогда было достаточно раздать пару флаеров и народ собирался толпами на любое мероприятие, но зато сколько нужно было приложить усилий для того, чтобы найти аппаратуру, транспорт, свет…И я уже молчу о том, чтобы просто иметь возможность записать более или менее качественную фонограмму. Не было райдеров, гонораров, мы делали абсолютно все сами и абсолютно бесплатно. Мы целый год ездили в Москву каждые выходные в плацкарте, на третьих полках, чтобы проводить прославление в церкви, которую там тогда открыли американцы. Мы приставали к людям на улице и в общественном транспорте с рассказами и Боге, пели песни в парках и в переходах, наши родственники и друзья считали нас сумасшедшими. Мы носили одни джинсы на двоих, были нищие и вечно голодные, но невероятно счастливые. Это было время невероятного хаоса, и только Всемогущий Бог мог превратить такое время в благословение для тысяч людей, включая наш «НИ». Когда в «НИ» ты сам понял, что вас окружает довольно большое количество фэнов? Пик популярности коллектива наступил сразу после «Ну, что ты думаешь об этом» или после «Неба осколки»? В принципе, наша внутренняя планка всегда была достаточно высокой. Ко всему, что мы делали, предъявлялись достаточно высокие требования. Мы тщательно работали над всем, что считали важным. Даже наши первые песни, которые так и не были изданы, записаны по тем временам в одной из лучших студии Беларуси. Поэтому практически сразу у нас появились свои фанаты. Конечно, наша аудитория сильно изменилась с выходом альбома «Ну, что ты думаешь об этом?». Люди, привыкшие к веселеньким еврейским песенкам (таким был предшественник «Возвращайся домой» - примечание), просто не могли вместить всего того, что на них обрушилось. Иногда пол зала зрителей вставало и демонстративно выходило посреди концерта. Нас называли «сатанистами», и происходило всякое прочее, на что способны наши драгоценные братья и сестры. Мы тут же попали в «черный христианский список», но нам было все равно, мы были счастливы играть ту музыку, которая нам по-настоящему нравилась. Я точно не помню, когда настал пик популярности, но мне очень запомнился наш первый приезд в Казахстан. Это был конец девяностых, у нас еще был тур по России. Проехав на газели 6 часов из Челябинска, перед нами предстал во всей красе город Рудный. Все было очень печально, во многих местах вместо многоэтажек, стояли голые сваи, дома просто разбирали и целиком увозили в Москву, а трехкомнатную квартиру можно было купить всего за 3.000 долларов. Наш концерт проходил в одном из местных Домов культуры. Это был неплохой зал, но в нем не было почти никакой аппаратуры. Организаторы собирали по всему городу все, что только можно было собрать. Такие концерты, которых, кстати, у нас было большинство, практически всегда у меня вызывали чувство мандража. Мы не знали, чего ожидать и у меня всегда был большой вопрос: придет ли вообще кто-нибудь на концерт? Но, когда около 1000 человек в один голос запели «я знаю любо-о-о-вь…», у меня пробежали мурашки по телу. Я подумал: «Вау, откуда все эти люди знают наши песни?» Тогда я, наверное, в первый раз подумал, что мы популярны. После концерта нам подарили казахский национальный инструмент домбра, и сказали, что мэр города, который был мусульманином, грозился уволить директора ДК за наш христианский концерт. Как память об этом концерте, эта домбра до сих пор обитает в нашей студии в Минске. Беларусь значительно меньше Украины, и уже тем более, многократно меньше России по масштабу географии. Но, так получилось, что это маленькая республика, славившаяся в советские годы тракторами и великими «Песнярами», выпустила из своих недр, по сути, самых известных евангельских исполнителей, а именно Сергея Бриксу, группу «Спасение» и «Новый Иерусалим»? Даже одна из самых известных современных христианских команд Nuteki тоже из РБ. Что такого есть в белорусах, чего не хватает другим? И как, по-твоему, относительно небольшой стране удалось даровать христианскому миру столько талантов? Лично я бесконечно влюблён в белорусов. Это потрясающие люди, очень добрые, трудолюбивые и невероятно образованные. У меня нет однозначного ответа на вопрос: почему Беларусь подарила русскоязычному христианскому миру такое количество музыкантов, но я думаю, что для создания хорошей музыки абсолютно необходимы все те качества, о которых я упомянул выше. Мне кажется, и это в какой-то степени общее наблюдение, сегодня христиане стали меньше слушать христианской музыки. Во-первых, потому что зачастую дефицит предложения (действительно интересных, пишущих хиты групп не так много). Во-вторых, раньше христианскую музыку слушали, как альтернативу «мирской», которая несла спорный, а зачастую антихристианский посыл. Сегодня же, такие команды, как One Republic или Imagine Dragons за редким исключением отличаются текстами от христианских исполнителей, чьи стихи не сконцентрированы на Евангелии, а просто несут мирный позитив. А с чем спад интереса к христианской музыке связываешь ты? И наблюдаешь ли ты вообще таковой спад? Это очень сложный вопрос, и, наверное, на него есть очень много ответов. Я полностью согласен со всем, что ты сказал по поводу One Republic и Imagine Dragons, чье творчество я сам очень люблю. На мой взгляд, на сегодняшний день христианская музыка умирает. Сегодня существует «воршип», как целое направление музыки и вся остальная христианская музыка занимает ничтожно маленький процент рынка. Почему это происходит, точно сложно сказать. Возможно, «стиль» изжил себя и так же, как исчезли в пучине технологий пластинки, кассеты, видеомагнитофоны и многое другое. Задайте себе вопрос: «Кому сейчас нужны христианские рок-концерты?» Всё это стоит много денег, много усилий, и как считают многие люди, отдачи с этого никакой. Гораздо дешевле пригласить одного человека, который споет и расскажет интересные истории из Библии. Для «НИ» решающую роль сыграла церковь, в которой мы уверовали. Мы пришли волосатые, в рваных джинсах «металлисты», и, тем не менее, мы ни разу не услышали, ни от нашего пастора, ни от кого-либо еще предложений подстричься, или что-либо подобное. На нас постоянно наезжали «религиозники» (в данном смысле – консерваторы – примечание), но нам было по-барабану, мы знали – «Наш пастор за нас!!!» Бог работал с нами и через время мы сами постриглись, бросили курить, и пошли в библейскую школу. У нас никогда не было страха, что нас не поймут или не примут. Церковь должна быть главным плацдармом развития христианской музыки. Но для того, чтобы христианские музыканты росли в церкви, существует три очень важных условия: Иметь хотя бы маломальское признание, Иметь возможность реализовываться, Иметь возможность обеспечивать семью. Но всё-таки основной причиной состояния современной христианской музыки, является отсутствие Пробуждения. Именно при наличии Пробуждения появляется невероятная необходимость в музыкантах, поклонниках, певцах которые как левиты будут идти впереди и ломать лёд перед пасторами и проповедниками. В конце концов, все начинается с одного человека, который получает откровение и потом «заражает» им всех окружающих. Пару лет назад ты переехал в США, когда НИ уже были, по сути, трио. Правда, тогда вы сделали ряд «реюнион-концертов» с Александром Патлисом. Твой переезд - финальная точка в участии коллектива? Мне не хотелось бы, чтобы мой переезд был финальной точкой для группы. Много лет люди питали иллюзии, что «НИ» какие-то особенные. Столько лет вместе, в единстве, пишем песни, играем концерты, в то время как все ссорятся и расходятся. Но оказалось, что мы такие же, как все. Но как показало время, даже после ухода половины участников группы, у нас хватило сил подняться и пойти дальше. Вообще вся эта тема для отдельного разговора… Я невероятно горжусь всеми ребятами. Это настоящие христиане и несмотря ни на что, никто не продал свое первородство. Чем сейчас занимаются участники коллектива «Новый Иерусалим»? Все служат Богу и занимаются музыкой. Я очень рад, что последнее время мы стали сотрудничать с Сашей Патлисом. Еще до моего отъезда у нас были концерты в Минске, Бресте, Москве и Риге. Недавно прошел небольшой тур по Украине, состоялся концерт в Молодечено. Отзывы отличные. Теперь планируется наш совместный тур по США. Предположим, что я молодой христианский музыкант, собравший группу. Я прихожу к тебе за советом, как к опытному музыканту. Какие ты дашь советы мне? Что делать и чего не делать? Что делать начинающим музыкантам – это невероятно обширная тема, достойная отдельного интервью. Сейчас существует масса схем, как написать хит, продать песню, получить «лайки» и просмотры… Творчество превратилось в математику, где всё просчитано и выверено. Какую схему вам выбрать – решайте сами, но знаю одно, что стартом всегда будет послание и хорошая песня. Если вы будете гнаться за просмотрами и «лайками», вы станете «одними из них». Но, если вы хотите изменить этот мир, пишите «Евангелие», только оно имеет настоящую силу! В книге Еремии 15:19 написано: «На сие так сказал Господь: если ты обратишься, то Я восставлю тебя, и будешь предстоять пред лицем Моим; и если извлечешь драгоценное из ничтожного, то будешь как Мои уста. Они сами будут обращаться к тебе, а не ты будешь обращаться к ним». Ведь все мы именно этого хотим, чтобы то драгоценное, что Бог вложил с нас, можно было донести до людей. Фото: Эльшад Бабаханов https://www.facebook.com/elshad.babakhanov.1  
<![CDATA[Астрофизики обнаружили десятки тысяч шаровидных звездных скоплений в Волосах Вероники]]> ]]> Астрофизики с помощью космического телескопа НАСА «Хаббл» (Hubble) выявили 22 426 шаровидных звездных скопления в галактическом кластере Кома (Coma), расположенном в созвездии Волосы Вероники, говорится в сообщении на сайте телескопа.

 

Скопление (кластер) галактик Кома находится на расстоянии около 300 миллионов световых лет от Земли. Поперечный размер скопления составляет как минимум 20 миллионов световых лет. В состав скопления входит более трех тысяч галактик.

Шаровидное звёздное скопление содержит большое количество тесно связанных гравитацией звёзд, обращающихся вокруг галактического центра.

В настоящее время известны почти две сотни шаровидных звездных скоплений в нашей галактике Млечный Путь, некоторые из них можно увидеть невооруженным глазом.

 

 

]]>
Fri, 30 Nov 2018 12:51:40 +3000 https://www.refnews.ru/read/article/1485581 https://www.refnews.ru/read/article/1485581 Астрофизики с помощью космического телескопа НАСА «Хаббл» (Hubble) выявили 22 426 шаровидных звездных скопления в галактическом кластере Кома (Coma), расположенном в созвездии Волосы Вероники, говорится в сообщении на сайте телескопа.   Скопление (кластер) галактик Кома находится на расстоянии около 300 миллионов световых лет от Земли. Поперечный размер скопления составляет как минимум 20 миллионов световых лет. В состав скопления входит более трех тысяч галактик. Шаровидное звёздное скопление содержит большое количество тесно связанных гравитацией звёзд, обращающихся вокруг галактического центра. В настоящее время известны почти две сотни шаровидных звездных скоплений в нашей галактике Млечный Путь, некоторые из них можно увидеть невооруженным глазом.    
<![CDATA[Сбербанк отбил шесть мощных кибератак в последние два дня - зампред]]> ]]> Сбербанк в последние два дня шесть раз испытывал мощнейшие кибератаки на свою инфраструктуру, которые предположительно шли из-за рубежа, заявил журналистам в пятницу заместитель председателя Сбербанка Станислав Кузнецов.

"Вчера и позавчера ресурсы Сбербанка были атакованы не менее шести раз, при этом общая длительность этих DDOS атак была не менее 1,5 часов.  Самая большая атака длилась 27 минут и это беспрецедентная по длительности атака, осуществлявшаяся с применением новых технологий сокрытия адресов отправителя. По нашим оценкам, в рамках этой атаки очень активно исследовались атакующими уровни нашей защиты. На ресурсы банка эти атаки не повлияли. С большой вероятностью были осуществлены из-за рубежа", - сказал он в кулуарах конференции Skolkovo Cyberday.
Skolkovo Cyberday -  ведущая международная конференция, посвященная актуальным вопросам развития технологий в области кибербезопасности.

Мероприятие проходит 30 ноября в Технопарке "Сколково".

]]>
Fri, 30 Nov 2018 09:47:02 +3000 https://www.refnews.ru/read/article/1485542 https://www.refnews.ru/read/article/1485542 Сбербанк в последние два дня шесть раз испытывал мощнейшие кибератаки на свою инфраструктуру, которые предположительно шли из-за рубежа, заявил журналистам в пятницу заместитель председателя Сбербанка Станислав Кузнецов. "Вчера и позавчера ресурсы Сбербанка были атакованы не менее шести раз, при этом общая длительность этих DDOS атак была не менее 1,5 часов.  Самая большая атака длилась 27 минут и это беспрецедентная по длительности атака, осуществлявшаяся с применением новых технологий сокрытия адресов отправителя. По нашим оценкам, в рамках этой атаки очень активно исследовались атакующими уровни нашей защиты. На ресурсы банка эти атаки не повлияли. С большой вероятностью были осуществлены из-за рубежа", - сказал он в кулуарах конференции Skolkovo Cyberday. Skolkovo Cyberday -  ведущая международная конференция, посвященная актуальным вопросам развития технологий в области кибербезопасности. Мероприятие проходит 30 ноября в Технопарке "Сколково".
<![CDATA[Протестантская церковь больше месяца беспрерывно ведет службу для спасения армянской семьи]]> ]]> В сообщении церковной общины говорится, что семья Тамразян жила в Нидерландах почти девяти лет. Семье было отказано в предоставлении убежища в Нидерландах и теперь ее пытаются выдворить из страны.

Протестантская церковь в Гааге (Нидерланды) больше месяца проводит непрерывное богослужение в церковном общественном центре «Вефиль» для того, чтобы помешать властям депортировать армянскую семью Тамразян в Армению.

«Протестантская церковь Гааги уважает судебные приказы, но сама столкнулась с дилеммой: выбор между уважением к правительству и защитой прав ребенка», - говорится в сообщении.

Согласно законам Нидерландов, полиция не имеет право войти в церковь, если в ней идет богослужение. Община воспользовалась этим для спасения семьи беженцев. Для того, чтобы месса не прерывалась, в богослужении участвуют не только священники и другие члены общины, но и многие добровольцы.

Представители христианской общины призвали политиков страны обсудить с церковью судьбу семьи Тамразян и обратились к общественности с рядом просьб, прежде всего о молитве «за нас и за семью Тамразян».

«Добро пожаловать в Вефиль, особенно по ночам и по утрам. Чтобы избежать неудобств для наших соседей, мы вежливо попросим вас приехать на велосипеде или на общественном транспорте. Паркуйте ваш автомобиль на соседних улицах. Приходите со своим церковным сообществом, церковным хором, дискуссионным кружком. Помогите нам с продуктами. Посетите нас или отправьте письмо по адресу kerkasiel@stekdenhaag.nl», - говорится в обращении церкви.

 

]]>
Thu, 29 Nov 2018 14:38:08 +3000 https://www.refnews.ru/read/article/1485424 https://www.refnews.ru/read/article/1485424 В сообщении церковной общины говорится, что семья Тамразян жила в Нидерландах почти девяти лет. Семье было отказано в предоставлении убежища в Нидерландах и теперь ее пытаются выдворить из страны. Протестантская церковь в Гааге (Нидерланды) больше месяца проводит непрерывное богослужение в церковном общественном центре «Вефиль» для того, чтобы помешать властям депортировать армянскую семью Тамразян в Армению. «Протестантская церковь Гааги уважает судебные приказы, но сама столкнулась с дилеммой: выбор между уважением к правительству и защитой прав ребенка», - говорится в сообщении. Согласно законам Нидерландов, полиция не имеет право войти в церковь, если в ней идет богослужение. Община воспользовалась этим для спасения семьи беженцев. Для того, чтобы месса не прерывалась, в богослужении участвуют не только священники и другие члены общины, но и многие добровольцы. Представители христианской общины призвали политиков страны обсудить с церковью судьбу семьи Тамразян и обратились к общественности с рядом просьб, прежде всего о молитве «за нас и за семью Тамразян». «Добро пожаловать в Вефиль, особенно по ночам и по утрам. Чтобы избежать неудобств для наших соседей, мы вежливо попросим вас приехать на велосипеде или на общественном транспорте. Паркуйте ваш автомобиль на соседних улицах. Приходите со своим церковным сообществом, церковным хором, дискуссионным кружком. Помогите нам с продуктами. Посетите нас или отправьте письмо по адресу kerkasiel@stekdenhaag.nl», - говорится в обращении церкви.  
<![CDATA["Трубач выдувает медь" (Медное Солнце, 2018)]]> ]]> Есть такая традиция в кинопроме РФ – к концу каждого года снимать крепкий сериал, и с задачей этой пока он справлялся на пять. И пусть не каждый год мы имеем блокбастер уровня «Легенды 17» или «Экипажа», зато с сериалами у нас полный порядок.

Началось в этом году все с достаточно приятной картины о жизни до эмиграции из СCСР Светланы Аллилуевой – дочери Иосифа Сталина. Затем вышла картина самого крепкого российского сериалодела Сергея Урсуляка - «Ненастье», снискавшего всенародную любовь, после безупречной «Ликвидации». И вдруг, неожиданно подоспел новый сериал Карена Оганесяна – «Медное солнце», в послужном списке которого прошлогодний «Налет» и вышедший уже после смерти Андрея Краско «Я остаюсь». Оганесян хороших картин снимал мало, хотя на фоне своего земляка Сарика Андреасяна вполне мог бы примерить лавры самого успешного армянского режиссера современности. И если Андреасян идет к успеху каким-то уже совсем извилистым путем (все-таки он снимал отличную картину «Землетрясение»), то у Оганесяна все относительно ровно. Кроме того, ему неоднократно удавалось приглашать в свои проекты Владимира Машкова, который и украсил собой и этот новый мини-серийник.

Но в отличие от упомянутого «Налета» - достаточно странного для наших реалий, история «Медного солнца», помимо генеральной линии сюжета, рассказывает историю падения СССР и какие это событие имело последствия для азиатских республик, вышедших из состава Советской империи.

После «Ликвидации» Машков будет восприниматься исключительно Гоцманом, как Конкин навсегда запечатлелся в памяти Шараповым. И если Гоцман был неугомонным опером, способным дать фору самому Жиглову, то герой Мошкова в этом фильме – спокойный, увлеченный своим делом дирижёр военного ансамбля – не очень уверенный в себе и своей роли в этой жизни. А попросту  –  обычный воякой в летах, с неустроенной личной жизнью и неуверенный в выбранном пути. И пока армейский трубачи выдувают медь, а перкуссионисты звенят тарелками, новая реальность надвигается с пугающей скоростью и необратимостью. Такой контраст героев Владимира Львовича доказывает в очередной раз, что он один из лучших актеров современной России.

Единственное уязвимое место сериала – долго запрягают. Но, удовольствие от последующего саспенса вам гарантировано.

]]>
Thu, 29 Nov 2018 13:09:09 +3000 https://www.refnews.ru/read/article/1485357 https://www.refnews.ru/read/article/1485357 Есть такая традиция в кинопроме РФ – к концу каждого года снимать крепкий сериал, и с задачей этой пока он справлялся на пять. И пусть не каждый год мы имеем блокбастер уровня «Легенды 17» или «Экипажа», зато с сериалами у нас полный порядок. Началось в этом году все с достаточно приятной картины о жизни до эмиграции из СCСР Светланы Аллилуевой – дочери Иосифа Сталина. Затем вышла картина самого крепкого российского сериалодела Сергея Урсуляка - «Ненастье», снискавшего всенародную любовь, после безупречной «Ликвидации». И вдруг, неожиданно подоспел новый сериал Карена Оганесяна – «Медное солнце», в послужном списке которого прошлогодний «Налет» и вышедший уже после смерти Андрея Краско «Я остаюсь». Оганесян хороших картин снимал мало, хотя на фоне своего земляка Сарика Андреасяна вполне мог бы примерить лавры самого успешного армянского режиссера современности. И если Андреасян идет к успеху каким-то уже совсем извилистым путем (все-таки он снимал отличную картину «Землетрясение»), то у Оганесяна все относительно ровно. Кроме того, ему неоднократно удавалось приглашать в свои проекты Владимира Машкова, который и украсил собой и этот новый мини-серийник. Но в отличие от упомянутого «Налета» - достаточно странного для наших реалий, история «Медного солнца», помимо генеральной линии сюжета, рассказывает историю падения СССР и какие это событие имело последствия для азиатских республик, вышедших из состава Советской империи. После «Ликвидации» Машков будет восприниматься исключительно Гоцманом, как Конкин навсегда запечатлелся в памяти Шараповым. И если Гоцман был неугомонным опером, способным дать фору самому Жиглову, то герой Мошкова в этом фильме – спокойный, увлеченный своим делом дирижёр военного ансамбля – не очень уверенный в себе и своей роли в этой жизни. А попросту  –  обычный воякой в летах, с неустроенной личной жизнью и неуверенный в выбранном пути. И пока армейский трубачи выдувают медь, а перкуссионисты звенят тарелками, новая реальность надвигается с пугающей скоростью и необратимостью. Такой контраст героев Владимира Львовича доказывает в очередной раз, что он один из лучших актеров современной России. Единственное уязвимое место сериала – долго запрягают. Но, удовольствие от последующего саспенса вам гарантировано.
<![CDATA[Уникальный проект Сколтеха CoBrain-Analytics открыл доступ к наборам медицинских данных]]> ]]> Платформа CoBrain-Analyticsоткрыла доступ к структурированным наборам данных – датасетам. Для того, чтобы получить доступ к каталогу датасетов необходимо зарегистрироваться на платформе app.cobrain.ioи пройти короткую процедуру верификации. После этого пользователь может начать работать не только с открытыми датасетами, но и другими доступными инструментами платформы. 

На данный момент на Платформе размещены не только датасеты, полученные от партнеров Сколтеха, но и от других пользователей. Например, сейчас доступен датасет от компании ООО «Биодиджитал», который содержит в себе ЭМГ данные с классификацией жестов руки и описанием.

«Мы разрабатываем человеко-машинный интерфейс, основанный на регистрации электромиографической активности и распознавании жестов рук. Интерфейс должен послужить основой для системы управления бионическим протезом – достаточно сложного решения, которое требует большого количества данных для обучения классификатора. Мы предполагаем, что наши датасеты будут полезны для других исследователей, а также помогут совместно решить эту амбициозную задачу» – сообщил представитель компании Биодиджитал Булат Айтбаев. 

«Компания Биодиджитал стала первой компанией разместивший в открытом доступе свой датасет на платформе CoBrain-Analytics. Надеемся, что наша платформа поможет молодым компаниям и специалистам datascienceв достижении их целей, упрощая поиск и работу с данными»- комментирует Сандра Бит-Варда-заместитель руководителя проекта CoBrain-Аналитика.

По словам Дмитрия Мацнева, руководителя проекта CoBrain-Аналитика: «Релиз функционала платформы происходит постепенно, т.к. для нас весьма ценна обратная связь от пользователей, и мы нацелены выпустить качественный и востребованный продукт. Наша главная задача -создать полноценное рабочее онлайн пространство и мастерскую для работы с данными и алгоритмами их обработки и анализа, где каждый из пользователей-будь то datascientist, врач или технологический стартап, смогут найти необходимые инструменты для работы с ценными данными». 

О проекте
CoBrain-Аналитика– это проект Национальной технологической инициативы, реализация которого осуществляется Сколковским институтом науки и технологий (Сколтех). Проект направлен на создание информационно-аналитической платформы CoBrain-Analytics, предназначенной для работы со структурированными наборами данных (в том числе с большими данными) и алгоритмами их анализа и обработки.

Источник: Сколтех

]]>
Wed, 28 Nov 2018 06:41:44 +3000 https://www.refnews.ru/read/article/1485280 https://www.refnews.ru/read/article/1485280 Платформа CoBrain-Analyticsоткрыла доступ к структурированным наборам данных – датасетам. Для того, чтобы получить доступ к каталогу датасетов необходимо зарегистрироваться на платформе app.cobrain.ioи пройти короткую процедуру верификации. После этого пользователь может начать работать не только с открытыми датасетами, но и другими доступными инструментами платформы.  На данный момент на Платформе размещены не только датасеты, полученные от партнеров Сколтеха, но и от других пользователей. Например, сейчас доступен датасет от компании ООО «Биодиджитал», который содержит в себе ЭМГ данные с классификацией жестов руки и описанием. «Мы разрабатываем человеко-машинный интерфейс, основанный на регистрации электромиографической активности и распознавании жестов рук. Интерфейс должен послужить основой для системы управления бионическим протезом – достаточно сложного решения, которое требует большого количества данных для обучения классификатора. Мы предполагаем, что наши датасеты будут полезны для других исследователей, а также помогут совместно решить эту амбициозную задачу» – сообщил представитель компании Биодиджитал Булат Айтбаев.  «Компания Биодиджитал стала первой компанией разместивший в открытом доступе свой датасет на платформе CoBrain-Analytics. Надеемся, что наша платформа поможет молодым компаниям и специалистам datascienceв достижении их целей, упрощая поиск и работу с данными»- комментирует Сандра Бит-Варда-заместитель руководителя проекта CoBrain-Аналитика. По словам Дмитрия Мацнева, руководителя проекта CoBrain-Аналитика: «Релиз функционала платформы происходит постепенно, т.к. для нас весьма ценна обратная связь от пользователей, и мы нацелены выпустить качественный и востребованный продукт. Наша главная задача -создать полноценное рабочее онлайн пространство и мастерскую для работы с данными и алгоритмами их обработки и анализа, где каждый из пользователей-будь то datascientist, врач или технологический стартап, смогут найти необходимые инструменты для работы с ценными данными».  О проекте CoBrain-Аналитика– это проект Национальной технологической инициативы, реализация которого осуществляется Сколковским институтом науки и технологий (Сколтех). Проект направлен на создание информационно-аналитической платформы CoBrain-Analytics, предназначенной для работы со структурированными наборами данных (в том числе с большими данными) и алгоритмами их анализа и обработки. Источник: Сколтех
<![CDATA[Валерьянка, глицин и эхинацея - бездействующие лекарства или фуфломицины]]> ]]> Валерьянка известна многим людям как популярное успокоительное средство. Настойка эхинацеи — в качестве иммуностимулятора для борьбы с часто повторяющимися простудами. Глицин рекомендуется принимать школьникам в период интенсивных умственных нагрузок. Что объединяет эти препараты? Отсутствие доказанной эффективности.

Правильно проводимый контроль лечебных характеристик лекарственных соединений — один из инструментов доказательной медицины. Он подразумевает исследование действия вещества на больших выборках людей (несколько тысяч), использование метода тройного ослепления, когда ни пациенты, ни исследователи, ни специалисты, обрабатывающие результаты, не знают, пустышку или лекарство получали представители контрольной и экспериментальной групп. Столь же важно провести метаанализ — клинические испытания препарата в разных странах, на разных национальностях и выборках (не менее 1,5 тысяч человек), для поиска и последующего изучения полученных различий. В идеале новое лекарство должно работать одинаково для всех групп. Чуть ниже уровень доверия к рандомизированным клиническим исследованиям — они проводятся для больших групп, без усреднения по популяции.

Какие же препараты проходят весь спектр этих проверок, а самое главное: где посмотреть выводы? Существует несколько баз данных, в которых опубликованы результаты независимых медицинских исследований, когда-либо проводившихся по разным фармакологическим соединениям.

«Самое лучшее, что вы можете найти — это база данных глобального сообщества “Кокрейн” (Cochrane). Если препарат попал в нее, и в авторском заключении написано, что это лекарство работает, то его действительно можно рекомендовать к использованию», — рассказывает старший научный сотрудник ФИЦ «Институт цитологии и генетики СО РАН», научный сотрудник Новосибирского института органической химии им. Н.Н. Ворожцова СО РАН кандидат биологических наук Татьяна Сергеевна Фролова.

Cochrane — международная некоммерческая организация, исследующая эффективность медицинских препаратов и процедур. Кокрейновское содружество включает более 11 000 членов и 35 000 сторонников. Это ученые, врачи, пациенты из 130 стран.

Следующий по значимости источник информации для принятия решения об эффективности лекарства — сайт управления по контролю качества пищевых и лекарственных продуктов США (FDA). Также можно использовать самую большую базу данных по медицинским и биологическим научным статьям — NCBI или медицинскую предметную рубрику MeSH. 

«Последнее — это что-то вроде облака тегов, когда вы не знаете, что конкретно хотите найти, но хотите узнать, как работает, например, физиотерапия или магнитотерапия», — поясняет Татьяна Фролова. 

Собственно говоря, а зачем искать? Без валерьянки, эхинацеи и глицина вполне можно прожить. Однако проблема в том, что многие из бездействующих препаратов широко рекламируются, а некоторые входят в перечень жизненно необходимых и важнейших лекарственных препаратов для медицинского применения (ЖНВЛП).

Перечень ЖНВЛП — ежегодно утверждаемый правительством Российской Федерации перечень лекарственных препаратов для медицинского применения, обеспечивающих приоритетные потребности здравоохранения в целях профилактики и лечения заболеваний, в том числе преобладающих в структуре заболеваемости в Российской Федерации (см. Федеральный закон «Об обращении лекарственных средств» от 12.04.2010 № 61-ФЗ).

Так называемые фуфломицины можно разделить на несколько групп: гомеопатические вещества, иммуностимуляторы, противовирусные средства, биологически активные добавки, ноотропы, хондропротекторы. 

С первыми, казалось бы, всё ясно: согласно тем схемам разведения, что используются для приготовления этого типа «лекарств», в них нет ни одной молекулы действующего вещества. 

«Основная опасность состоит в том, что при лечении гомеопатией пациенты рискуют запустить действительно серьезное заболевание до такой стадии, когда не поможет и доказательная медицина. В частности, не так давно рекламировался гомеопатический препарат “Анаферон детский” для профилактики клещевого энцефалита уже после укуса клеща. В этом случае ребенку нужно вводить сывороточный иммуноглобулин, а не “лечить” его “Анафероном”», — отмечает Татьяна Фролова.

Никакого эффекта, кроме плацебо, не оказывают иммуностимуляторы и большинство противовирусных средств. К первым относится популярная настойка эхинацеи и другие препараты, призванные «улучшить» иммунитет.

«Иммунитет бывает врожденный и приобретенный. Последний, в свою очередь, тоже делится на два вида: естественный, который приобретается с молоком матери или в результате перенесенной инфекции, и искусственный — он возникает после введения вакцины с возбудителем болезни (прививки) или сыворотки с уже готовыми антителами. Болеть простудой вы всё равно будете, это нормально, нужно дать себе время восстановиться, иммуностимуляторы никакой роли в выздоровлении не сыграют», — говорит Татьяна Фролова.

Аналогичное бездействие у многих противовирусных препаратов: например, среди тех, что рекламируются как средство помощи при гриппе, почти нет лекарств с доказанной эффективностью. FDA рекомендует только три средства: «Тамифлю», «Реленза» и «Рапиваб» («Перамивир»). Однако, согласно данным Cochrane, первые два оказывают небольшое, неспецифическое действие на сокращение времени, требуемого для облегчения симптомов гриппа у взрослых. К тому же действующее вещество «Тамифлю» (озелтамивир) усиливает риск возникновения побочных эффектов (тошнота, рвота, реакция со стороны почек). Данные по «Рапивабу» в базе Cochrane отсутствуют.

«Как правило, большинство простудных вирусных заболеваний проходит само по себе через три — пять дней максимум неделю, поэтому фармацевтические фирмы любят вкладываться в производство соответствующих препаратов. Самый популярный из них в России — “Арбидол”, разработанный как отечественная альтернатива “Тамифлю”. В качестве доказательства эффективности первого часто приводят информацию о том, что он зарегистрирован в классификаторе Всемирной организации здравоохранения, в разделе “Противовирусные, противомикробные препараты”. Это ничего не говорит о действии или бездействии лекарства, а означает лишь только то, что ВОЗ о нем знает, но не дает никаких рекомендаций по его применению. Упоминаний об “Арбидоле” я не нашла ни в Cochrane, ни в базе данных FDA. Есть лишь одна публикация в Pubmed, в которой авторы взяли очень маленькую выборку пациентов, наблюдали за ними в течение трех дней на фоне приема “Арбидола”, после чего, согласно данным статьи, почти всем испытуемым стало лучше. А через девять дней они поправились», — рассказывает Татьяна Фролова.

Как вы уже могли догадаться, ноотропы («Глицин»), нейропротекторы («Семакс»), гепато- и хондропротекторы, фитопрепараты тоже не облегчат ваше состояние при болезни, зато в некоторых случаях солидно уменьшат вес кошелька.

«Глицин — это аминокислота, которая действительно участвует в передаче импульсов между нервными клетками. Беда в том, что он никогда не попадет в центральную нервную систему из желудочно-кишечного тракта, потому что ЦНС защищена плотной оболочкой. Нейропротектор, или антиоксидант — “Семакс” — входит в перечень жизненно-важных лекарственных средств. Не так давно было исследование того, что препараты, которые всасываются в ЖКТ, подвергаются расщеплению в печени и не оказывают воздействия на головной мозг. Производители “Семакса” предложили использовать его в качестве назальных капель. Тем не менее вывести средство на международный рынок не удается, потому что о нем нет никаких упоминаний в базах FDA и Cochrane, а есть лишь только статья на Pubmed, в которой опубликованы результаты заказного рандомизированного клинического исследования», — объясняет Татьяна Фролова.

Кроме лекарственных препаратов — фуфломицинов, есть еще и бездействующие методы лечения: физио- и цветотерапия, лечение ультразвуком (за исключением ультразвуковой чистки зубов), магнитотерапия.

«Физиотерапия в нашей стране — это подраздел реабилитации, который включает лечебную физкультуру и воздействие физическими методами на организм. Например, гальванизацией, электрофорезом, микрополяризацией. Нет ни одного исследования, которое бы доказывало их эффективность. В США и Европе физиотерапия подразумевает то, что человеку помогают восстановиться через двигательную активность с использованием специальных приспособлений, в том числе роботизированных. Магнитотерапия в этих странах признана лженаукой, лечить таким методом запрещено, у нас же до сих пор он прописывается медицинскими работниками», — замечает исследовательница.

Одним словом, если свидетельств эффективности препарата еще нет, то это, конечно, не значит, что он не работает. Но, скорее всего, так и есть, потому что любой производитель лекарственных средств заинтересован в том, чтобы их результативность была доказана, ведь это окупит многократные вложения в разработку.

«Какие есть преимущества у лекарств-пустышек? Если пациенты приходят к врачу с вымышленными болями, им нужно, чтобы прописали хоть что-то. После этого их зачастую действительно отпускает, потому что средства, работающие на эффекте плацебо, отлично с этой функцией справляются. Поэтому все вышеназванные препараты — для здоровых. Как только вы заболели, добро пожаловать на Cochrane!» — советует Татьяна Фролова.

Автор: Надежда Дмитриева

Источник: Наука в Сибири


 

]]>
Tue, 27 Nov 2018 21:05:35 +3000 https://www.refnews.ru/read/article/1485274 https://www.refnews.ru/read/article/1485274 Валерьянка известна многим людям как популярное успокоительное средство. Настойка эхинацеи — в качестве иммуностимулятора для борьбы с часто повторяющимися простудами. Глицин рекомендуется принимать школьникам в период интенсивных умственных нагрузок. Что объединяет эти препараты? Отсутствие доказанной эффективности. Правильно проводимый контроль лечебных характеристик лекарственных соединений — один из инструментов доказательной медицины. Он подразумевает исследование действия вещества на больших выборках людей (несколько тысяч), использование метода тройного ослепления, когда ни пациенты, ни исследователи, ни специалисты, обрабатывающие результаты, не знают, пустышку или лекарство получали представители контрольной и экспериментальной групп. Столь же важно провести метаанализ — клинические испытания препарата в разных странах, на разных национальностях и выборках (не менее 1,5 тысяч человек), для поиска и последующего изучения полученных различий. В идеале новое лекарство должно работать одинаково для всех групп. Чуть ниже уровень доверия к рандомизированным клиническим исследованиям — они проводятся для больших групп, без усреднения по популяции. Какие же препараты проходят весь спектр этих проверок, а самое главное: где посмотреть выводы? Существует несколько баз данных, в которых опубликованы результаты независимых медицинских исследований, когда-либо проводившихся по разным фармакологическим соединениям. «Самое лучшее, что вы можете найти — это база данных глобального сообщества “Кокрейн” (Cochrane). Если препарат попал в нее, и в авторском заключении написано, что это лекарство работает, то его действительно можно рекомендовать к использованию», — рассказывает старший научный сотрудник ФИЦ «Институт цитологии и генетики СО РАН», научный сотрудник Новосибирского института органической химии им. Н.Н. Ворожцова СО РАН кандидат биологических наук Татьяна Сергеевна Фролова. Cochrane — международная некоммерческая организация, исследующая эффективность медицинских препаратов и процедур. Кокрейновское содружество включает более 11 000 членов и 35 000 сторонников. Это ученые, врачи, пациенты из 130 стран. Следующий по значимости источник информации для принятия решения об эффективности лекарства — сайт управления по контролю качества пищевых и лекарственных продуктов США (FDA). Также можно использовать самую большую базу данных по медицинским и биологическим научным статьям — NCBI или медицинскую предметную рубрику MeSH.  «Последнее — это что-то вроде облака тегов, когда вы не знаете, что конкретно хотите найти, но хотите узнать, как работает, например, физиотерапия или магнитотерапия», — поясняет Татьяна Фролова.  Собственно говоря, а зачем искать? Без валерьянки, эхинацеи и глицина вполне можно прожить. Однако проблема в том, что многие из бездействующих препаратов широко рекламируются, а некоторые входят в перечень жизненно необходимых и важнейших лекарственных препаратов для медицинского применения (ЖНВЛП). Перечень ЖНВЛП — ежегодно утверждаемый правительством Российской Федерации перечень лекарственных препаратов для медицинского применения, обеспечивающих приоритетные потребности здравоохранения в целях профилактики и лечения заболеваний, в том числе преобладающих в структуре заболеваемости в Российской Федерации (см. Федеральный закон «Об обращении лекарственных средств» от 12.04.2010 № 61-ФЗ). Так называемые фуфломицины можно разделить на несколько групп: гомеопатические вещества, иммуностимуляторы, противовирусные средства, биологически активные добавки, ноотропы, хондропротекторы.  С первыми, казалось бы, всё ясно: согласно тем схемам разведения, что используются для приготовления этого типа «лекарств», в них нет ни одной молекулы действующего вещества.  «Основная опасность состоит в том, что при лечении гомеопатией пациенты рискуют запустить действительно серьезное заболевание до такой стадии, когда не поможет и доказательная медицина. В частности, не так давно рекламировался гомеопатический препарат “Анаферон детский” для профилактики клещевого энцефалита уже после укуса клеща. В этом случае ребенку нужно вводить сывороточный иммуноглобулин, а не “лечить” его “Анафероном”», — отмечает Татьяна Фролова. Никакого эффекта, кроме плацебо, не оказывают иммуностимуляторы и большинство противовирусных средств. К первым относится популярная настойка эхинацеи и другие препараты, призванные «улучшить» иммунитет. «Иммунитет бывает врожденный и приобретенный. Последний, в свою очередь, тоже делится на два вида: естественный, который приобретается с молоком матери или в результате перенесенной инфекции, и искусственный — он возникает после введения вакцины с возбудителем болезни (прививки) или сыворотки с уже готовыми антителами. Болеть простудой вы всё равно будете, это нормально, нужно дать себе время восстановиться, иммуностимуляторы никакой роли в выздоровлении не сыграют», — говорит Татьяна Фролова. Аналогичное бездействие у многих противовирусных препаратов: например, среди тех, что рекламируются как средство помощи при гриппе, почти нет лекарств с доказанной эффективностью. FDA рекомендует только три средства: «Тамифлю», «Реленза» и «Рапиваб» («Перамивир»). Однако, согласно данным Cochrane, первые два оказывают небольшое, неспецифическое действие на сокращение времени, требуемого для облегчения симптомов гриппа у взрослых. К тому же действующее вещество «Тамифлю» (озелтамивир) усиливает риск возникновения побочных эффектов (тошнота, рвота, реакция со стороны почек). Данные по «Рапивабу» в базе Cochrane отсутствуют. «Как правило, большинство простудных вирусных заболеваний проходит само по себе через три — пять дней максимум неделю, поэтому фармацевтические фирмы любят вкладываться в производство соответствующих препаратов. Самый популярный из них в России — “Арбидол”, разработанный как отечественная альтернатива “Тамифлю”. В качестве доказательства эффективности первого часто приводят информацию о том, что он зарегистрирован в классификаторе Всемирной организации здравоохранения, в разделе “Противовирусные, противомикробные препараты”. Это ничего не говорит о действии или бездействии лекарства, а означает лишь только то, что ВОЗ о нем знает, но не дает никаких рекомендаций по его применению. Упоминаний об “Арбидоле” я не нашла ни в Cochrane, ни в базе данных FDA. Есть лишь одна публикация в Pubmed, в которой авторы взяли очень маленькую выборку пациентов, наблюдали за ними в течение трех дней на фоне приема “Арбидола”, после чего, согласно данным статьи, почти всем испытуемым стало лучше. А через девять дней они поправились», — рассказывает Татьяна Фролова. Как вы уже могли догадаться, ноотропы («Глицин»), нейропротекторы («Семакс»), гепато- и хондропротекторы, фитопрепараты тоже не облегчат ваше состояние при болезни, зато в некоторых случаях солидно уменьшат вес кошелька. «Глицин — это аминокислота, которая действительно участвует в передаче импульсов между нервными клетками. Беда в том, что он никогда не попадет в центральную нервную систему из желудочно-кишечного тракта, потому что ЦНС защищена плотной оболочкой. Нейропротектор, или антиоксидант — “Семакс” — входит в перечень жизненно-важных лекарственных средств. Не так давно было исследование того, что препараты, которые всасываются в ЖКТ, подвергаются расщеплению в печени и не оказывают воздействия на головной мозг. Производители “Семакса” предложили использовать его в качестве назальных капель. Тем не менее вывести средство на международный рынок не удается, потому что о нем нет никаких упоминаний в базах FDA и Cochrane, а есть лишь только статья на Pubmed, в которой опубликованы результаты заказного рандомизированного клинического исследования», — объясняет Татьяна Фролова. Кроме лекарственных препаратов — фуфломицинов, есть еще и бездействующие методы лечения: физио- и цветотерапия, лечение ультразвуком (за исключением ультразвуковой чистки зубов), магнитотерапия. «Физиотерапия в нашей стране — это подраздел реабилитации, который включает лечебную физкультуру и воздействие физическими методами на организм. Например, гальванизацией, электрофорезом, микрополяризацией. Нет ни одного исследования, которое бы доказывало их эффективность. В США и Европе физиотерапия подразумевает то, что человеку помогают восстановиться через двигательную активность с использованием специальных приспособлений, в том числе роботизированных. Магнитотерапия в этих странах признана лженаукой, лечить таким методом запрещено, у нас же до сих пор он прописывается медицинскими работниками», — замечает исследовательница. Одним словом, если свидетельств эффективности препарата еще нет, то это, конечно, не значит, что он не работает. Но, скорее всего, так и есть, потому что любой производитель лекарственных средств заинтересован в том, чтобы их результативность была доказана, ведь это окупит многократные вложения в разработку. «Какие есть преимущества у лекарств-пустышек? Если пациенты приходят к врачу с вымышленными болями, им нужно, чтобы прописали хоть что-то. После этого их зачастую действительно отпускает, потому что средства, работающие на эффекте плацебо, отлично с этой функцией справляются. Поэтому все вышеназванные препараты — для здоровых. Как только вы заболели, добро пожаловать на Cochrane!» — советует Татьяна Фролова. Автор: Надежда Дмитриева Источник: Наука в Сибири  
<![CDATA[Научный зонд НАСА InSight совершил успешную посадку на Марс]]> ]]> На сегодня Марс - единственная планета в Солнечной системе, "населенная" исключительно земными роботами и исследовательскими аппаратами.

Научно-исследовательский зонд НАЧА Interior Exploration using Seismic Investigations, Geodesy and Heat Transport (InSight) совершил успешную посадку на Марс.

Аппарат преодолел 458 миллионов километров пути от Земли до Марса. На его борту несколько научных приборов, с помощью которых ученые намерены в течение почти двух земных лет изучить недра Марса для того, чтобы получить новую информацию о том, как в нашей звездной системе образовались каменные небесные тела, в том числе Земля и Луна.

 

]]>
Tue, 27 Nov 2018 11:49:39 +3000 https://www.refnews.ru/read/article/1485244 https://www.refnews.ru/read/article/1485244 На сегодня Марс - единственная планета в Солнечной системе, "населенная" исключительно земными роботами и исследовательскими аппаратами. Научно-исследовательский зонд НАЧА Interior Exploration using Seismic Investigations, Geodesy and Heat Transport (InSight) совершил успешную посадку на Марс. Аппарат преодолел 458 миллионов километров пути от Земли до Марса. На его борту несколько научных приборов, с помощью которых ученые намерены в течение почти двух земных лет изучить недра Марса для того, чтобы получить новую информацию о том, как в нашей звездной системе образовались каменные небесные тела, в том числе Земля и Луна.  
<![CDATA[Война между наукой и религией далека от неизбежности]]> ]]> В своей книге “Вера против факта”, опубликованной в 2015 году, биолог и полемист Джерри Койн (Jerry Coyne) начал очередную атаку на религию: наука и религия, писал он, являются “несовместимыми таким же образом и в таком же смысле, как рациональность несовместима с иррациональностью”. Подобные обобщения всегда были довольно распространены, часто подкрепляясь отсылкой к осуждению Галилея Римской католической церковью в 1633 году или размолвке в Оксфорде в 1860 году между Томасом Г. Гексли (T. H. Huxley) и епископом Самюэлем Уилберфорсом (Samuel Wilberforce) по вопросу эволюции.

Подобные утверждения имеют последствия и для общественной жизни. 16 сентября 2008 года профессор Майкл Рейс (Michael Reiss), биолог-эволюционист, ушел с поста директора департамента образования Королевского общества. Его увольнению способствовали замечания о том, как школьные учителя естественных наук должны относиться к вопросам о происхождении. Профессор якобы заявил следующее: “Ученым следует рассматривать креационизм не как ошибочное представление, а как другое мировоззрение”.

Незадолго до того, как Рейс подал в отставку, лауреат Нобелевской премии сэр Ричард Робертс (Richard Roberts) написал президенту Королевского общества, сэру Мартину Рису (Martin Rees), письмо с требованием: “Профессор Рейс должен уйти, либо его следует попросить оставить свою должность как можно скорее... Мы узнали, что профессор Рейсс - священнослужитель, что уже само по себе нас беспокоит”, далее в письме сказано:

“Кто вообще мог подумать, что он может быть подходящим директором департамента образования, от которого можно ожидать ответа на вопросы касательно различий между наукой и религией в обоснованном, научном смысле?”

Комментируя данный эпизод в журнале New Scientist, еще один Нобелевский лауреат, сэр Харольд Крото (Harold Kroto), отметил:

“Невозможно, чтобы рукоположенный служитель, для которого неподтвержденная догма должна представлять один из основных, если не главный оплот в жизни, может честно или бескорыстно представлять свободомыслящую, основанную на сомнении научную философию”.

Осложнения

В этих утверждениях содержится предположение, что наука и религия неизбежно находятся в состоянии конфликта. Однако нам следует задать вопрос, действительно ли это справедливо, учитывая многообразие способов понимания отношений между наукой и религией.

Существует много наук и много религий. Специфические инновации, проблематичные для одной религиозной традиции, могут быть малозначимы для другой. Одна ветвь науки может являться угрозой для религиозных убеждений, тогда как другие - нет. Заявление о неизменном конфликте между наукой и религией является неправомерным, поскольку, как отметил философ Джон Грэй (John Gray), такие понятия как “религия” и “атеизм” лишены сущности.

Наука иногда может давать ответы на вопросы, заданные в рамках традиционных верований, однако они также оставляют место для религиозного интереса и посвящения. Каким образом мы ранжируем по приоритетам соперничающие между собой научно-исследовательские проекты? При ограниченных ресурсах мы должны задаваться вопросом, что наиболее важно для человечества. Однако это не научные вопросы, как определил историк Ной Юваль Харари (Noah Yuval Harari) в своей книге-бестселлере “Sapiens”, только религии и идеологии пытаются на них ответить: “Научное исследование может процветать только в союзе с некоторой религией или идеологией”.

Поскольку наука и религия могут не только вступать в конфликт, но и дополнять друг друга, история их взаимоотношений весьма непростая.

Точки воспламенения и зоны обмена

Оглядываясь на историю, мы определенно можем найти немало случаев, когда наука и религия вступали в конфликт. Назовем это точками возгорания. Среди них - отвержение чудес теми, кто убежден, что природа связана естественными, нерушимыми законами, или отрицание человеческой свободы людьми, рассматривающими человеческий разум как просто результат химических процессов в мозгу.

В начале 17 века некоторые католики были весьма обеспокоены новыми теориями о природе материи, поскольку они означали новые вызовы для их понимания Евхаристии. У иудеев запрет на астрологию с 200 по 500 гг. нашей эры задержал развитие астрономии, а у ученых, изучающих библейские тексты, постоянно вызывает противоречие дарвиновская теория эволюции.

С другой стороны, мы можем найти множество точек соприкосновения и взаимообогащения, своего рода зоны обмена. Возьмем, к примеру, библейскую идею о том, что все человечество произошло от одного источника. Это мнение вдохновило на поиск первого человеческого языка и маршрутов распространения ранних людей по земному шару.

Такие научные изобретения 17 века как телескоп и микроскоп были задуманы как способ обратить вспять последствия грехопадения Адама. Научные методы и инструменты разрабатывались как средства для нейтрализации вреда, который по идее нанесла греховность человека его когнитивным способностям и аппарату чувств.

Также можно рассмотреть вопрос о творении мира. Данная идея стала основополагающей для науки об экологии. Ключевые ранние работы по естественной истории, подчеркивающие близкие связи между организмами и их окружением, были мотивированы по большому счету верой, что Бог поселил животных и растения в ту среду обитания, которая им больше всего подходит.

В современном мире можно получить много пользы от диалога между теологической антропологией и трансгуманизмом. Новые возможности и технологии поднимают важные вопросы о том, что означает быть человеком, а на эту тему богословы могут многим поделиться. В крайнем случае, теология является полезным источником для выражения ценностей, с помощью которых можно решить, какие человеческие способности следует усовершенствовать прежде всего.

Выживание религии

Учитывая разный источник авторитета, всегда будет присутствовать потенциал для напряжения, различий, даже враждебности между представителями научного и религиозного сообществ. Однако напряжение, различия, враждебность и даже конфликт - не то же самое, что неизбежная война. Многие религиозные люди абсолютно безразличны к науке, а многие ученые переживали отчужденность от религии. Взаимное подозрение встречается довольно часто. Однако опять же, безразличие, отчуждение и подозрение - это не то же самое, что война.

Смысл самих слов “наука” и “религия” прошел значительную трансформацию. Только во второй половине 19 века “наука” стала удобным щитом, охватывающим широкий спектр специализированных эмпирических исследований, предположительно, однако не всегда правомерно, объединенных общим “научным методом”.

Могут ли религии выжить в технологическом обществе? Уже выжили, по важной причине. Они помогают обрести себя и пытаются найти смысл событий, интерпретировать Вселенную, а не просто объяснить ее. Как знаменательно сказал Терри Иглтон (Terry Eagleton): “Верить в то, что религия - провалившаяся попытка объяснить мир...это как считать, что балет - провалившаяся попытка добежать до автобуса”.

 Источник: The Conversation

]]>
Fri, 23 Nov 2018 15:20:50 +3000 https://www.refnews.ru/read/article/1485006 https://www.refnews.ru/read/article/1485006 В своей книге “Вера против факта”, опубликованной в 2015 году, биолог и полемист Джерри Койн (Jerry Coyne) начал очередную атаку на религию: наука и религия, писал он, являются “несовместимыми таким же образом и в таком же смысле, как рациональность несовместима с иррациональностью”. Подобные обобщения всегда были довольно распространены, часто подкрепляясь отсылкой к осуждению Галилея Римской католической церковью в 1633 году или размолвке в Оксфорде в 1860 году между Томасом Г. Гексли (T. H. Huxley) и епископом Самюэлем Уилберфорсом (Samuel Wilberforce) по вопросу эволюции. Подобные утверждения имеют последствия и для общественной жизни. 16 сентября 2008 года профессор Майкл Рейс (Michael Reiss), биолог-эволюционист, ушел с поста директора департамента образования Королевского общества. Его увольнению способствовали замечания о том, как школьные учителя естественных наук должны относиться к вопросам о происхождении. Профессор якобы заявил следующее: “Ученым следует рассматривать креационизм не как ошибочное представление, а как другое мировоззрение”. Незадолго до того, как Рейс подал в отставку, лауреат Нобелевской премии сэр Ричард Робертс (Richard Roberts) написал президенту Королевского общества, сэру Мартину Рису (Martin Rees), письмо с требованием: “Профессор Рейс должен уйти, либо его следует попросить оставить свою должность как можно скорее... Мы узнали, что профессор Рейсс - священнослужитель, что уже само по себе нас беспокоит”, далее в письме сказано: “Кто вообще мог подумать, что он может быть подходящим директором департамента образования, от которого можно ожидать ответа на вопросы касательно различий между наукой и религией в обоснованном, научном смысле?” Комментируя данный эпизод в журнале New Scientist, еще один Нобелевский лауреат, сэр Харольд Крото (Harold Kroto), отметил: “Невозможно, чтобы рукоположенный служитель, для которого неподтвержденная догма должна представлять один из основных, если не главный оплот в жизни, может честно или бескорыстно представлять свободомыслящую, основанную на сомнении научную философию”. Осложнения В этих утверждениях содержится предположение, что наука и религия неизбежно находятся в состоянии конфликта. Однако нам следует задать вопрос, действительно ли это справедливо, учитывая многообразие способов понимания отношений между наукой и религией. Существует много наук и много религий. Специфические инновации, проблематичные для одной религиозной традиции, могут быть малозначимы для другой. Одна ветвь науки может являться угрозой для религиозных убеждений, тогда как другие - нет. Заявление о неизменном конфликте между наукой и религией является неправомерным, поскольку, как отметил философ Джон Грэй (John Gray), такие понятия как “религия” и “атеизм” лишены сущности. Наука иногда может давать ответы на вопросы, заданные в рамках традиционных верований, однако они также оставляют место для религиозного интереса и посвящения. Каким образом мы ранжируем по приоритетам соперничающие между собой научно-исследовательские проекты? При ограниченных ресурсах мы должны задаваться вопросом, что наиболее важно для человечества. Однако это не научные вопросы, как определил историк Ной Юваль Харари (Noah Yuval Harari) в своей книге-бестселлере “Sapiens”, только религии и идеологии пытаются на них ответить: “Научное исследование может процветать только в союзе с некоторой религией или идеологией”. Поскольку наука и религия могут не только вступать в конфликт, но и дополнять друг друга, история их взаимоотношений весьма непростая. Точки воспламенения и зоны обмена Оглядываясь на историю, мы определенно можем найти немало случаев, когда наука и религия вступали в конфликт. Назовем это точками возгорания. Среди них - отвержение чудес теми, кто убежден, что природа связана естественными, нерушимыми законами, или отрицание человеческой свободы людьми, рассматривающими человеческий разум как просто результат химических процессов в мозгу. В начале 17 века некоторые католики были весьма обеспокоены новыми теориями о природе материи, поскольку они означали новые вызовы для их понимания Евхаристии. У иудеев запрет на астрологию с 200 по 500 гг. нашей эры задержал развитие астрономии, а у ученых, изучающих библейские тексты, постоянно вызывает противоречие дарвиновская теория эволюции. С другой стороны, мы можем найти множество точек соприкосновения и взаимообогащения, своего рода зоны обмена. Возьмем, к примеру, библейскую идею о том, что все человечество произошло от одного источника. Это мнение вдохновило на поиск первого человеческого языка и маршрутов распространения ранних людей по земному шару. Такие научные изобретения 17 века как телескоп и микроскоп были задуманы как способ обратить вспять последствия грехопадения Адама. Научные методы и инструменты разрабатывались как средства для нейтрализации вреда, который по идее нанесла греховность человека его когнитивным способностям и аппарату чувств. Также можно рассмотреть вопрос о творении мира. Данная идея стала основополагающей для науки об экологии. Ключевые ранние работы по естественной истории, подчеркивающие близкие связи между организмами и их окружением, были мотивированы по большому счету верой, что Бог поселил животных и растения в ту среду обитания, которая им больше всего подходит. В современном мире можно получить много пользы от диалога между теологической антропологией и трансгуманизмом. Новые возможности и технологии поднимают важные вопросы о том, что означает быть человеком, а на эту тему богословы могут многим поделиться. В крайнем случае, теология является полезным источником для выражения ценностей, с помощью которых можно решить, какие человеческие способности следует усовершенствовать прежде всего. Выживание религии Учитывая разный источник авторитета, всегда будет присутствовать потенциал для напряжения, различий, даже враждебности между представителями научного и религиозного сообществ. Однако напряжение, различия, враждебность и даже конфликт - не то же самое, что неизбежная война. Многие религиозные люди абсолютно безразличны к науке, а многие ученые переживали отчужденность от религии. Взаимное подозрение встречается довольно часто. Однако опять же, безразличие, отчуждение и подозрение - это не то же самое, что война. Смысл самих слов “наука” и “религия” прошел значительную трансформацию. Только во второй половине 19 века “наука” стала удобным щитом, охватывающим широкий спектр специализированных эмпирических исследований, предположительно, однако не всегда правомерно, объединенных общим “научным методом”. Могут ли религии выжить в технологическом обществе? Уже выжили, по важной причине. Они помогают обрести себя и пытаются найти смысл событий, интерпретировать Вселенную, а не просто объяснить ее. Как знаменательно сказал Терри Иглтон (Terry Eagleton): “Верить в то, что религия - провалившаяся попытка объяснить мир...это как считать, что балет - провалившаяся попытка добежать до автобуса”.  Источник: The Conversation
<![CDATA[Медицинскую технологию будущего совместно развивают Сколтех и институты США]]> ]]> Российский Сколтех и американские Институт Броуда и Ратгерский университет договорились о совместном использовании изобретений в области CRISPR - суперсовременной технологии редактирования генома.

Партнеры подписали соглашение, по которому будут предоставлять лицензии на коммерческое использование разработанных CRISPR-систем C2c1 и C2c2

В начале 2015 года было объявлено, что совместной группе ученых из университетов-партнеров удалось не только открыть такие CRISPR-системы, но и описать их свойства.

Система CRISPR позволяет управлять генами еще на эмбриональном уровне, и таким образом еще у не родившегося ребенка можно будет исправить генные нарушения, которые могут привести к серьезным заболеваниям.

CRISPR C2c2 является ценным дополнением к комплексу существующих инструментов молекулярной биологии, обеспечивая более точное выделение нужных РНК, что особенно важно на ключевых этапах синтеза белка.

Источник: Сколтех

]]>
Thu, 22 Nov 2018 10:43:32 +3000 https://www.refnews.ru/read/article/1484936 https://www.refnews.ru/read/article/1484936 Российский Сколтех и американские Институт Броуда и Ратгерский университет договорились о совместном использовании изобретений в области CRISPR - суперсовременной технологии редактирования генома. Партнеры подписали соглашение, по которому будут предоставлять лицензии на коммерческое использование разработанных CRISPR-систем C2c1 и C2c2 В начале 2015 года было объявлено, что совместной группе ученых из университетов-партнеров удалось не только открыть такие CRISPR-системы, но и описать их свойства. Система CRISPR позволяет управлять генами еще на эмбриональном уровне, и таким образом еще у не родившегося ребенка можно будет исправить генные нарушения, которые могут привести к серьезным заболеваниям. CRISPR C2c2 является ценным дополнением к комплексу существующих инструментов молекулярной биологии, обеспечивая более точное выделение нужных РНК, что особенно важно на ключевых этапах синтеза белка. Источник: Сколтех
<![CDATA[КУЛЬТПОХОД: Охад Наарин - хореограф, говорящий на языке тела]]> ]]> Завершилась программа VI международного фестиваля современной хореографии Сontext.Diana Vishneva. 

В этом году программа была насыщена событиями - Вечер молодых хореографов в рамках ContextLab, мастер-классы, ContextSpeaks с художественным руководителем Национального балета Канады Карен Кейн и с известным хореографом Охадом Наарином,  открытый урок и интенсив по языку движения Gaga с Наарином.  Этот бесценный опыт (заявок на участие было свыше 150-ти и не только из России, но и из Европы и США)  поможет раскрыться новым талантам, расширить географию фестиваля. 

И, конечно, особая благодарность Диане Вишневой, что позволила нам - зрителям, увидеть подготовленную в рамках фестиваля уникальную программу зарубежных танцевальных коллективов.

Закрывался фестиваль представлением "Венесуэла": известной танцевальной компании "Батшева" - одного из самых передовых хореографических коллективов в мире. Передовое и новаторское бывает феерическим и сразу покоряет, а бывает спорным, неожиданным и не всегда понятным.  Лично для меня "Венесуэла" попала во вторую категорию и вызвала желание поглубже познакомиться с историей коллектива, обрасти нужной информацией.

Танцевальная компания" Батшева" была создана в 1964 году баронессой Бат-Шева де Ротшильд и ее первым руководителем стала американский хореограф Марта Грэм, входящая в "великую четверку" основоположников американского танца в стиле модерн, вместе с Дорис Хамфри, Чарльзом Вейдманом и Ханьей Хольм.  Именно Марта Грэм заметила Охада Наарина в 1974 году и пригласила его в качестве танцовщика в свою труппу в Нью-Йорке. Следующие два года Охад учился в Школе американского балета, Джульярдской школе (одно из крупнейших американских высших учебных заведений в области искусства и музыки), у знаменитых преподавателей балета Мэгги Блэк и Дэвида Говарда. Именно они научили молодого Наарина открывать возможности человеческого тела и тому, как с ним обращаться для полного раскрытия своего потенциала.  Важно отметить, что среди учеников Мэгги Блэк и Дэвида Говарда были такие признанные ныне звезды как Уильям Форсайт, Триша Браун, Наталья Макарова, Кевин Маккензи. Думаю, с тех времен у Охада Наарина стала формироваться идея создания уникального танцевального языка Gaga - инновационной философии движения.


Как танцовщик Наарин провел сезон в труппе Мориса Бежара "Балет XX века", а с 1979 года начал свою блестящую карьеру хореографа. Он ставил спектакли в Нью-Йорке, для Нидерландского театра танца, израильских танцевальных компаний "Кибуц" и "Батшева".
 

В 1990 году Охад Наарин  был принят на должность художественного руководителя "Батшевы" и он сразу становится возмутителем спокойствия - постановки вызывают яростные обсуждения в кнессете, по его инициативе строится огромный репетиционный зал в центре Сюзанны Делаль, создается экспериментальная молодежная труппа "Батшева-ансамбль". 

В 2004 танцевальная компания "Батшева" впервые гастролировала в России с культовым спектаклем "Анафаза", а в апреле 2018  художественный руководитель балетной труппы Музыкального театра Станиславского и Немировича-Данченко Лоран Илер поставил в тройку одноактных балетов "Брянцев/ Гёке/ Наарин"  постановку "Минус 16" Охада Наарина.

"Венесуэла" - последняя постановка хореографа. Созданием музыкального сопровождения и саундтреков занимался сам Наарин под псевдонимом Максим Варатт, художник по свету - Ави Йона Буэно, художник по костюмам - Эри Накамура. 

Несмотря на говорящее название, не стоит искать в спектакле какую-то связь с Латинской Америкой ни в музыке, ни в танце - есть лишь несколько "связующих штрихов". Так, от группы медленно уходящих в глубину сцены танцоров отделяется одна пара и застывает в выразительной позе из аргентинского танго. В свою очередь плотная толпа, продолжая неторопливые, тягучие движения под звучание григорианского хорала, вдруг распадается, и каждый выражает себя уже хореографически индивидуально, подчеркнуто гротескно. В этом общем хаосе вдруг возникает дуэт с неожиданным рисунком латиноамериканского танца, намеренно поспешным, как на перемотке, с нарочито вывернутыми руками-ногами.

Быстрые, нервные движения танцовщиков не подчинены никакой задуманной хореографии, они лишь суть воплощения идеи: диалог ведется языком Gaga - это основа, азбука, посредством которой танцоры выражают свои эмоции, вовлекая зрителя, приглашая его к соучастию.

Действительно ценное в труппе "Батшева" - исполнители, с отличными физическими данными, растяжкой, подвижными суставами и невероятной ломкостью. Они "разговаривают" с нами на  Gaga: красиво исполненные судороги рук и ног, смена ритма движений, провокационная разбалансированность тела. Это представление - безусловная заслуга Охада Наарина - хореографа, творящего уникальный язык, который  стоит еще постичь!
И я искренне старалась вовлечься: в заторможенность, в энергичную беготню под врезавшийся в хорал ритм рэпа, в игру с кусками материи, ярко подсвеченными, в индивидуальную пластику танцоров, действительно потрясающую. Я даже обуздала свои слуховые рефлексы и подчинилась сводящему с ума нарастающему гулу "мартеновского" цеха в ожидании второй части.

"Венесуэла" состоит из двух частей - каждая по сорок минут.  Вторая, однако, практически полностью повторят первую, только исполняется другой частью труппы и под другую музыку.  Вот опять появляются женщины-наездницы, а под ними и мужчины- слоны-ослы медленно двигаются под мелодичную песню дочерей Индии. Опять трепещут красиво подсвеченные теперь уже флаги и вновь конвульсивные, сумасшедшие движения танцоров, прибывших к нам, по-моему, из космоса, продолжают подчинять все внимание зрителя!  

И все-таки мне чего-то не хватило. Да, было любопытно, да, неординарно, да, своеобразно, но скучно. 
Возможно, хореографический язык Охада Наарина я просто пока не усвоила и многое у меня еще впереди.

В Культпоход ходила автор: Анна Виноградова

]]>
Wed, 21 Nov 2018 16:04:04 +3000 https://www.refnews.ru/read/article/1484779 https://www.refnews.ru/read/article/1484779 Завершилась программа VI международного фестиваля современной хореографии Сontext.Diana Vishneva.  В этом году программа была насыщена событиями - Вечер молодых хореографов в рамках ContextLab, мастер-классы, ContextSpeaks с художественным руководителем Национального балета Канады Карен Кейн и с известным хореографом Охадом Наарином,  открытый урок и интенсив по языку движения Gaga с Наарином.  Этот бесценный опыт (заявок на участие было свыше 150-ти и не только из России, но и из Европы и США)  поможет раскрыться новым талантам, расширить географию фестиваля.  И, конечно, особая благодарность Диане Вишневой, что позволила нам - зрителям, увидеть подготовленную в рамках фестиваля уникальную программу зарубежных танцевальных коллективов. Закрывался фестиваль представлением "Венесуэла": известной танцевальной компании "Батшева" - одного из самых передовых хореографических коллективов в мире. Передовое и новаторское бывает феерическим и сразу покоряет, а бывает спорным, неожиданным и не всегда понятным.  Лично для меня "Венесуэла" попала во вторую категорию и вызвала желание поглубже познакомиться с историей коллектива, обрасти нужной информацией. Танцевальная компания" Батшева" была создана в 1964 году баронессой Бат-Шева де Ротшильд и ее первым руководителем стала американский хореограф Марта Грэм, входящая в "великую четверку" основоположников американского танца в стиле модерн, вместе с Дорис Хамфри, Чарльзом Вейдманом и Ханьей Хольм.  Именно Марта Грэм заметила Охада Наарина в 1974 году и пригласила его в качестве танцовщика в свою труппу в Нью-Йорке. Следующие два года Охад учился в Школе американского балета, Джульярдской школе (одно из крупнейших американских высших учебных заведений в области искусства и музыки), у знаменитых преподавателей балета Мэгги Блэк и Дэвида Говарда. Именно они научили молодого Наарина открывать возможности человеческого тела и тому, как с ним обращаться для полного раскрытия своего потенциала.  Важно отметить, что среди учеников Мэгги Блэк и Дэвида Говарда были такие признанные ныне звезды как Уильям Форсайт, Триша Браун, Наталья Макарова, Кевин Маккензи. Думаю, с тех времен у Охада Наарина стала формироваться идея создания уникального танцевального языка Gaga - инновационной философии движения. Как танцовщик Наарин провел сезон в труппе Мориса Бежара "Балет XX века", а с 1979 года начал свою блестящую карьеру хореографа. Он ставил спектакли в Нью-Йорке, для Нидерландского театра танца, израильских танцевальных компаний "Кибуц" и "Батшева".   В 1990 году Охад Наарин  был принят на должность художественного руководителя "Батшевы" и он сразу становится возмутителем спокойствия - постановки вызывают яростные обсуждения в кнессете, по его инициативе строится огромный репетиционный зал в центре Сюзанны Делаль, создается экспериментальная молодежная труппа "Батшева-ансамбль".  В 2004 танцевальная компания "Батшева" впервые гастролировала в России с культовым спектаклем "Анафаза", а в апреле 2018  художественный руководитель балетной труппы Музыкального театра Станиславского и Немировича-Данченко Лоран Илер поставил в тройку одноактных балетов "Брянцев/ Гёке/ Наарин"  постановку "Минус 16" Охада Наарина. "Венесуэла" - последняя постановка хореографа. Созданием музыкального сопровождения и саундтреков занимался сам Наарин под псевдонимом Максим Варатт, художник по свету - Ави Йона Буэно, художник по костюмам - Эри Накамура.  Несмотря на говорящее название, не стоит искать в спектакле какую-то связь с Латинской Америкой ни в музыке, ни в танце - есть лишь несколько "связующих штрихов". Так, от группы медленно уходящих в глубину сцены танцоров отделяется одна пара и застывает в выразительной позе из аргентинского танго. В свою очередь плотная толпа, продолжая неторопливые, тягучие движения под звучание григорианского хорала, вдруг распадается, и каждый выражает себя уже хореографически индивидуально, подчеркнуто гротескно. В этом общем хаосе вдруг возникает дуэт с неожиданным рисунком латиноамериканского танца, намеренно поспешным, как на перемотке, с нарочито вывернутыми руками-ногами. Быстрые, нервные движения танцовщиков не подчинены никакой задуманной хореографии, они лишь суть воплощения идеи: диалог ведется языком Gaga - это основа, азбука, посредством которой танцоры выражают свои эмоции, вовлекая зрителя, приглашая его к соучастию. Действительно ценное в труппе "Батшева" - исполнители, с отличными физическими данными, растяжкой, подвижными суставами и невероятной ломкостью. Они "разговаривают" с нами на  Gaga: красиво исполненные судороги рук и ног, смена ритма движений, провокационная разбалансированность тела. Это представление - безусловная заслуга Охада Наарина - хореографа, творящего уникальный язык, который  стоит еще постичь! И я искренне старалась вовлечься: в заторможенность, в энергичную беготню под врезавшийся в хорал ритм рэпа, в игру с кусками материи, ярко подсвеченными, в индивидуальную пластику танцоров, действительно потрясающую. Я даже обуздала свои слуховые рефлексы и подчинилась сводящему с ума нарастающему гулу "мартеновского" цеха в ожидании второй части. "Венесуэла" состоит из двух частей - каждая по сорок минут.  Вторая, однако, практически полностью повторят первую, только исполняется другой частью труппы и под другую музыку.  Вот опять появляются женщины-наездницы, а под ними и мужчины- слоны-ослы медленно двигаются под мелодичную песню дочерей Индии. Опять трепещут красиво подсвеченные теперь уже флаги и вновь конвульсивные, сумасшедшие движения танцоров, прибывших к нам, по-моему, из космоса, продолжают подчинять все внимание зрителя!   И все-таки мне чего-то не хватило. Да, было любопытно, да, неординарно, да, своеобразно, но скучно.  Возможно, хореографический язык Охада Наарина я просто пока не усвоила и многое у меня еще впереди. В Культпоход ходила автор: Анна Виноградова
<![CDATA[Сколтех и парк Зарядье займутся популяризацией российской науки и образования]]> ]]> Популяризацией российской науки и образования займутся совместно Сколковский институт науки и технологий (Сколтех) и московский парк «Зарядье», соглашение об этом партнеры планируют подписать 22 ноября, сообщает пресс-служба Сколтеха.

«Сколтех и парк «Зарядье» подпишут соглашение о сотрудничестве в целях популяризации российской науки и образования посредством реализации совместных информационных и образовательных проектов. Подписи под документом поставят директор ГАУК г. Москвы «Парк «Зарядье» Павел Трехлеб и ректор Сколтеха Александр Кулешов. Подписание Соглашения состоится в рамках старта совместной научно-популярной просветительской программы», - говорится в сообщении.

Первой лекцией по программе станет выступление 22 ноября в научно-познавательном центре «Заповедное посольство» Парка «Зарядье» ректора Сколтеха, академика РАН, доктора технических наук, специалиста в области информационных технологий и математического моделирования Александра Кулешова, который прочет лекцию «Влияние роботизации и искусственного интеллекта на наше будущее».

 В рамках лекции будут показаны проекты лаборатории робототехники Сколтеха:

TauBot/WorldBot. Антропоморфный робот для терапии и обучения детей с расстройствами аутистического спектра.

Робот обладает навыком взаимодействия с детьми-аутистами. Таким детям трудно распознавать эмоции в других людях и в самих себе. Человекоподобный робот умеет анализировать эмоциональное состояние ребёнка, способен адаптировать свои действия в зависимости от его реакции, вовлекать в диалог, заинтересовывать чем-то новым. Именно поэтому робот представляет собой эффективный инструмент в терапии детей с аутизмом, помогающий выработке социальных навыков.

GestureBot. Телеуправление и обучение робота с помощью жестов.

На лекции продемонстрируют, как управлять коллаборативным роботом с помощью жестов.

Tyler. Робот, создающий мозаику.

Tyler — это умный робот, создающий панно из мозаики с любым изображением. Он состоит из двух частей: редактор, переводящий картинки в мозаику с помощью специальных алгоритмов, а также промышленный робот с системой подачи мозаичных модулей, который выкладывает конечное панно. Робот способен в 10 раз быстрее человека выкладывать произведения искусства со скоростью 2 квадратных метра в день. Робот полезен в сфере дизайна интерьеров и строительства.

WareVision. Гибридный автономный робот для автоматизации инвентаризации складов.

Проект посвящен созданию гибридной роботизированной системы на основе технологий, используемых в беспилотных летательных аппаратах, а также мобильного робота для автоматизации инвентаризации складов. Роботизированная система включают в себя алгоритмы навигации беспилотников, алгоритмы управления внутри помещений, систему компьютерного зрения с возможностью распознавания штрих-кода и радиочастотной идентификации паллет.

 

 

 

]]>
Wed, 21 Nov 2018 15:55:56 +3000 https://www.refnews.ru/read/article/1484777 https://www.refnews.ru/read/article/1484777 Популяризацией российской науки и образования займутся совместно Сколковский институт науки и технологий (Сколтех) и московский парк «Зарядье», соглашение об этом партнеры планируют подписать 22 ноября, сообщает пресс-служба Сколтеха. «Сколтех и парк «Зарядье» подпишут соглашение о сотрудничестве в целях популяризации российской науки и образования посредством реализации совместных информационных и образовательных проектов. Подписи под документом поставят директор ГАУК г. Москвы «Парк «Зарядье» Павел Трехлеб и ректор Сколтеха Александр Кулешов. Подписание Соглашения состоится в рамках старта совместной научно-популярной просветительской программы», - говорится в сообщении. Первой лекцией по программе станет выступление 22 ноября в научно-познавательном центре «Заповедное посольство» Парка «Зарядье» ректора Сколтеха, академика РАН, доктора технических наук, специалиста в области информационных технологий и математического моделирования Александра Кулешова, который прочет лекцию «Влияние роботизации и искусственного интеллекта на наше будущее».   В рамках лекции будут показаны проекты лаборатории робототехники Сколтеха: TauBot/WorldBot. Антропоморфный робот для терапии и обучения детей с расстройствами аутистического спектра. Робот обладает навыком взаимодействия с детьми-аутистами. Таким детям трудно распознавать эмоции в других людях и в самих себе. Человекоподобный робот умеет анализировать эмоциональное состояние ребёнка, способен адаптировать свои действия в зависимости от его реакции, вовлекать в диалог, заинтересовывать чем-то новым. Именно поэтому робот представляет собой эффективный инструмент в терапии детей с аутизмом, помогающий выработке социальных навыков. GestureBot. Телеуправление и обучение робота с помощью жестов. На лекции продемонстрируют, как управлять коллаборативным роботом с помощью жестов. Tyler. Робот, создающий мозаику. Tyler — это умный робот, создающий панно из мозаики с любым изображением. Он состоит из двух частей: редактор, переводящий картинки в мозаику с помощью специальных алгоритмов, а также промышленный робот с системой подачи мозаичных модулей, который выкладывает конечное панно. Робот способен в 10 раз быстрее человека выкладывать произведения искусства со скоростью 2 квадратных метра в день. Робот полезен в сфере дизайна интерьеров и строительства. WareVision. Гибридный автономный робот для автоматизации инвентаризации складов. Проект посвящен созданию гибридной роботизированной системы на основе технологий, используемых в беспилотных летательных аппаратах, а также мобильного робота для автоматизации инвентаризации складов. Роботизированная система включают в себя алгоритмы навигации беспилотников, алгоритмы управления внутри помещений, систему компьютерного зрения с возможностью распознавания штрих-кода и радиочастотной идентификации паллет.      
<![CDATA[Опубликовано уникальное изображение массивной тройной звезды]]> ]]> Ученые получили уникальное изображение недавно открытой массивной тройной звездной системы, получившей название Апеп в честь древнеегипетского божества.

Это имя было дано космической структуре за ее изогнутую форму, напоминающую змею, свернувшуюся кольцами вокруг центральных звезд. Апеп - громадный змей, олицетворяющий хаос — имя, вполне подходящее для столь необычного объекта. Египтяне верили, что Ра, бог Солнца, каждую ночь сражается с Апепом.

По мнению специалистов Европейской Южной Обсерватории, эта система, представляющая собой гнездо массивных звезд, окруженных пылевым вихрем, возможно, является первым обнаруженным предшественником будущего гамма-всплеска.

«Это первая такая система, открытая в нашей собственной Галактике. Мы не надеялись найти такое буквально у себя под носом», - приводятся в сообщении слова Джозефа Кэллингэма (Joseph Callingham) из Нидерландского института радиоастрономии (ASTRON).

Гамма-всплески (GRB) – едва ли не самые мощные взрывы во Вселенной. Продолжаясь от нескольких тысячных долей секунды до нескольких часов, они выделяют столько энергии, сколько Солнце выделяет на протяжении всего своего времени существования. 

Длительные GRB — то есть такие, которые длятся более двух секунд — как полагают, вызываются вспышками сверхновых, в которые превращаются быстровращающиеся звезды Вольфа-Райе.

]]>
Mon, 19 Nov 2018 19:23:30 +3000 https://www.refnews.ru/read/article/1484504 https://www.refnews.ru/read/article/1484504 Ученые получили уникальное изображение недавно открытой массивной тройной звездной системы, получившей название Апеп в честь древнеегипетского божества. Это имя было дано космической структуре за ее изогнутую форму, напоминающую змею, свернувшуюся кольцами вокруг центральных звезд. Апеп - громадный змей, олицетворяющий хаос — имя, вполне подходящее для столь необычного объекта. Египтяне верили, что Ра, бог Солнца, каждую ночь сражается с Апепом. По мнению специалистов Европейской Южной Обсерватории, эта система, представляющая собой гнездо массивных звезд, окруженных пылевым вихрем, возможно, является первым обнаруженным предшественником будущего гамма-всплеска. «Это первая такая система, открытая в нашей собственной Галактике. Мы не надеялись найти такое буквально у себя под носом», - приводятся в сообщении слова Джозефа Кэллингэма (Joseph Callingham) из Нидерландского института радиоастрономии ( ASTRON ). Гамма-всплески (GRB) – едва ли не самые мощные взрывы во Вселенной. Продолжаясь от нескольких тысячных долей секунды до нескольких часов, они выделяют столько энергии, сколько Солнце выделяет на протяжении всего своего времени существования.  Длительные GRB — то есть такие, которые длятся более двух секунд — как полагают, вызываются вспышками сверхновых, в которые превращаются быстровращающиеся звезды Вольфа-Райе.
<![CDATA[Впервые в России выставлены уникальные рукописные и первопечатные тексты Библии ]]> ]]> Российский Фонд поддержки христианской культуры, науки и образования совместно с «Манускрипт ресерч груп» (США) при поддержке Минкультуры РФ и правительства Санкт-Петербурга открыл в рамках программы VII Санкт-Петербургского международного культурного форума выставку «Россия и Библия», на которой представлены уникальные древние рукописные и первопечатные тексты Священного Писания - свитки Торы и христианской Библии.

Впервые на этой выставке собраны как оригиналы так и копии свыше 100 фрагментов древних рукописей и редких изданий библейских текстов, — от свитков Мертвого моря I века до н. э. до первопечатных экземпляров времен Реформации и рукописных текстов Евангелий, изготовленных по памяти во времена богоборчества в Советском Союзе в XX веке.

В числе представленных экспонатов — греческий папирус I века нашей эры с текстом Первого послания к Коринфянам апостола Павла и папирус с одним из старейших записанных текстов Нового Завета с отрывками из Евангелия от Иоанна.

Здесь же можно увидеть первое издание  Библии типографии Киевско-Печерской лавры от 12 ноября 1758 года (на фото)

Впервые в России выставлены уникальные рукописные и первопечатные тексты Библии 

В качестве исторического экспоната представлена также действующая копия печатного станка Гутенберга.

Выставка «Россия и Библия» будет работать в Санкт-Петербурге до 10 декабря, затем она переедет в Москву.

]]>
Sun, 18 Nov 2018 20:21:17 +3000 https://www.refnews.ru/read/article/1484439 https://www.refnews.ru/read/article/1484439 Российский Фонд поддержки христианской культуры, науки и образования совместно с «Манускрипт ресерч груп» (США) при поддержке Минкультуры РФ и правительства Санкт-Петербурга открыл в рамках программы VII Санкт-Петербургского международного культурного форума выставку «Россия и Библия», на которой представлены уникальные древние рукописные и первопечатные тексты Священного Писания - свитки Торы и христианской Библии. Впервые на этой выставке собраны как оригиналы так и копии свыше 100 фрагментов древних рукописей и редких изданий библейских текстов, — от свитков Мертвого моря I века до н. э. до первопечатных экземпляров времен Реформации и рукописных текстов Евангелий, изготовленных по памяти во времена богоборчества в Советском Союзе в XX веке. В числе представленных экспонатов — греческий папирус I века нашей эры с текстом Первого послания к Коринфянам апостола Павла и папирус с одним из старейших записанных текстов Нового Завета с отрывками из Евангелия от Иоанна. Здесь же можно увидеть первое издание  Библии типографии Киевско-Печерской лавры от 12 ноября 1758 года (на фото) В качестве исторического экспоната представлена также действующая копия печатного станка Гутенберга. Выставка «Россия и Библия» будет работать в Санкт-Петербурге до 10 декабря, затем она переедет в Москву.
<![CDATA[«Нет вылизанного саунда, зато есть душа» (P.O.D. – Circles, 2018)]]> ]]> P.O.D. одна из тех групп, которые на гребне волны популярности numetal достигли небывалых высот, выступили на главных мировых фестивалях, а потом ушли на вольные хлеба. Atlantic records, давшие им путевку в жизнь, с ними же и распрощались, почувствовав, что из этой «коровы» больше нечего выдоить. Но отсутствие удоя не значит смерть.

P.O.D. прямиком из 90-х и выросли на всех тех артистах, участники которых в разное время появились на их альбомах. А это и H.R. из Bad Brains, и Boo-Yaa T.R.I.B.E., и Майк Мьюир из Suicidal Tendencie, и Сенд Дог из Cypress Hill, и многие другие. По количеству крутых коллабораций они обскакали всех в христианской музыкальной индустрии. Маркус даже воплотил свою детскую мечту, исполнив песню "America" с самим Карлосом Сантана. Правда песня оказалась абсолютно проходной. Да что тут говорить, даже оголтелые российские черносотенцы в свободное от "черносотенных дел" время, зная  религиозные убеждения коллектива, приняли их за своих и даже поведали о идеи Третьего Рима.

В общем и целом, их мечты о музыкальной реализации воплотились сполна. Но как и любой коллектив, после длительного хайпа они ощутили равнодушие и холодность следующего поколения. Да что тут говорить, такую холодность переживали даже Led Zeppelin и Van Halen, суммарный тираж проданных альбомов которых бьет все продажи передовых преставителей «нюметала». И в таком случае есть два выхода - махнуть на все рукой, объявив о распад в надежде на массовый приступ ностальгии своих же сороколетних фэнов лет через 15 или просто играть в удовольствие. P.O.D. выбрали второй вариант. И они не просто заиграли в удовольствие, они заиграли то, на чем выросли, а именно те самые «девяностые». В новой записи уже нет того кристального, вылизанного саунда, зато у альбома есть душа. Есть трушность, за отсутствие которой коллектив упрекали, как только продажи Satellite ушли в стратосферу. Circles – это личная история, личная, как записанные двадцать лет назад Brown и The Fundamental Elements of Southtown. Это почти дворовый нюметал, откуда он, собственно и пришел на большую сцену во второй половине упомянутой декады. "Listening for the Silence" и "Soundboy Killa", безусловно, главные боевики релиза. Есть тут и жизнерадостная рагга "Fly Away", меланхоличная "Dreaming" и для покататься на скейте "On the Radio". Этим альбомом группа поставила жирную точку в "мэйнстримовости", сменив лимузины на "вудистайл" внедорожники. Настроение записи исключительно летнее и возникает вопрос – зачем ее нужно было выпускать зимой?. Все просто! В их родном Сан-Диего на момент написания статьи было +23.  

]]>
Wed, 14 Nov 2018 17:59:15 +3000 https://www.refnews.ru/read/article/1484069 https://www.refnews.ru/read/article/1484069 P.O.D. одна из тех групп, которые на гребне волны популярности numetal достигли небывалых высот, выступили на главных мировых фестивалях, а потом ушли на вольные хлеба. Atlantic records, давшие им путевку в жизнь, с ними же и распрощались, почувствовав, что из этой «коровы» больше нечего выдоить. Но отсутствие удоя не значит смерть. P.O.D. прямиком из 90-х и выросли на всех тех артистах, участники которых в разное время появились на их альбомах. А это и H.R. из Bad Brains, и Boo-Yaa T.R.I.B.E., и Майк Мьюир из Suicidal Tendencie, и Сенд Дог из Cypress Hill, и многие другие. По количеству крутых коллабораций они обскакали всех в христианской музыкальной индустрии. Маркус даже воплотил свою детскую мечту, исполнив песню "America" с самим Карлосом Сантана. Правда песня оказалась абсолютно проходной. Да что тут говорить, даже оголтелые российские черносотенцы в свободное от "черносотенных дел" время, зная  религиозные убеждения коллектива, приняли их за своих и даже поведали о идеи Третьего Рима. В общем и целом, их мечты о музыкальной реализации воплотились сполна. Но как и любой коллектив, после длительного хайпа они ощутили равнодушие и холодность следующего поколения. Да что тут говорить, такую холодность переживали даже Led Zeppelin и Van Halen, суммарный тираж проданных альбомов которых бьет все продажи передовых преставителей «нюметала». И в таком случае есть два выхода - махнуть на все рукой, объявив о распад в надежде на массовый приступ ностальгии своих же сороколетних фэнов лет через 15 или просто играть в удовольствие. P.O.D. выбрали второй вариант. И они не просто заиграли в удовольствие, они заиграли то, на чем выросли, а именно те самые «девяностые». В новой записи уже нет того кристального, вылизанного саунда, зато у альбома есть душа. Есть трушность, за отсутствие которой коллектив упрекали, как только продажи Satellite ушли в стратосферу. Circles – это личная история, личная, как записанные двадцать лет назад Brown и The Fundamental Elements of Southtown. Это почти дворовый нюметал, откуда он, собственно и пришел на большую сцену во второй половине упомянутой декады. "Listening for the Silence" и "Soundboy Killa", безусловно, главные боевики релиза. Есть тут и жизнерадостная рагга "Fly Away", меланхоличная "Dreaming" и для покататься на скейте "On the Radio". Этим альбомом группа поставила жирную точку в "мэйнстримовости", сменив лимузины на "вудистайл" внедорожники. Настроение записи исключительно летнее и возникает вопрос – зачем ее нужно было выпускать зимой?. Все просто! В их родном Сан-Диего на момент написания статьи было +23.  
<![CDATA[Готовится новая редакция Программы научно-технологического развития - Татьяна Голикова ​​​​​​​]]> ]]> Новую редакцию Программы научно-технологического развития Российской Федерации на 2018-2025 годы готовят совместно Российская академия наук и Министерство науки и высшего образования, сказала вице-премьер правительства России Татьяна Голикова журналистам в кулуарах Общего собрания РАН.

«Сегодня мы проводим очень сложную работу - готовим новую редакцию Программы научно-технологического развития России, совместно с РАН и Министерством науки и высшего образования России. Теперь эта программа будет объединять расходы на науку и высшее образование. Особенностью этой программы (редакции) станет то, что экспертизу все всех фундаментальных поисковых исследований будут осуществлять специалисты РАН. Это важно, потому что эта работа должна быть осуществлена, чтобы не повторялись расходы у одних и тех же участников»,- сказала она.

В ходе своего выступления на общем собрании Голикова отметила, что «начиная с 2014 года наблюдается рост внутренних затрат на исследования и разработки».

«К концу 2024 года предполагается практически удвоить эту цифру. Увеличивается число использования охраняемых результатов интеллектуальной деятельности", - сказала она.

Источник: Научная Россия

]]>
Tue, 13 Nov 2018 09:43:19 +3000 https://www.refnews.ru/read/article/1483988 https://www.refnews.ru/read/article/1483988 Новую редакцию Программы научно-технологического развития Российской Федерации на 2018-2025 годы готовят совместно Российская академия наук и Министерство науки и высшего образования, сказала вице-премьер правительства России Татьяна Голикова журналистам в кулуарах Общего собрания РАН. «Сегодня мы проводим очень сложную работу - готовим новую редакцию Программы научно-технологического развития России, совместно с РАН и Министерством науки и высшего образования России. Теперь эта программа будет объединять расходы на науку и высшее образование. Особенностью этой программы (редакции) станет то, что экспертизу все всех фундаментальных поисковых исследований будут осуществлять специалисты РАН. Это важно, потому что эта работа должна быть осуществлена, чтобы не повторялись расходы у одних и тех же участников»,- сказала она. В ходе своего выступления на общем собрании Голикова отметила, что «начиная с 2014 года наблюдается рост внутренних затрат на исследования и разработки». «К концу 2024 года предполагается практически удвоить эту цифру. Увеличивается число использования охраняемых результатов интеллектуальной деятельности", - сказала она. Источник: Научная Россия
<![CDATA[Гомосексуальность в среде католического священства приводит к росту изнасилований детей ]]> ]]> Авторы нового доклада посмели задать руководящим лицам Католической Церкви вопрос, ответа на который те избегали десятилетиями: есть ли связь между наличием большого количества гомосексуалов в священнических кругах и случаями сексуальных домогательств со стороны духовенства?

Исследователи также проанализировали, как гомосексуальные субкультуры внутри католических семинарий могли повлиять на создание окружения, где гомосексуальное духовенство имеет возможность к беспрепятственным домогательствам до несовершеннолетних.

«Хотя 8 из 10 жертв были мальчики, идея того, что домогательства связаны с гомосексуалами среди духовенства не принималась в церковном руководстве”, - написал в новом докладе для Института Руфь (Ruth Institute) преподобный Пол Саллинз (Paul Sullins), вышедший на пенсию профессор социологии Католического университета Америки. - «Данные показывают, что большее количество мужчин с однополой ориентацией было в общем связано с большим количеством домогательств и большим числом изнасилованных мальчиков по сравнению с девочками».

В ходе недавней пресс-конференции священник заявил, что «данный вопрос логически вытекал из того, что преобладающим большинством жертв [домогательств со стороны священников] были мальчики. Обычно когда дело касается растления малолетних, две-трети жертв составляют девочки.»

В докладе сравнивается «ранее не проанализированная доля гомосексуальных священников, а также количество случаев и пол жертв растления католическими священниками с 1950 по 2001 года, с целью проверить, связаны ли между собой эти величины».

Несмотря на то, что факты, обнаруженные Саллинзом, шокируют, они лишь подтверждают то, что многие подозревали все это время:

Проблема домогательств со стороны духовенства все еще остается актуальной. С тех пор как 35 лет назад их показатель достиг своего пика, количество изнасилований сократилось гораздо меньше, чем предполагалось. Снижение подобных инцидентов было связано с общим спадом случаев изнасилования в американском обществе.

С 2002 года число изнасилований начало расти на фоне халатности лидеров церкви, и сегодня оно сравнялось с показателями начала 1970-х годов.

Доля гомосексуалов среди духовенства возросла от показателя в два раза больше их доли среди обычного населения в 1950-х до значения, в восемь раз превышающего число гомосексуалов среди населения в 1980-х годах. Эта тенденция сильно связана с увеличением случаев растления малолетних.

Четверть священников, рукоположенных в конце 1960-х годов, сообщила о существовании гомосексуальной субкультуры в их семинариях, в 1980-х об этом сообщила уже половина священников. Данная тенденция также сильно связана с увеличением изнасилования детей.

Четыре пятых жертв старше 7 лет составляли мальчики, и только один ребенок из пяти был женского пола. Разница в одну пятую объясняется более легким доступом к мальчикам по сравнению с девочками. Количество гомосексуальных священников объясняет оставшиеся четыре пятых.

И возможно самое жуткое заключение Саллинза:

Данные этого исследования наводят на предположение, что если бы пропорция священников с однополой ориентацией осталась на том же уровне, что в 1950-х годах,  на 12 000 меньше детей, преимущественно мальчиков, пережило бы изнасилование.

“В своей работе я говорю, что когда гомосексуальные мужчины были представлены в духовенстве на том же уровне, что и среди обычного населения, не было измеримых проблем с растлением”, - сказал Саллинз. - “Они возникли только когда появился перевес гомосексуалов”.

“Когда количество гомосексуальных священников достигает 16% - пропорция гомосексуалов становится в восемь раз больше, чем в населении в целом - как если бы духовенство особенно благосклонно и поощрительно относилось к гомосексуальной активности и поведению”, - добавил он.

“Большее количество мужчин-гомосексуалов в духовенстве очевидно влияет на увеличение сексуальных домогательств в отношении мальчиков”, - объявил Саллинз.

Хотя нам говорят, что сексуальное насилие в католической церкви “сегодня сократилось практически до нуля, в действительности это не так”, - предупредил Саллинз. 

Даласская Хартия и укрывательство преступлений американскими прелатами

Саллинз отметил, что опубликованный этим летом нашумевший доклад Суда присяжных штата Пенсильвания стал повтором событий, которые “привели к установлению строгой политики и норм по увеличению безопасности детей в католических заведениях, отраженным в Хартии 2002 года о защите детей и подростков, более известной под названием “Даласская Хартия”.

В то время был начат национальный обзор масштабов сексуальных преступлений, совершенных представителями духовенства, что привело к докладу, опубликованному в 2004 году представителями Колледжа уголовного судопроизводства им. Джона Джея (John Jay College of Criminal Justice), открывшего, что “с 1950 года более 10 000 детей, преимущественно мальчики, пережили сексуальное насилие со стороны более чем 4 000 католических священников”, - объяснил Саллинз.

Новым в докладе были “не основные откровения о преступлениях священства, а информация о возможных способах противостояния и минимизации огласки, поощрения и секретности подобного поведения – “укрывательства” – со стороны епископов”, - отметил священник.

“Хартия 2002 года не упоминала и даже не признавала эти проблемы, которые, казалось, подтверждают наличие укрывательства: в действительности до той степени, что епископы прикрывали неправильное поведение священников, сама Хартия прикрывала неправильное поведение епископов”, - продолжил Саллинз. - “Видимо, Хартия не смогла решить проблему в отношении поведения самих епископов? Мог ли обзор авторов Хартии быть пропитан или ограничен желанием епископов не освещать неудобные или постыдные факты?”

В результате продолжительного журналистского расследования сотрудников газет Boston Globe и Philadelphia Inquirer, опубликованного через день после того доклада Саллинза, вышли на свет детали размаха виновности прелатов, что похоже подтверждает вывод Саллинза в отношении американских епископов.

“Более 130 американских епископов – это почти треть ныне живущих представителей высшего духовного руководства – обвиняются в неадекватной реакции на сексуальную распущенность в своих епархиях в период осуществления своих полномочий”, и “по меньшей мере 15 представителей католического духовенства, включая Кардинала Теодора МакКаррика (Theodore McCarrick), бывшего архиепископа Вашингтонского, ушедшего в отставку из Коллегии Кардиналов в июле, сами обвинялись в совершении изнасилований или домогательств”, - сообщают журналисты Globe.

Далее в докладе Boston Globe сказано:

Наиболее примечательно в анализе доказательство, что более 50 епископов сконцентрировались на инцидентах, произошедших после исторического собрания епископов в Далласе в 2002 году, где они пообещали, что дни, когда церковь укрывает преступников и бездействует закончены. Преобладающим, однако не единогласным, голосованием церковные лидеры решили отстранять любого священника, когда-либо  подозревавшегося в домогательстве до малолетних, а также установить надзирательные советы для расследования жалоб о неправильном поведении духовенства.

Однако установив новые стандарты, которые привели к отстранению сотен священников, епископы исключили себя из списка людей, на которых распространяются эти знаковые меры по защите детей, решив, что только Папа Римский имеет право наказывать их, а подобное давление со стороны равных себе - общественное или личное порицание, которое они эвфемистически назвали “братским исправлением” – будет просто стимулировать их придерживаться правил.  

Но этого не произошло.

«Прекратите отрицать»: семинарии с гомосексуальной субкультурой насаждают насилие

Доклад Саллинза также привлек внимание к исследованию 2002 года среди католических священников, проведенное газетой Los Angeles Times, журналисты которой задали вопрос: «Существовали ли в посещаемой вами семинарии гомосексуальные субкультуры?»

Более четверти респондентов ответили “да”, а среди тех, кого недавно рукоположили в сан, это число достигло 53%.

В ходе похожего опроса, проведенного Дином Ходжем (Dean Hoge), профессором Католического университета Америки (CUA), были выявлены аналогичные результаты - 55% недавно рукоположенных священников также ответили на тот же вопрос.

“Гомосексуальные субкультуры поощряют еще большее насилие, но не со стороны гетеросексуальных, а со стороны гомосексуальных мужчин”, - отметил Саллинз.

Для того, чтобы разобраться с гомосексуальными субкультурами в семинариях, “первое, что нужно сделать - прекратить их отрицать”, - сказал Саллинз в недавнем интервью для National Catholic Register. - “Нам нужно признать, что существует проблема. Признание, что мы не хотим учитывать, что гомосексуальная активность в семинариях или среди духовенства может быть связана с подобного рода вредом, это очень важный первый шаг. Импульс, заставляющий нас воздерживаться от того, чтобы очернять гомосексуалов, очень нежелателен. Однако его надо взвесить в сравнении с потенциально большим вредом для возможных жертв. Сколько раз мы еще готовы идти по кругу и продолжать отрицать все более очевидные вещи, вместо того, чтобы принимать меры для их исправления?”

“Как и у большинства современных католиков, перед мной стоит вопрос доверия нашим епископам. Мне не хочется этого говорить. Я люблю Церковь”, - продолжил он. - “Говоря в общем, епископы, как группа, не могут быть уполномочены заниматься решением этой проблемы на данный момент”. Он предположил, что для этого есть более подходящие люди.

Влияние на детей

Доклад Саллинза является частью продолжительной работы Института Руфь, мировой некоммерческой организации, создавшей широкое социальное движение по предотвращению распада семей путем активизации Выживших после сексульной революции. Работа Института Руфь, основанный доктором Дженнифер Робак Морз (Jennifer Roback Morse), особенно сосредоточена на том влиянии, которое распад семьи оказывает на детей.

Морз сказала, что до сего момента Институт Руфь не касался проблемы сексуального домогательства со стороны духовенства, однако “сейчас мы серьезно занимаемся этой проблемой - случаями домогательства и исцелением от последствий насилия со стороны священников”.

“В 1970-х годах они не думали, что растление детей оказывает на последних какой-либо негативный эффект, а если и думали, то считали его незначительным. То же самое они думали о разводе и о множестве других вещей”, - сказал Саллинз. - “Социологи впоследствии обнаружили, что существует множество негативных и вредных последствий” в связи с подобными событиями в жизни, “и мы также обнаружили, что домогательства до малолетних детей наносят им психологическую травму, которая остается на всю жизнь”.

Автор: Doug Mainwaring

Источник: LifeSiteNews

]]>
Mon, 12 Nov 2018 18:30:11 +3000 https://www.refnews.ru/read/article/1483972 https://www.refnews.ru/read/article/1483972 Авторы нового доклада посмели задать руководящим лицам Католической Церкви вопрос, ответа на который те избегали десятилетиями: есть ли связь между наличием большого количества гомосексуалов в священнических кругах и случаями сексуальных домогательств со стороны духовенства? Исследователи также проанализировали, как гомосексуальные субкультуры внутри католических семинарий могли повлиять на создание окружения, где гомосексуальное духовенство имеет возможность к беспрепятственным домогательствам до несовершеннолетних. «Хотя 8 из 10 жертв были мальчики, идея того, что домогательства связаны с гомосексуалами среди духовенства не принималась в церковном руководстве”, - написал в новом докладе для Института Руфь (Ruth Institute) преподобный Пол Саллинз (Paul Sullins), вышедший на пенсию профессор социологии Католического университета Америки. - «Данные показывают, что большее количество мужчин с однополой ориентацией было в общем связано с большим количеством домогательств и большим числом изнасилованных мальчиков по сравнению с девочками». В ходе недавней пресс-конференции священник заявил, что «данный вопрос логически вытекал из того, что преобладающим большинством жертв [домогательств со стороны священников] были мальчики. Обычно когда дело касается растления малолетних, две-трети жертв составляют девочки.» В докладе сравнивается «ранее не проанализированная доля гомосексуальных священников, а также количество случаев и пол жертв растления католическими священниками с 1950 по 2001 года, с целью проверить, связаны ли между собой эти величины». Несмотря на то, что факты, обнаруженные Саллинзом, шокируют, они лишь подтверждают то, что многие подозревали все это время: Проблема домогательств со стороны духовенства все еще остается актуальной. С тех пор как 35 лет назад их показатель достиг своего пика, количество изнасилований сократилось гораздо меньше, чем предполагалось. Снижение подобных инцидентов было связано с общим спадом случаев изнасилования в американском обществе. С 2002 года число изнасилований начало расти на фоне халатности лидеров церкви, и сегодня оно сравнялось с показателями начала 1970-х годов. Доля гомосексуалов среди духовенства возросла от показателя в два раза больше их доли среди обычного населения в 1950-х до значения, в восемь раз превышающего число гомосексуалов среди населения в 1980-х годах. Эта тенденция сильно связана с увеличением случаев растления малолетних. Четверть священников, рукоположенных в конце 1960-х годов, сообщила о существовании гомосексуальной субкультуры в их семинариях, в 1980-х об этом сообщила уже половина священников. Данная тенденция также сильно связана с увеличением изнасилования детей. Четыре пятых жертв старше 7 лет составляли мальчики, и только один ребенок из пяти был женского пола. Разница в одну пятую объясняется более легким доступом к мальчикам по сравнению с девочками. Количество гомосексуальных священников объясняет оставшиеся четыре пятых. И возможно самое жуткое заключение Саллинза: Данные этого исследования наводят на предположение, что если бы пропорция священников с однополой ориентацией осталась на том же уровне, что в 1950-х годах,  на 12 000 меньше детей, преимущественно мальчиков, пережило бы изнасилование. “В своей работе я говорю, что когда гомосексуальные мужчины были представлены в духовенстве на том же уровне, что и среди обычного населения, не было измеримых проблем с растлением”, - сказал Саллинз. - “Они возникли только когда появился перевес гомосексуалов”. “Когда количество гомосексуальных священников достигает 16% - пропорция гомосексуалов становится в восемь раз больше, чем в населении в целом - как если бы духовенство особенно благосклонно и поощрительно относилось к гомосексуальной активности и поведению”, - добавил он. “Большее количество мужчин-гомосексуалов в духовенстве очевидно влияет на увеличение сексуальных домогательств в отношении мальчиков”, - объявил Саллинз. Хотя нам говорят, что сексуальное насилие в католической церкви “сегодня сократилось практически до нуля, в действительности это не так”, - предупредил Саллинз.  Даласская Хартия и укрывательство преступлений американскими прелатами Саллинз отметил, что опубликованный этим летом нашумевший доклад Суда присяжных штата Пенсильвания стал повтором событий, которые “привели к установлению строгой политики и норм по увеличению безопасности детей в католических заведениях, отраженным в Хартии 2002 года о защите детей и подростков, более известной под названием “Даласская Хартия”. В то время был начат национальный обзор масштабов сексуальных преступлений, совершенных представителями духовенства, что привело к докладу, опубликованному в 2004 году представителями Колледжа уголовного судопроизводства им. Джона Джея (John Jay College of Criminal Justice), открывшего, что “с 1950 года более 10 000 детей, преимущественно мальчики, пережили сексуальное насилие со стороны более чем 4 000 католических священников”, - объяснил Саллинз. Новым в докладе были “не основные откровения о преступлениях священства, а информация о возможных способах противостояния и минимизации огласки, поощрения и секретности подобного поведения – “укрывательства” – со стороны епископов”, - отметил священник. “Хартия 2002 года не упоминала и даже не признавала эти проблемы, которые, казалось, подтверждают наличие укрывательства: в действительности до той степени, что епископы прикрывали неправильное поведение священников, сама Хартия прикрывала неправильное поведение епископов”, - продолжил Саллинз. - “Видимо, Хартия не смогла решить проблему в отношении поведения самих епископов? Мог ли обзор авторов Хартии быть пропитан или ограничен желанием епископов не освещать неудобные или постыдные факты?” В результате продолжительного журналистского расследования сотрудников газет Boston Globe и Philadelphia Inquirer, опубликованного через день после того доклада Саллинза, вышли на свет детали размаха виновности прелатов, что похоже подтверждает вывод Саллинза в отношении американских епископов. “Более 130 американских епископов – это почти треть ныне живущих представителей высшего духовного руководства – обвиняются в неадекватной реакции на сексуальную распущенность в своих епархиях в период осуществления своих полномочий”, и “по меньшей мере 15 представителей католического духовенства, включая Кардинала Теодора МакКаррика (Theodore McCarrick), бывшего архиепископа Вашингтонского, ушедшего в отставку из Коллегии Кардиналов в июле, сами обвинялись в совершении изнасилований или домогательств”, - сообщают журналисты Globe. Далее в докладе Boston Globe сказано: Наиболее примечательно в анализе доказательство, что более 50 епископов сконцентрировались на инцидентах, произошедших после исторического собрания епископов в Далласе в 2002 году, где они пообещали, что дни, когда церковь укрывает преступников и бездействует закончены. Преобладающим, однако не единогласным, голосованием церковные лидеры решили отстранять любого священника, когда-либо  подозревавшегося в домогательстве до малолетних, а также установить надзирательные советы для расследования жалоб о неправильном поведении духовенства. Однако установив новые стандарты, которые привели к отстранению сотен священников, епископы исключили себя из списка людей, на которых распространяются эти знаковые меры по защите детей, решив, что только Папа Римский имеет право наказывать их, а подобное давление со стороны равных себе - общественное или личное порицание, которое они эвфемистически назвали “братским исправлением” – будет просто стимулировать их придерживаться правил.   Но этого не произошло. «Прекратите отрицать»: семинарии с гомосексуальной субкультурой насаждают насилие Доклад Саллинза также привлек внимание к исследованию 2002 года среди католических священников, проведенное газетой Los Angeles Times, журналисты которой задали вопрос: «Существовали ли в посещаемой вами семинарии гомосексуальные субкультуры?» Более четверти респондентов ответили “да”, а среди тех, кого недавно рукоположили в сан, это число достигло 53%. В ходе похожего опроса, проведенного Дином Ходжем (Dean Hoge), профессором Католического университета Америки (CUA), были выявлены аналогичные результаты - 55% недавно рукоположенных священников также ответили на тот же вопрос. “Гомосексуальные субкультуры поощряют еще большее насилие, но не со стороны гетеросексуальных, а со стороны гомосексуальных мужчин”, - отметил Саллинз. Для того, чтобы разобраться с гомосексуальными субкультурами в семинариях, “первое, что нужно сделать - прекратить их отрицать”, - сказал Саллинз в недавнем интервью для National Catholic Register. - “Нам нужно признать, что существует проблема. Признание, что мы не хотим учитывать, что гомосексуальная активность в семинариях или среди духовенства может быть связана с подобного рода вредом, это очень важный первый шаг. Импульс, заставляющий нас воздерживаться от того, чтобы очернять гомосексуалов, очень нежелателен. Однако его надо взвесить в сравнении с потенциально большим вредом для возможных жертв. Сколько раз мы еще готовы идти по кругу и продолжать отрицать все более очевидные вещи, вместо того, чтобы принимать меры для их исправления?” “Как и у большинства современных католиков, перед мной стоит вопрос доверия нашим епископам. Мне не хочется этого говорить. Я люблю Церковь”, - продолжил он. - “Говоря в общем, епископы, как группа, не могут быть уполномочены заниматься решением этой проблемы на данный момент”. Он предположил, что для этого есть более подходящие люди. Влияние на детей Доклад Саллинза является частью продолжительной работы Института Руфь, мировой некоммерческой организации, создавшей широкое социальное движение по предотвращению распада семей путем активизации Выживших после сексульной революции. Работа Института Руфь, основанный доктором Дженнифер Робак Морз (Jennifer Roback Morse), особенно сосредоточена на том влиянии, которое распад семьи оказывает на детей. Морз сказала, что до сего момента Институт Руфь не касался проблемы сексуального домогательства со стороны духовенства, однако “сейчас мы серьезно занимаемся этой проблемой - случаями домогательства и исцелением от последствий насилия со стороны священников”. “В 1970-х годах они не думали, что растление детей оказывает на последних какой-либо негативный эффект, а если и думали, то считали его незначительным. То же самое они думали о разводе и о множестве других вещей”, - сказал Саллинз. - “Социологи впоследствии обнаружили, что существует множество негативных и вредных последствий” в связи с подобными событиями в жизни, “и мы также обнаружили, что домогательства до малолетних детей наносят им психологическую травму, которая остается на всю жизнь”. Автор: Doug Mainwaring Источник: LifeSiteNews
<![CDATA[Китайцы научили искусственный интеллект точно распознавать человека по походке ]]> ]]> Китайские власти начали запуск нового инструмента наблюдения - программы распознавания походки, которая использует силуэты людей и то, как они ходят, для почти 100% опознавания, даже если лицо скрыто от камеры.

Технология “распознавания походки”, уже применяемая полицией на улицах Пекина и Шанхая, является частью глобальной китайской инициативы по разработке наблюдения на основе искусственного интеллекта.

Некоторые специалисты высказывают беспокойство, задаваясь вопросом: как далеко может зайти использование подобных технологий?

Гендиректор IT-компании Watrix, Ван Йонжень (Huang Yongzhen), сказал, что данная система способна идентифицировать людей на расстоянии 50 метров, даже когда они стоят или идут спиной к камере и их лицо скрыто. Это позволяет залатать брешь в технологии распознавании лиц, которая требует для работы близкое нахождение объекта наблюдения и высокое разрешение изображения человеческого лица.

 “Анализ походки нельзя сбить, пытаясь хромать, идти широко расставив ноги или сгорбясь, потому как система анализирует все характерные черты тела”, - говорит он.

В прошлом месяце китайские СМИ сообщили, что компания Watrix собрала 100 миллионов юаней (14,5 миллиона долларов) на ускоренное развитие технологии распознавания походки.

Китайская полиция использует лицевое распознавание, чтобы идентифицировать людей в толпе и ловить пешеходов, нарушающих правила дорожного движения. 

Сотрудники спецслужб западной китайской провинции Синьцзян, региона, чье мусульманское население уже находится под тщательным наблюдением и контролем властей, выразили заинтересованность в данной программе.

Китайский журналист и комментатор Ши Шуси (Shi Shusi) говорит, что неудивительно, что в Китае подобная технология распространяется быстрее, чем в остальных странах мира, учитывая особое значение, которое власти Пекина уделяют социальному контролю.

“Использование биометрических технологий распознавания для поддержания социальной стабильности и управления обществом - это необратимый тренд”, - сказал он. - “Это большой бизнес”.

Сама по себе технология не является новой. Ученые из Японии, Соединенного Королевства и Агентства защиты информационных систем Министерства обороны США исследуют распознавание походки уже более десяти лет, испытывая различные способы преодолеть скептицизм, что людей можно узнавать по тому, как они ходят. Профессора из Университета Осаки сотрудничали с Национальным полицейским агентством Японии, чтобы использовать программу по распознаванию походки на пробной основе с 2013 года.

Однако мало кто пытался коммерциализировать данную технологию. Израильская компания FST Biometrics закрылась в начале этого года в ходе внутренних скандалов, столкнувшись с техническими сложностями в реализации своей продукции, согласно информации бывшего члена совета организации, Габриэля Тала (Gabriel Tal).

“В вычислительном смысле она сложнее других биометрических технологий”, - объяснил Марк Никсон (Mark Nixon), ведущий эксперт по распознаванию походки из британского Университета Саутгемптон. - “Данная технология использует большие компьютеры, считывающие походку, потому что требуется последовательность изображений, а не одна фотография”.

Программа Watrix извлекает силуэт человека из видео и анализирует его движения, чтобы создать модель походки данного лица. Она не способна пока распознавать людей в режиме реального времени. Пользователи должны загружать видео в программу, что занимает около 10 минут, пока она проводит поиск по видео длинною в час. Технология не требует наличия особых видеокамер - программа может использовать съемку с камер наблюдения для анализа походки.

Ван, бывший исследователь, сказал, что он оставил науку, чтобы в 2016 году стать сооснователем Watrix, увидев, насколько многообещающе выглядит подобная технология. Компания была основана при поддержке Китайской академии наук. Хотя программа еще не так хороша, как технология распознавания лиц, Ван сказал, что успех в 94% - достаточно хороший результат для коммерческого использования.

Он предполагает, что распознавание походки будет использоваться наряду с программами сканирования лица.

Помимо наблюдения, по словам Вана, распознавание походки может быть использовано для выявления людей, испытывающих какие-либо проблемы, например, для обнаружения упавших пожилых людей. Никсон полагает, что подобная технология может сделать жизнь безопасней и удобней.

“Люди все еще не понимают, что их можно узнать по походке, тогда как все знают, что можно узнать человека по его лицу”, - сказал Никсон. - “Мы верим, что ваша походка - это ваша уникальная характеристика”.

Источник: APNews

]]>
Fri, 9 Nov 2018 12:36:48 +3000 https://www.refnews.ru/read/article/1483758 https://www.refnews.ru/read/article/1483758 Китайские власти начали запуск нового инструмента наблюдения - программы распознавания походки, которая использует силуэты людей и то, как они ходят, для почти 100% опознавания, даже если лицо скрыто от камеры. Технология “распознавания походки”, уже применяемая полицией на улицах Пекина и Шанхая, является частью глобальной китайской инициативы по разработке наблюдения на основе искусственного интеллекта. Некоторые специалисты высказывают беспокойство, задаваясь вопросом: как далеко может зайти использование подобных технологий? Гендиректор IT-компании Watrix, Ван Йонжень (Huang Yongzhen), сказал, что данная система способна идентифицировать людей на расстоянии 50 метров, даже когда они стоят или идут спиной к камере и их лицо скрыто. Это позволяет залатать брешь в технологии распознавании лиц, которая требует для работы близкое нахождение объекта наблюдения и высокое разрешение изображения человеческого лица.  “Анализ походки нельзя сбить, пытаясь хромать, идти широко расставив ноги или сгорбясь, потому как система анализирует все характерные черты тела”, - говорит он. В прошлом месяце китайские СМИ сообщили, что компания Watrix собрала 100 миллионов юаней (14,5 миллиона долларов) на ускоренное развитие технологии распознавания походки. Китайская полиция использует лицевое распознавание, чтобы идентифицировать людей в толпе и ловить пешеходов, нарушающих правила дорожного движения.  Сотрудники спецслужб западной китайской провинции Синьцзян, региона, чье мусульманское население уже находится под тщательным наблюдением и контролем властей, выразили заинтересованность в данной программе. Китайский журналист и комментатор Ши Шуси (Shi Shusi) говорит, что неудивительно, что в Китае подобная технология распространяется быстрее, чем в остальных странах мира, учитывая особое значение, которое власти Пекина уделяют социальному контролю. “Использование биометрических технологий распознавания для поддержания социальной стабильности и управления обществом - это необратимый тренд”, - сказал он. - “Это большой бизнес”. Сама по себе технология не является новой. Ученые из Японии, Соединенного Королевства и Агентства защиты информационных систем Министерства обороны США исследуют распознавание походки уже более десяти лет, испытывая различные способы преодолеть скептицизм, что людей можно узнавать по тому, как они ходят. Профессора из Университета Осаки сотрудничали с Национальным полицейским агентством Японии, чтобы использовать программу по распознаванию походки на пробной основе с 2013 года. Однако мало кто пытался коммерциализировать данную технологию. Израильская компания FST Biometrics закрылась в начале этого года в ходе внутренних скандалов, столкнувшись с техническими сложностями в реализации своей продукции, согласно информации бывшего члена совета организации, Габриэля Тала (Gabriel Tal). “В вычислительном смысле она сложнее других биометрических технологий”, - объяснил Марк Никсон (Mark Nixon), ведущий эксперт по распознаванию походки из британского Университета Саутгемптон. - “Данная технология использует большие компьютеры, считывающие походку, потому что требуется последовательность изображений, а не одна фотография”. Программа Watrix извлекает силуэт человека из видео и анализирует его движения, чтобы создать модель походки данного лица. Она не способна пока распознавать людей в режиме реального времени. Пользователи должны загружать видео в программу, что занимает около 10 минут, пока она проводит поиск по видео длинною в час. Технология не требует наличия особых видеокамер - программа может использовать съемку с камер наблюдения для анализа походки. Ван, бывший исследователь, сказал, что он оставил науку, чтобы в 2016 году стать сооснователем Watrix, увидев, насколько многообещающе выглядит подобная технология. Компания была основана при поддержке Китайской академии наук. Хотя программа еще не так хороша, как технология распознавания лиц, Ван сказал, что успех в 94% - достаточно хороший результат для коммерческого использования. Он предполагает, что распознавание походки будет использоваться наряду с программами сканирования лица. Помимо наблюдения, по словам Вана, распознавание походки может быть использовано для выявления людей, испытывающих какие-либо проблемы, например, для обнаружения упавших пожилых людей. Никсон полагает, что подобная технология может сделать жизнь безопасней и удобней. “Люди все еще не понимают, что их можно узнать по походке, тогда как все знают, что можно узнать человека по его лицу”, - сказал Никсон. - “Мы верим, что ваша походка - это ваша уникальная характеристика”. Источник: APNews
<![CDATA[Конец эры телеведущих - людей. Китайцы сделали телеведущего на основе искусственного интеллекта ]]> ]]> Китайский государственный медиа-холдинг Синьхуа (Xinhua) продемонстрировал первого в мире виртуального телевизионного ведущего, созданного на основе искусственного интеллекта.

Презентация ведущего прошла на пятой Всемирной интернет-конференции в провинции Чжэцзян Восточного Китая.

Виртуальный ведущий имеет мужской образ с голосом, мимикой и действиями реального человека. 

Видео: 

«Он» может читать тексты так же естественно, как профессиональный новостной ведущий»,- говорится в сообщении Синьхуа.

Планируется, что пока такой телеведущий может работать круглые сутки на своем официальном веб-сайте и на различных платформах социальных сетей.

Источник: Синьхуа

]]>
Thu, 8 Nov 2018 14:50:51 +3000 https://www.refnews.ru/read/article/1483669 https://www.refnews.ru/read/article/1483669 Китайский государственный медиа-холдинг Синьхуа (Xinhua) продемонстрировал первого в мире виртуального телевизионного ведущего, созданного на основе искусственного интеллекта. Презентация ведущего прошла на пятой Всемирной интернет-конференции в провинции Чжэцзян Восточного Китая. Виртуальный ведущий имеет мужской образ с голосом, мимикой и действиями реального человека.  Видео:  «Он» может читать тексты так же естественно, как профессиональный новостной ведущий»,- говорится в сообщении Синьхуа. Планируется, что пока такой телеведущий может работать круглые сутки на своем официальном веб-сайте и на различных платформах социальных сетей. Источник: Синьхуа
<![CDATA[Более 90 тысяч зрителей смотрели первый турнир «Киберспортивная Москва 2018»]]> ]]> Более 90 тысяч зрителей наблюдали за турниром «Киберспортивная Москва 2018», который проводился на киберплатформе «АКАДО Арена», разработанной Сколковским институтом науки и технологий (Сколтех) и «АКАДО Телеком», сообщает пресс-служба АКАДО.

«Свыше трех тысяч человек в течение 11 часов наблюдали за финалом городского кибертурнира на киберплатформе «АКАДО Арена». Всего финальные игры кибертурнира в режиме online посмотрело около 90 тысяч зрителей»,- говорится в сообщении.

Турнир «Киберспортивная Москва 2018» проходил с 15 сентября по 27 октября 2018 г.  В нем участвовали представители всех органов исполнительной власти Москвы (департаменты, префектуры и их подведомственные учреждения). Общее количество участников – 1200 чел. Дисциплины: командная «Counter-Strike: Global Offensive», индивидуальные «FIFA 18», «Hearthstone» и «Starcraft II».

Финал турнира «Киберспортивная Москва 2018», организованного АО «Электронная Москва», состоялся 4 ноября в «Известия Холл».  Официальным партнером мероприятия стала компания «АКАДО Телеком».

Киберплатформа «АКАДО Арена» -  разработана «АКАДО Телеком» совместно со Сколтехом при академической поддержке и сопровождении международного киберспортивного партнера «Game Enders» и АО «Электронная Москва».  

До настоящего времени «АКАДО Арена» работала в тестовом режиме, регистрация участников стартовала в июне. 

]]>
Thu, 8 Nov 2018 13:07:41 +3000 https://www.refnews.ru/read/article/1483659 https://www.refnews.ru/read/article/1483659 Более 90 тысяч зрителей наблюдали за турниром «Киберспортивная Москва 2018», который проводился на киберплатформе «АКАДО Арена», разработанной Сколковским институтом науки и технологий (Сколтех) и «АКАДО Телеком», сообщает пресс-служба АКАДО. «Свыше трех тысяч человек в течение 11 часов наблюдали за финалом городского кибертурнира на киберплатформе «АКАДО Арена». Всего финальные игры кибертурнира в режиме online посмотрело около 90 тысяч зрителей»,- говорится в сообщении. Турнир «Киберспортивная Москва 2018» проходил с 15 сентября по 27 октября 2018 г.  В нем участвовали представители всех органов исполнительной власти Москвы (департаменты, префектуры и их подведомственные учреждения). Общее количество участников – 1200 чел. Дисциплины: командная «Counter-Strike: Global Offensive», индивидуальные «FIFA 18», «Hearthstone» и «Starcraft II». Финал турнира «Киберспортивная Москва 2018», организованного АО «Электронная Москва», состоялся 4 ноября в «Известия Холл».  Официальным партнером мероприятия стала компания «АКАДО Телеком». Киберплатформа «АКАДО Арена» -  разработана «АКАДО Телеком» совместно со Сколтехом при академической поддержке и сопровождении международного киберспортивного партнера «Game Enders» и АО «Электронная Москва».   До настоящего времени «АКАДО Арена» работала в тестовом режиме, регистрация участников стартовала в июне. 
<![CDATA[Кого собьет беспилотный автомобиль? Бабушку или младенца?]]> ]]> Небезызвестная «проблема вагонетки» была поставлена перед миллионами людей во всемирном исследовании, показав, насколько этика зависит от национальной культуры.

В 2014 году исследователи MIT Media Lab разработали эксперимент под названием «Машина Морали». Идея заключалась в том, чтобы создать “игровую” платформу, которая соберет решения людей о том, как беспилотные автомобили должны расставлять приоритетность человеческих жизней в разных вариациях «проблемы вагонетки». Собранные в результате процесса данные помогли бы ученым понять коллективные этические приоритеты разных культур.

Исследователи и не предполагали, что эксперимент привлечет к себе столько внимания в интернете. Через четыре года после запуска платформы миллионы людей в 233 странах и территориальных образованиях загрузили 40 миллионов решений, сделав это самым большим исследованием мировых моральных предпочтений.

Новый доклад, опубликованный в журнале Nature, представил анализ этих данных и показал, насколько этика разнится в зависимости от культуры, экономики и географического положения.

Классическая проблема вагонетки звучит следующим образом: Вы видите. что потерявшая управление вагонетка летит по рельсам и сейчас врежется и убьет пять человек. У вас есть доступ к рычагу, который может пустить ее по другому пути, где  под неминуемой угрозой гибели окажется другой человек. Должны ли вы потянуть за рычаг и пожертвовать одной жизнью, чтобы спасти пять?

Разработчики Машины Морали взяли эту идею за основу, чтобы протестировать девять разных вариантов разделения людей на категории: должен ли беспилотный автомобиль ставить в приоритет жизни людей над жизнью домашних животных, жизнь пассажиров над жизнью пешеходов, большее количество над меньшим, женщин над мужчинами, молодых над старыми, высокого социального статуса над низким и законопослушных над незаконопослушными? И, наконец, должна ли машина отклониться от маршрута (предпринять действие) или остаться на курсе (бездействие)?

Однако вместо того, чтобы ставить сравнения один к одному, экспериментаторы представили участникам различные комбинации, например, должен ли автопилотируемый автомобиль поехать прямо и убить трех пожилых пешеходов или свернуть и врезаться в бетонное заграждение, что приведет к смерти трех молодых пассажиров.

Исследователи обнаружили, что предпочтения граждан разных стран сильно отличаются, однако они также крепко привязаны к культуре и экономике. Например, участники эксперимента из стран с коллективистской культурой, таких как Китай и Япония, реже ставят в приоритет жизнь молодых над пожилыми, возможно, как полагают ученые, из-за большего подчеркивания уважения к старшим.

Аналогично участники из более бедных стран со слабыми институтами более терпимы к людям, перебегающим дорогу на красный, чем к тем, кто переходит по правилам. А испытуемые из стран с высоким уровнем экономического неравенства показали больший разрыв между отношением к лицам с высоким и низким социальным статусом.

И, сводя все к насущному вопросу проблемы вагонетки, ученые обнаружили, что большое количество людей, находящихся под угрозой, не всегда является доминирующим фактором при выборе, какую группу нужно спасти. Результаты показали. что участники из индивидуалистических стран, таких как Великобритания и США, ставят больший акцент на спасение большего количество жизней при предоставлении других выборов, возможно, как считают авторы, потому что для них важнее ценность каждого индивидуума.

Также страны, близкие друг ко другу, показали схожие моральные предпочтения, причем три доминантных кластера располагаются на Западе, Востоке и Юге.

Исследователи признали, что результаты могут быть неточными, учитывая, что участники исследования сами вызывались. и таким образом имели больше доступа к интернету, имели больший социальный статус и обладали познаниям в области технологий. Однако у людей, заинтересованных в приобретении таких машин скорее всего тоже будут подобные характеристики.

Исследование имеет интересное применение для стран, которые на данный момент занимаются тестированием беспилотных авто, поскольку эти предпочтения могут сыграть роль в формировании дизайна и управления подобных транспортных средств. Например, производители машин могут обнаружить, что китайские потребители с большей готовностью приобретут автомобиль, ставящий их безопасность выше безопасности пешеходов.

Однако авторы исследования подчеркнули, что результаты не будут диктовать странам, как они должны действовать. В действительности в некоторых случаях авторы полагали, что технологи и политики должны превозмогать коллективное общественное мнение. Эдмонд Эвад (Edmond Awad), автор доклада, привел в пример сравнение по социальному статусу. “Нас беспокоит то, что людям в значительной степени нормально ставить спасение людей с более высоким статусом выше жизни людей с низким”, - сказал он. - “Важно сказать им: “Да, это нужно измерить”, а не “О, возможно, стоит это использовать”. Результаты, считает он, должны быть использованы производителями и правительством в качестве основания для понимания, как общественность отреагирует на этику другого дизайна и политических решений.

Эвад надеется, что результаты также помогут технологам серьезно задуматься об этике ИИ вне беспилотных автомобилей. “Мы использовали проблему вагонетки, потому что это хороший способ сбора данных, однако мы надеемся, что этическая дискуссия выйдет за рамки этой темы”, - сказал он. - “Дискуссия должна перейти к анализу рисков, вместо того, чтобы говорить, кто должен умереть, а кто нет, к тому, как возникают подобные предрассудки”. Как эти результаты могут транслироваться на более широкий этический дизайн и регуляцию ИИ - то, что он надеется больше исследовать в будущем.

“За последние два-три года больше людей начали говорить об этике ИИ”, - сказал Эвад. - “Больше людей осознало, что ИИ интеллект может прийти к другим этическим последствиям по разным группам людей. То, что мы видим, что люди начали в этом направлении думать, именно это на самом деле выглядит многообещающим”.

Источник: MIT Technology Review

]]>
Wed, 7 Nov 2018 19:36:22 +3000 https://www.refnews.ru/read/article/1483584 https://www.refnews.ru/read/article/1483584 Небезызвестная «проблема вагонетки» была поставлена перед миллионами людей во всемирном исследовании, показав, насколько этика зависит от национальной культуры. В 2014 году исследователи MIT Media Lab разработали эксперимент под названием «Машина Морали». Идея заключалась в том, чтобы создать “игровую” платформу, которая соберет решения людей о том, как беспилотные автомобили должны расставлять приоритетность человеческих жизней в разных вариациях «проблемы вагонетки». Собранные в результате процесса данные помогли бы ученым понять коллективные этические приоритеты разных культур. Исследователи и не предполагали, что эксперимент привлечет к себе столько внимания в интернете. Через четыре года после запуска платформы миллионы людей в 233 странах и территориальных образованиях загрузили 40 миллионов решений, сделав это самым большим исследованием мировых моральных предпочтений. Новый доклад, опубликованный в журнале Nature, представил анализ этих данных и показал, насколько этика разнится в зависимости от культуры, экономики и географического положения. Классическая проблема вагонетки звучит следующим образом: Вы видите. что потерявшая управление вагонетка летит по рельсам и сейчас врежется и убьет пять человек. У вас есть доступ к рычагу, который может пустить ее по другому пути, где  под неминуемой угрозой гибели окажется другой человек. Должны ли вы потянуть за рычаг и пожертвовать одной жизнью, чтобы спасти пять? Разработчики Машины Морали взяли эту идею за основу, чтобы протестировать девять разных вариантов разделения людей на категории: должен ли беспилотный автомобиль ставить в приоритет жизни людей над жизнью домашних животных, жизнь пассажиров над жизнью пешеходов, большее количество над меньшим, женщин над мужчинами, молодых над старыми, высокого социального статуса над низким и законопослушных над незаконопослушными? И, наконец, должна ли машина отклониться от маршрута (предпринять действие) или остаться на курсе (бездействие)? Однако вместо того, чтобы ставить сравнения один к одному, экспериментаторы представили участникам различные комбинации, например, должен ли автопилотируемый автомобиль поехать прямо и убить трех пожилых пешеходов или свернуть и врезаться в бетонное заграждение, что приведет к смерти трех молодых пассажиров. Исследователи обнаружили, что предпочтения граждан разных стран сильно отличаются, однако они также крепко привязаны к культуре и экономике. Например, участники эксперимента из стран с коллективистской культурой, таких как Китай и Япония, реже ставят в приоритет жизнь молодых над пожилыми, возможно, как полагают ученые, из-за большего подчеркивания уважения к старшим. Аналогично участники из более бедных стран со слабыми институтами более терпимы к людям, перебегающим дорогу на красный, чем к тем, кто переходит по правилам. А испытуемые из стран с высоким уровнем экономического неравенства показали больший разрыв между отношением к лицам с высоким и низким социальным статусом. И, сводя все к насущному вопросу проблемы вагонетки, ученые обнаружили, что большое количество людей, находящихся под угрозой, не всегда является доминирующим фактором при выборе, какую группу нужно спасти. Результаты показали. что участники из индивидуалистических стран, таких как Великобритания и США, ставят больший акцент на спасение большего количество жизней при предоставлении других выборов, возможно, как считают авторы, потому что для них важнее ценность каждого индивидуума. Также страны, близкие друг ко другу, показали схожие моральные предпочтения, причем три доминантных кластера располагаются на Западе, Востоке и Юге. Исследователи признали, что результаты могут быть неточными, учитывая, что участники исследования сами вызывались. и таким образом имели больше доступа к интернету, имели больший социальный статус и обладали познаниям в области технологий. Однако у людей, заинтересованных в приобретении таких машин скорее всего тоже будут подобные характеристики. Исследование имеет интересное применение для стран, которые на данный момент занимаются тестированием беспилотных авто, поскольку эти предпочтения могут сыграть роль в формировании дизайна и управления подобных транспортных средств. Например, производители машин могут обнаружить, что китайские потребители с большей готовностью приобретут автомобиль, ставящий их безопасность выше безопасности пешеходов. Однако авторы исследования подчеркнули, что результаты не будут диктовать странам, как они должны действовать. В действительности в некоторых случаях авторы полагали, что технологи и политики должны превозмогать коллективное общественное мнение. Эдмонд Эвад (Edmond Awad), автор доклада, привел в пример сравнение по социальному статусу. “Нас беспокоит то, что людям в значительной степени нормально ставить спасение людей с более высоким статусом выше жизни людей с низким”, - сказал он. - “Важно сказать им: “Да, это нужно измерить”, а не “О, возможно, стоит это использовать”. Результаты, считает он, должны быть использованы производителями и правительством в качестве основания для понимания, как общественность отреагирует на этику другого дизайна и политических решений. Эвад надеется, что результаты также помогут технологам серьезно задуматься об этике ИИ вне беспилотных автомобилей. “Мы использовали проблему вагонетки, потому что это хороший способ сбора данных, однако мы надеемся, что этическая дискуссия выйдет за рамки этой темы”, - сказал он. - “Дискуссия должна перейти к анализу рисков, вместо того, чтобы говорить, кто должен умереть, а кто нет, к тому, как возникают подобные предрассудки”. Как эти результаты могут транслироваться на более широкий этический дизайн и регуляцию ИИ - то, что он надеется больше исследовать в будущем. “За последние два-три года больше людей начали говорить об этике ИИ”, - сказал Эвад. - “Больше людей осознало, что ИИ интеллект может прийти к другим этическим последствиям по разным группам людей. То, что мы видим, что люди начали в этом направлении думать, именно это на самом деле выглядит многообещающим”. Источник: MIT Technology Review
<![CDATA[Рапсодия режиссерского успеха (Богемская Рапсодия, 2018)]]> ]]> «Богемская рапсодия» - размашистый байопик от создателя «Людей Икс», который вполне может стать новым примером, как снимать фильм о легендарной личности.

Для меня, как и для большинства жителей постсовесткого пространства, группа Queen это, прежде всего, "We Are the Champions", "We Will Rock You" и "The Show Must Go On". И для меня, как и для Рэя Фостера «Богемская рапсодия» долгое время казалась пафосной и вычурной и понял я ее, став старше, хотя еще с детства помнил привязчивую и абсурдную строчку «Мама-мия, Фигаро».

Но, как ни крути, «Королева» является одной из самых фундаментальных английских рок-групп в истории, и по уровню влияния на умы человечества стоит в одной шеренге с Pink Floyd и Led Zeppelin. И красивый байопик был лишь вопросом времени. Но, как и в истории с прочими байопиками, этот уже на этапе изготовления вызывал опасения, что создатели могут впихнуть множество отсебятины, превратив картину о великой рок-команде в «Меркьюри. Спасибо, что живой». Но Сингер веников не вяжет и подошел к работе с хирургической точность, в частности касаемо внешности самого Фредди, которого блестяще исполнил Рами «Мистер Робот» Малик. Причем настолько точно передал сценическое поведение гения, что ранее сыгравшие Джима Моррисона Вэл Килмер и Рая Чарльза Джейми Фокс должны попробовать укусить себя за локти.

Конечно, фильму немного не хватает глубины и трагического финала, когда под финальные аккорды своего реквиема "The Show Must Go On", Меркьюри покинул этот мир, шокировав всех причиной своей смерти. Сингер же закончил фильм на мажорной ноте, а именно – грандиозным выступлением Queen на благотворительном фестивале Live Aid, собравшем у экранов по всему миру во время трансляций порядка 2 миллиардов человек.

Как результат, получился один из самых запоминающихся фильмов о музыканте, который добавит в карму и без того постоянно оправдывающему надежды Сингеру еще несколько жирных плюсов.

]]>
Sat, 3 Nov 2018 12:41:43 +3000 https://www.refnews.ru/read/article/1483278 https://www.refnews.ru/read/article/1483278 «Богемская рапсодия» - размашистый байопик от создателя «Людей Икс», который вполне может стать новым примером, как снимать фильм о легендарной личности. Для меня, как и для большинства жителей постсовесткого пространства, группа Queen это, прежде всего, "We Are the Champions", "We Will Rock You" и "The Show Must Go On". И для меня, как и для Рэя Фостера «Богемская рапсодия» долгое время казалась пафосной и вычурной и понял я ее, став старше, хотя еще с детства помнил привязчивую и абсурдную строчку «Мама-мия, Фигаро». Но, как ни крути, «Королева» является одной из самых фундаментальных английских рок-групп в истории, и по уровню влияния на умы человечества стоит в одной шеренге с Pink Floyd и Led Zeppelin. И красивый байопик был лишь вопросом времени. Но, как и в истории с прочими байопиками, этот уже на этапе изготовления вызывал опасения, что создатели могут впихнуть множество отсебятины, превратив картину о великой рок-команде в «Меркьюри. Спасибо, что живой». Но Сингер веников не вяжет и подошел к работе с хирургической точность, в частности касаемо внешности самого Фредди, которого блестяще исполнил Рами «Мистер Робот» Малик. Причем настолько точно передал сценическое поведение гения, что ранее сыгравшие Джима Моррисона Вэл Килмер и Рая Чарльза Джейми Фокс должны попробовать укусить себя за локти. Конечно, фильму немного не хватает глубины и трагического финала, когда под финальные аккорды своего реквиема "The Show Must Go On", Меркьюри покинул этот мир, шокировав всех причиной своей смерти. Сингер же закончил фильм на мажорной ноте, а именно – грандиозным выступлением Queen на благотворительном фестивале Live Aid, собравшем у экранов по всему миру во время трансляций порядка 2 миллиардов человек. Как результат, получился один из самых запоминающихся фильмов о музыканте, который добавит в карму и без того постоянно оправдывающему надежды Сингеру еще несколько жирных плюсов.
<![CDATA[Российская академия наук поддержала создание в Физтехе двух уникальных установок класса мегасайенс ]]> ]]> Президиум Российской академии наук (РАН) поддержал разработку и сооружение двух проектов Физико-технического института имени А.Ф. Иоффе — установки "Глобус-3" и наземного телескопа "ALEGRO". 

Как сообщает Научная Россия, проекты были поддержаны в ходе совместного заседания президиума Академии и с ученым советом ФТИ имени А.Ф. Иоффе в Санкт-Петербурге 2 ноября.

"Совместное заседание президиума РАН и Ученого совета ФТИ РАН постановляет: поддержать разработку и сооружение установки Глобус-3 в г, Санкт-Петербург на базе ФТИ РАН, что позволит ускорить внедрение термоядерных технологий в промышленность, энергетику, медицину, материаловедение при использовании нейтронов, производимых в квазистационарных компактных токамаках, а также возможность организации международного сотрудничества", — говорится в проекте постановления.

Президиум РАН также рекомендовал проект наземного телескопа "ALEGRO" к участию в конкурсе проектов класса "мегасайенс".

"Совместное заседание президиума РАН и Ученого совета ФТИ РАН постановляет: рекомендовать проект уникального наземного черенковского телескопа "ALEGRO" с чувствительностью на порядки лучше, чем у действующей космической гамма-обсерватории "Ферми" при наблюдении транзитных событий к участию в конкурсе проектов класса "мегасайенс", — говорится в проекте постановления.

В ходе совместного заседания президиуму РАН были представлены проекты установки "Глобус-3" и телескопа "ALEGRO", разрабатываемых в ФТИ РАН. 

2 ноября в Санкт-Петербурге прошло совместное заседание президиума Российской академии наук (РАН) и Физико-технического института имени А.Ф. Иоффе. Заседание приурочено к 100-летию ФТИ РАН.

]]>
Fri, 2 Nov 2018 16:33:14 +3000 https://www.refnews.ru/read/article/1483274 https://www.refnews.ru/read/article/1483274 Президиум Российской академии наук (РАН) поддержал разработку и сооружение двух проектов Физико-технического института имени А.Ф. Иоффе — установки "Глобус-3" и наземного телескопа "ALEGRO".  Как сообщает Научная Россия, проекты были поддержаны в ходе совместного заседания президиума Академии и с ученым советом ФТИ имени А.Ф. Иоффе в Санкт-Петербурге 2 ноября. "Совместное заседание президиума РАН и Ученого совета ФТИ РАН постановляет: поддержать разработку и сооружение установки Глобус-3 в г, Санкт-Петербург на базе ФТИ РАН, что позволит ускорить внедрение термоядерных технологий в промышленность, энергетику, медицину, материаловедение при использовании нейтронов, производимых в квазистационарных компактных токамаках, а также возможность организации международного сотрудничества", — говорится в проекте постановления. Президиум РАН также рекомендовал проект наземного телескопа "ALEGRO" к участию в конкурсе проектов класса "мегасайенс". "Совместное заседание президиума РАН и Ученого совета ФТИ РАН постановляет: рекомендовать проект уникального наземного черенковского телескопа "ALEGRO" с чувствительностью на порядки лучше, чем у действующей космической гамма-обсерватории "Ферми" при наблюдении транзитных событий к участию в конкурсе проектов класса "мегасайенс", — говорится в проекте постановления. В ходе совместного заседания президиуму РАН были представлены проекты установки "Глобус-3" и телескопа "ALEGRO", разрабатываемых в ФТИ РАН.  2 ноября в Санкт-Петербурге прошло совместное заседание президиума Российской академии наук (РАН) и Физико-технического института имени А.Ф. Иоффе. Заседание приурочено к 100-летию ФТИ РАН.
<![CDATA[Российские ученые проведут уникальный Нейрохакатон в Сколтехе]]> ]]> Нейрохакатон посвящен борьбе с рассеянным склерозом.

Он будет состоять из двух треков (частей) - Научного и Открытого.

«В рамках Научного трека участникам необходимо будет решить ряд задач по обнаружению и диагностике рассеянного склероза на МРТ-изображениях с использованием современных методов искусственного интеллекта», - говорится в сообщении Сколтеха. 

Призовой фонд Нейрохакатона – 1 млн рублей с возможностью для победителей пройти стажировку в компаниях-спонсорах хакатона, а также стать участником Программы технологической акселерации Сколтеха, стартующей в 2019 году. Генеральным спонсором Нейрохакатона выступает международная компания Philips, представитель которой Ханс-Алойз Вишман выступит в рамках мастер-классов с участием экспертов, менторов, технологических и научных лидеров по целевым тематикам ключевых сегментов рынка Нейронет НТИ.

Победители треков разделят общий призовой фонд в 1 млн рублей, 500 тысяч рублей из которого получит победитель Научного Трека, остальное разделят победители секций Открытого трека.

«В Научном треке команды смогут поработать с уникальным датасетом по рассеянному склерозу. Мы говорим не только про достаточно редкие данные МРТ, вручную размеченные несколькими экспертами, но и про клинически подтвержденные диагнозы, сопровождаемые текстовыми заключениями. Так что «нейрохакеры» смогут продемонстрировать самые разные свои аналитические умения, подходя к данным с разных сторон», – сказал профессор Сколковского института науки и технологий Дмитрий Дылов, являющийся одним из научных лидеров Нейрохакатона.

Организаторами форума-мастерской Нейрохакатона являются Сколковский институт науки и технологий, платформа CoBrain-Analytics и Центр компетенций Беспроводной Связи и Интернета Вещей (БСИВ) НТИ в партнерстве с ОС Нейронет.

Узнать подробнее о Нейрохакатоне и зарегистрироваться можно на официальной промо-странице мероприятия – http://neurohackathon.cobrain.io.

Источник: Сколтех

]]>
Fri, 2 Nov 2018 08:16:15 +3000 https://www.refnews.ru/read/article/1483206 https://www.refnews.ru/read/article/1483206 Нейрохакатон посвящен борьбе с рассеянным склерозом. Он будет состоять из двух треков (частей) - Научного и Открытого. «В рамках Научного трека участникам необходимо будет решить ряд задач по обнаружению и диагностике рассеянного склероза на МРТ-изображениях с использованием современных методов искусственного интеллекта», - говорится в сообщении Сколтеха.  Призовой фонд Нейрохакатона – 1 млн рублей с возможностью для победителей пройти стажировку в компаниях-спонсорах хакатона, а также стать участником Программы технологической акселерации Сколтеха, стартующей в 2019 году. Генеральным спонсором Нейрохакатона выступает международная компания Philips, представитель которой Ханс-Алойз Вишман выступит в рамках мастер-классов с участием экспертов, менторов, технологических и научных лидеров по целевым тематикам ключевых сегментов рынка Нейронет НТИ. Победители треков разделят общий призовой фонд в 1 млн рублей, 500 тысяч рублей из которого получит победитель Научного Трека, остальное разделят победители секций Открытого трека. «В Научном треке команды смогут поработать с уникальным датасетом по рассеянному склерозу. Мы говорим не только про достаточно редкие данные МРТ, вручную размеченные несколькими экспертами, но и про клинически подтвержденные диагнозы, сопровождаемые текстовыми заключениями. Так что «нейрохакеры» смогут продемонстрировать самые разные свои аналитические умения, подходя к данным с разных сторон», – сказал профессор Сколковского института науки и технологий Дмитрий Дылов, являющийся одним из научных лидеров Нейрохакатона. Организаторами форума-мастерской Нейрохакатона являются Сколковский институт науки и технологий, платформа  CoBrain-Analytics  и Центр компетенций Беспроводной Связи и Интернета Вещей (БСИВ) НТИ в партнерстве с ОС Нейронет. Узнать подробнее о Нейрохакатоне и зарегистрироваться можно на официальной промо-странице мероприятия –  http://neurohackathon.cobrain.io . Источник: Сколтех
<![CDATA[Интернет в Африке закрывают в угоду авторитарным властям]]> ]]> Правительства африканских государств всегда были недовольны гражданами, высказывающими свое мнение. В британской Восточной Африке агитаторов за независимость сгоняли в концентрационные лагеря. В Конго диссиденты просто исчезали из своих домов по ночам, и никто их больше не видел. В придерживающейся политики апартеида Южной Африке детские протесты за свободы подавлялись с невиданной силой.

Правительства так тщательно проводили чистку, что у многих представителей старшего поколения появились свои секретные способы разговора о власти. В конце двадцатого века лишь некоторые смельчаки открыто выступали с критикой руководства. И хотя некоторые из них получали известность, в конечном итоге эти люди все равно умирали, попадали за решетку или отправлялись в изгнание из страны. Большинство их сторонников опять уходило в подполье, чтобы перешептываться в барах и на фермах о государственном произволе.

Однако в последнее время Интернет предоставил онлайн платформы, быстро заполнившиеся молодежью, которая в отличие от стариков совсем не склонна держать свои мысли при себе или тайком перешептываться. Это сильно усложнило государству задачу отслеживания многочисленных несогласных граждан, увеличивая количество фронтов и приводя африканские правительства в ужас.

Причем власть боялась небезосновательно. В 2011 году режимы по всей Северной Африке начали разваливаться, как карточные домики, сдуваемые ветром протестов, организованных в соцсетях. Для многих правительств это стало необходимым подтверждением опасений. С тех пор власти многих африканских государств начали ужесточать контроль над общением в Сети. Самыми экстремальными мерами стало введение законов и политики по устрашению и наказанию свободы слова онлайн.

В июле ситуация достигла своего апогея, когда Уганда ввела налог на социальные сети. Каждый день пользователи соцсетей должны платить 0.05 доллара налога. Официальная позиция основывается на необходимости увеличивать налоговую базу. В своем парадоксальном посте в Twitter президент Йовери Мусевени (Yoweri Museveni) объяснил, что “некоторые [угандцы] жертвуют доллары […] иностранцам, бесконечно болтая в соцсетях”.

Конечно, со всем уважением к президенту, это полная чушь. Большинство соцсетей не берет оплаты с постоянных пользователей. Вместо этого они берут деньги с рекламщиков, которым нужен доступ к потенциальным клиентам. Обычные граждане Уганды ничего не платят компании Facebook. А угандские рекламодатели, использующие Twitter для продвижения своей продукции, платят, однако этим они также приносят пользу экономике своей страны через продаваемую ими продукцию.

Более того, как настаивал Стоун Атвин (Stone Atwine), угандский предприниматель в сфере финансовых технологий, если бы государство было действительно заинтересовано в увеличении налогов, оно смогло бы извлечь их из прибыли самих медиа-компaний. Региональные филиалы многих из них есть в стране, либо в соседней Кении. Однако правительство Уганды не связалось ни с одним из них. Поэтому они продолжат получать необлагаемую налогом прибыль в противоположность духу нового закона.

В конечном итоге налог на социальные сети лишь удвоил стоимость интернета для всех, ощутимо уменьшив использование социальных сетей в стране. Бесчисленное количество человек теперь безгласны по каким бы то ни было причинам. Правда в том, что президент Мусевени не хочет, чтобы угандцы “бесконечно болтали” в социальных сетях. Тон его блога ясно говорит о том, что именно в этом состоит реальная угроза, а не в том, что не хватает налоговой базы. Это впечатление только усиливается его недавними действиями по отношению к бывшему музыканту, а ныне члену парламента Роберту Кьягуланий (Robert Kyagulanyi), известному также под сценическим псевдонимом Боби Вайн, открыто критиковавшему его в соцсетях.

Уганда - не единственное государство в Африке, применяющее эти бестактные, реакционные меры. В Танзании все блогеры теперь вынуждены получать ежегодную лицензию стоимостью 930 долларов. В стране, где ВНП на душу населения составлять какие-то жалкие 1100 долларов, ведение блогов стало недоступным для большинства граждан, что выбило почву из под ног многих любителей создавать интернет-контент. Данные действия также передают невероятную долю контроля над свободой слова в руки правительству, которое может отозвать разрешение и наложить штраф более 2000 долларов на владельцев сайтов, публикующих неугодное властям содержимое.

На севере континента в Египте теперь тоже необходимо получать лицензию на создание нового веб-сайта. Что еще хуже, аккаунты в соцсетях и блоги, на которые подписано более 5000 человек, теперь считаются каналами СМИ, что ставит их в категорию, контроль над которой государство пыталось получить еще с революции 2011 года, свергнувшей президента Хосни Мубарака. Теперь власть может прикрыть эти веб-сайты и завести дело на их владельцев, если они будут публиковать лже-новости или каким-либо образом вызывать гнев правительства.

В Кении, где была написана данная статья, новый закон, подписанный президентом 16 мая, гарантирует правительству широкие полномочия по отслеживанию и цензуре свободы слова в интернете. Несмотря на то, что государство достойно одобрения за криминализацию неправильной онлайн-активности, такой как детская порнография и хищение идентификационных данных, закон также позволяет правительству налагать штрафы до 50,000 долларов на веб-сайты за публикацию фейковых новостей, которые оно определяет достаточно вольно. К счастью, многие проблемные положения закона были отклонены судом за нарушение конституции.

Здесь приведено всего лишь несколько примеров данной тревожной тенденции на всем африканском континенте. Хотя на словах правительства признают потенциал интернета для увеличения экономического развития, миллионы граждан продолжают томиться в тени их паранойи. Как ни печально, но истина остается в том, что еще очень многое необходимо сделать, чтобы в Африке возросло уважение к свободе слова и другим основополагающим правам человека.

Источник: MercatorNet

]]>
Thu, 1 Nov 2018 21:19:29 +3000 https://www.refnews.ru/read/article/1483197 https://www.refnews.ru/read/article/1483197 Правительства африканских государств всегда были недовольны гражданами, высказывающими свое мнение. В британской Восточной Африке агитаторов за независимость сгоняли в концентрационные лагеря. В Конго диссиденты просто исчезали из своих домов по ночам, и никто их больше не видел. В придерживающейся политики апартеида Южной Африке детские протесты за свободы подавлялись с невиданной силой. Правительства так тщательно проводили чистку, что у многих представителей старшего поколения появились свои секретные способы разговора о власти. В конце двадцатого века лишь некоторые смельчаки открыто выступали с критикой руководства. И хотя некоторые из них получали известность, в конечном итоге эти люди все равно умирали, попадали за решетку или отправлялись в изгнание из страны. Большинство их сторонников опять уходило в подполье, чтобы перешептываться в барах и на фермах о государственном произволе. Однако в последнее время Интернет предоставил онлайн платформы, быстро заполнившиеся молодежью, которая в отличие от стариков совсем не склонна держать свои мысли при себе или тайком перешептываться. Это сильно усложнило государству задачу отслеживания многочисленных несогласных граждан, увеличивая количество фронтов и приводя африканские правительства в ужас. Причем власть боялась небезосновательно. В 2011 году режимы по всей Северной Африке начали разваливаться, как карточные домики, сдуваемые ветром протестов, организованных в соцсетях. Для многих правительств это стало необходимым подтверждением опасений. С тех пор власти многих африканских государств начали ужесточать контроль над общением в Сети. Самыми экстремальными мерами стало введение законов и политики по устрашению и наказанию свободы слова онлайн. В июле ситуация достигла своего апогея, когда Уганда ввела налог на социальные сети. Каждый день пользователи соцсетей должны платить 0.05 доллара налога. Официальная позиция основывается на необходимости увеличивать налоговую базу. В своем парадоксальном посте в Twitter президент Йовери Мусевени (Yoweri Museveni) объяснил, что “некоторые [угандцы] жертвуют доллары […] иностранцам, бесконечно болтая в соцсетях”. Конечно, со всем уважением к президенту, это полная чушь. Большинство соцсетей не берет оплаты с постоянных пользователей. Вместо этого они берут деньги с рекламщиков, которым нужен доступ к потенциальным клиентам. Обычные граждане Уганды ничего не платят компании Facebook. А угандские рекламодатели, использующие Twitter для продвижения своей продукции, платят, однако этим они также приносят пользу экономике своей страны через продаваемую ими продукцию. Более того, как настаивал Стоун Атвин (Stone Atwine), угандский предприниматель в сфере финансовых технологий, если бы государство было действительно заинтересовано в увеличении налогов, оно смогло бы извлечь их из прибыли самих медиа-компaний. Региональные филиалы многих из них есть в стране, либо в соседней Кении. Однако правительство Уганды не связалось ни с одним из них. Поэтому они продолжат получать необлагаемую налогом прибыль в противоположность духу нового закона. В конечном итоге налог на социальные сети лишь удвоил стоимость интернета для всех, ощутимо уменьшив использование социальных сетей в стране. Бесчисленное количество человек теперь безгласны по каким бы то ни было причинам. Правда в том, что президент Мусевени не хочет, чтобы угандцы “бесконечно болтали” в социальных сетях. Тон его блога ясно говорит о том, что именно в этом состоит реальная угроза, а не в том, что не хватает налоговой базы. Это впечатление только усиливается его недавними действиями по отношению к бывшему музыканту, а ныне члену парламента Роберту Кьягуланий (Robert Kyagulanyi), известному также под сценическим псевдонимом Боби Вайн, открыто критиковавшему его в соцсетях. Уганда - не единственное государство в Африке, применяющее эти бестактные, реакционные меры. В Танзании все блогеры теперь вынуждены получать ежегодную лицензию стоимостью 930 долларов. В стране, где ВНП на душу населения составлять какие-то жалкие 1100 долларов, ведение блогов стало недоступным для большинства граждан, что выбило почву из под ног многих любителей создавать интернет-контент. Данные действия также передают невероятную долю контроля над свободой слова в руки правительству, которое может отозвать разрешение и наложить штраф более 2000 долларов на владельцев сайтов, публикующих неугодное властям содержимое. На севере континента в Египте теперь тоже необходимо получать лицензию на создание нового веб-сайта. Что еще хуже, аккаунты в соцсетях и блоги, на которые подписано более 5000 человек, теперь считаются каналами СМИ, что ставит их в категорию, контроль над которой государство пыталось получить еще с революции 2011 года, свергнувшей президента Хосни Мубарака. Теперь власть может прикрыть эти веб-сайты и завести дело на их владельцев, если они будут публиковать лже-новости или каким-либо образом вызывать гнев правительства. В Кении, где была написана данная статья, новый закон, подписанный президентом 16 мая, гарантирует правительству широкие полномочия по отслеживанию и цензуре свободы слова в интернете. Несмотря на то, что государство достойно одобрения за криминализацию неправильной онлайн-активности, такой как детская порнография и хищение идентификационных данных, закон также позволяет правительству налагать штрафы до 50,000 долларов на веб-сайты за публикацию фейковых новостей, которые оно определяет достаточно вольно. К счастью, многие проблемные положения закона были отклонены судом за нарушение конституции. Здесь приведено всего лишь несколько примеров данной тревожной тенденции на всем африканском континенте. Хотя на словах правительства признают потенциал интернета для увеличения экономического развития, миллионы граждан продолжают томиться в тени их паранойи. Как ни печально, но истина остается в том, что еще очень многое необходимо сделать, чтобы в Африке возросло уважение к свободе слова и другим основополагающим правам человека. Источник: MercatorNet
<![CDATA[Специалистам по животному миру Земли не помешало бы подучить арифметику и биологию - мнение]]> ]]> Всемирный Фонд Дикой природы распространил печальную новость – с 70-х годов прошлого века численность животных - млекопитающих, птиц, рыб, рептилий и земноводных – на планете сократилось на 60%. Спасти ситуацию, по мнению WWF, может только Парижское соглашение о климате. 

Вот так запускается дезинформация и обман. Работает эффективно, судя по количеству российских и не российских СМИ, подхвативших этот пресс-релиз. 
 

Подтасовка раскрывается элементарно. Да, у нас не было и нет точной статистики численности ВСЕХ представителей животного мира Земли. В самом деле, невозможно пересчитать всех рыб и крыс со змеями, имеются только приблизительные оценки. 
 

НО! Но при этом у нас, все-таки, есть довольно точные, практически безошибочные данные о численности одного вида  млекопитающих – численности человеческой популяции. 
 

Так вот, в середине 70-х численность людей составляла 4 млрд. Прибавьте к этому 60 процентов (цифра из релиза WWF) и получите 6,5 млрд.

Актуальная цифра на сегодня даже больше – 7 с лишним миллиардов. Не совсем точное совпадение, но скорее всего, это объясняется отсутствием точной статистики по диким представителям планетарной фауны.  Короче говоря, численность животных не только не уменьшилась, но даже выросла.

(Это еще домашних и сельскохозяйственных животных не посчитали). 
 

Хочется надеяться, что специалисты, сочинявшие новость WWF, хотя бы мельком слышали на уроках биологии, что homo sapiens является таким же представителем млекопитающих как сумчатая крыса или большой голубой кит. А если в школу ходили, то, возможно, также смутно догадываются, что вид, безудержно размножающейся в границах ограниченного ареала обитания, «выдавливает» из этого ареала остальные виды. Могли бы в качестве примера вспомнить завезенных в Австралию кроликов. На «зеленом континенте» те себя чувствовали прекрасно, быстро плодились и тем самым привели к гибели многих местных видов. 
 

Вброшенный сегодня «природоохранный» фейк поэлегантнее, чем уже привычная «липа» из арсеналов политических пропагандистов, но обе разновидности искажённых новостей работают, лишь благодаря неумению большинства людей критически анализировать внедряемую в их сознание информацию.  В распространенной «новости» мировых экологов не хватает всего лишь одного определения - «диких животных». Было бы оно на месте, по-другому бы строилась логическая цепочка, другими были бы выводы о причинах исчезновения диких видов и о способах решения проблемы. 

И Парижское соглашение, при всей важности снижения выбросов, перешло бы в разряд сопутствующих, а не основных факторов. 
С WWF все ясно – у них свой бизнес. Обидно за журналистов, бездумно слопавших наживку.

Источник: телеграм-канал Нью Вавилон

Мнение редакции Refnews может не совпадать с мнение авторов

]]>
Thu, 1 Nov 2018 13:55:06 +3000 https://www.refnews.ru/read/article/1483157 https://www.refnews.ru/read/article/1483157 Всемирный Фонд Дикой природы распространил печальную новость – с 70-х годов прошлого века численность животных - млекопитающих, птиц, рыб, рептилий и земноводных – на планете сократилось на 60%. Спасти ситуацию, по мнению WWF, может только Парижское соглашение о климате.  Вот так запускается дезинформация и обман. Работает эффективно, судя по количеству российских и не российских СМИ, подхвативших этот пресс-релиз.    Подтасовка раскрывается элементарно. Да, у нас не было и нет точной статистики численности ВСЕХ представителей животного мира Земли. В самом деле, невозможно пересчитать всех рыб и крыс со змеями, имеются только приблизительные оценки.    НО! Но при этом у нас, все-таки, есть довольно точные, практически безошибочные данные о численности одного вида  млекопитающих – численности человеческой популяции.    Так вот, в середине 70-х численность людей составляла 4 млрд. Прибавьте к этому 60 процентов (цифра из релиза WWF) и получите 6,5 млрд. Актуальная цифра на сегодня даже больше – 7 с лишним миллиардов. Не совсем точное совпадение, но скорее всего, это объясняется отсутствием точной статистики по диким представителям планетарной фауны.  Короче говоря, численность животных не только не уменьшилась, но даже выросла. (Это еще домашних и сельскохозяйственных животных не посчитали).    Хочется надеяться, что специалисты, сочинявшие новость WWF, хотя бы мельком слышали на уроках биологии, что homo sapiens является таким же представителем млекопитающих как сумчатая крыса или большой голубой кит. А если в школу ходили, то, возможно, также смутно догадываются, что вид, безудержно размножающейся в границах ограниченного ареала обитания, «выдавливает» из этого ареала остальные виды. Могли бы в качестве примера вспомнить завезенных в Австралию кроликов. На «зеленом континенте» те себя чувствовали прекрасно, быстро плодились и тем самым привели к гибели многих местных видов.    Вброшенный сегодня «природоохранный» фейк поэлегантнее, чем уже привычная «липа» из арсеналов политических пропагандистов, но обе разновидности искажённых новостей работают, лишь благодаря неумению большинства людей критически анализировать внедряемую в их сознание информацию.  В распространенной «новости» мировых экологов не хватает всего лишь одного определения - «диких животных». Было бы оно на месте, по-другому бы строилась логическая цепочка, другими были бы выводы о причинах исчезновения диких видов и о способах решения проблемы.  И Парижское соглашение, при всей важности снижения выбросов, перешло бы в разряд сопутствующих, а не основных факторов.  С WWF все ясно – у них свой бизнес. Обидно за журналистов, бездумно слопавших наживку. Источник: телеграм-канал Нью Вавилон Мнение редакции Refnews может не совпадать с мнение авторов
<![CDATA["Книга об отце русского пятидесятничества" (Л. Симкин - "Бегущий в небо", 2018)]]> ]]> "Бегущий в небо" - новая книга доктора юридических наук Льва Симкина - автора "Американской мечты русского сектанта" и "Его повесили на площади Победы". На этот раз публицист коснулся истории жизни и смерти одного из главных подвижников пятидесятничества послереволюционной России.

История советского протестантизма требует изучения и многотомных публикаций. Советский протестантизм прошел одну из самых кровавых эпох, по масштабу репрессий сравнимую с геноцидом. Чудовище Джугашвили по массовости и бессмысленности репрессий умудрился переплюнуть своего ближайшего конкурента Гитлера, делая свое черное дело почти в тоже самое время, когда открылись двери лагерей Дахау и Бухенвальда. Обвинительные протоколы с приговором "расстрелять" летели из под металлических литеров печатных машинок по всей стране. И ни один обвинитель не мог посвятить рассмотрению каждого такого дела столько, сколько подписывались они палачами, позже репрессированными их же кровавым идеологом-вождем. А кого не репрессировал "кровавый вождь", те, как палач Блохин, лично расстрелявший порядка 35 000 человек, получили по заслугам уже при Хрущеве, когда тот с беспощадным энтузиазмом лишал званий и регалий всех приспешников предшественника.
Среди миллионов жертв сталинских репрессий оказался и Иван Воронаев - отец русского пятидесятничества, один из самых известных деятелей советского протестантизма. История его ареста не отличается, как по обвинительной фальсификации, так и по приведению в исполнение самого приговора. Он современный мученик за Христа, как и тысячи его братьев - пятидесятников, баптистов, православных, навеки погребен под снегами ГУЛАГа. Но именно им мы обязаны тем, что Хрущеву так и не удалось показать «последнего попа по телевизору». И именно благодаря их молитвам и жертве мы сегодня существуем, как христиане, даже несмотря на очередные временные помутнения законописцев вроде современного "закона о миссионерской деятельности".
Читая подобные книги, с горечью для себя осознаешь, что современным христианам-протестантам в подавляющем большинстве не интересна их же история. Сегодня куда лучше продается макулатура с заголовками "10 шагов к молитве" или "Путь к финансовому процветанию в Боге". Но ни что так не дает понять Бога и преступить к молитве, как знание своей истории, написанной кровью практикующих христиан. Лев Симкин дает читателю эту историю вспомнить, погружая в фотоматериалы, письма, протоколы и приговоры. К сожалению, сегодня мы не можем восстановить всех имен, уже тогда вписанных в Небесную Книгу Жизни. Возможно, "Бегущий в небо" - самый важный исторический труд, посвященный русским протестантам и их верности своим убеждениям и принципам.

]]>
Thu, 1 Nov 2018 13:43:10 +3000 https://www.refnews.ru/read/article/1482733 https://www.refnews.ru/read/article/1482733 "Бегущий в небо" - новая книга доктора юридических наук Льва Симкина - автора "Американской мечты русского сектанта" и "Его повесили на площади Победы". На этот раз публицист коснулся истории жизни и смерти одного из главных подвижников пятидесятничества послереволюционной России. История советского протестантизма требует изучения и многотомных публикаций. Советский протестантизм прошел одну из самых кровавых эпох, по масштабу репрессий сравнимую с геноцидом. Чудовище Джугашвили по массовости и бессмысленности репрессий умудрился переплюнуть своего ближайшего конкурента Гитлера, делая свое черное дело почти в тоже самое время, когда открылись двери лагерей Дахау и Бухенвальда. Обвинительные протоколы с приговором "расстрелять" летели из под металлических литеров печатных машинок по всей стране. И ни один обвинитель не мог посвятить рассмотрению каждого такого дела столько, сколько подписывались они палачами, позже репрессированными их же кровавым идеологом-вождем. А кого не репрессировал "кровавый вождь", те, как палач Блохин, лично расстрелявший порядка 35 000 человек, получили по заслугам уже при Хрущеве, когда тот с беспощадным энтузиазмом лишал званий и регалий всех приспешников предшественника. Среди миллионов жертв сталинских репрессий оказался и Иван Воронаев - отец русского пятидесятничества, один из самых известных деятелей советского протестантизма. История его ареста не отличается, как по обвинительной фальсификации, так и по приведению в исполнение самого приговора. Он современный мученик за Христа, как и тысячи его братьев - пятидесятников, баптистов, православных, навеки погребен под снегами ГУЛАГа. Но именно им мы обязаны тем, что Хрущеву так и не удалось показать «последнего попа по телевизору». И именно благодаря их молитвам и жертве мы сегодня существуем, как христиане, даже несмотря на очередные временные помутнения законописцев вроде современного "закона о миссионерской деятельности". Читая подобные книги, с горечью для себя осознаешь, что современным христианам-протестантам в подавляющем большинстве не интересна их же история. Сегодня куда лучше продается макулатура с заголовками "10 шагов к молитве" или "Путь к финансовому процветанию в Боге". Но ни что так не дает понять Бога и преступить к молитве, как знание своей истории, написанной кровью практикующих христиан. Лев Симкин дает читателю эту историю вспомнить, погружая в фотоматериалы, письма, протоколы и приговоры. К сожалению, сегодня мы не можем восстановить всех имен, уже тогда вписанных в Небесную Книгу Жизни. Возможно, "Бегущий в небо" - самый важный исторический труд, посвященный русским протестантам и их верности своим убеждениям и принципам.
<![CDATA[К Дню Реформации 31 октября: Первые протестанты появились в России еще при жизни Мартина Лютера]]> ]]> Кому-то это может показаться удивительным, но первые протестанты пришли в Россию еще при жизни Мартина Лютера, во время правления на Руси государя и великого князя Василия III (1524-1533).

Иностранные торговцы, ремесленники, аптекари, врачи, мастеровые и художники из северогерманских городов и скандинавских стран, – вот кто и откуда они были. На самом деле ничего удивительного в этом факте нет. Набирающему силу московскому государству как воздух нужны были высококлассные специалисты в самых разных областях. Поскольку многие европейские католические правители видели угрозу в усиливающейся Москве и в силу этого противились отъезду в Россию умельцев из своих стран, именно представители протестантских государств стали теми, кто принес Руси жизненно необходимые ей достижения западноевропейской науки, культуры, промышленности и экономики.

Купцы-лютеране из Швеции получили в 1524 году право построить торговый дом в Великом Новгороде, а в 1553 году англичане открыли для себя морской торговый путь в Россию, за ними пришли на Русь и голландские купцы. В 1555 г. в Англии была создана Русская торговая компания, члены которой предоставили право свободного въезда и беспошлинной торговли по всей Руси. Интересно, что в царской грамоте от 1559 года, выданной Англо-Русской компании, говорилось: "Мы, по нашей милости, вышеназванному обществу английских купцов, их преемникам, служителям и торгующим от них, которые живут или будут жить в Москве или ином каком месте нашего государства, дозволили хранить свой собственный закон, и никто из наших да не принуждает их против воли к нашему закону и вере». Английские и голландские купцы могли спокойно организовывать англиканские и реформатские литургии в собственных подворьях в Холмогорах и Архангельске. Конечно, это были богослужения только для своей среды, и общины сторонников Реформации состояли в то время исключительно из иностранцев.

Первый царь всея Руси Иоанн Грозный (Иоанн IV, 1547-1584 гг.) пригласил на Русь большое количество переводчиков, "дохтуров гораздых", "барберов", "пушкарников", "художников", "искателей злату и серебру", "мастеров хитрых", "изуграфов, в науках наученных». Вместе с семьями и прислугой их селили на Варварке в Москве. Приезжавших протестантов на Руси стали называть "люторами" или "немцами". Удивительно, но мало кто знает, что Иоанн Грозный проявлял большое уважение к протестантскому вероисповеданию, вел богословские дискуссии со сторонниками Реформации и однажды попросил датского короля прислать ему русский перевод «Аугсбургского вероисповедания» и «Катехизиса» Мартина Лютера. Первая лютеранская церковь (кирха) была построена в московской Иноземной слободе в конце 1575 или в начале 1576 г., как раз при Иоанне IV. Традиционно считается, что первопечатником на Руси был Иван Федоров, издатель первой точно датированной печатной книги «Апостол» (1564 г.). Некоторые историки высказывают мнение, что первопечатником в русском царстве мог быть датский протестант, некий Ганс Миссенгейм, присланный в Москву датским королем Христианом III.

«Царь Иоанн Грозный в 1550 году просил датского короля прислать в Москву книгопечатников, и в 1552 году прислан был королем типограф Ганс (Иоанн Миссингейм, Бокбиндер, то есть переплетчик книг). Впрочем, в Москве нашлись русские, знающие типографское дело», - пишет архиепископ Филарет в своей Истории русской церкви, изданной в 1888 году.

Исторический факт – до появления первого печатного издания Ивана Федорова на Руси уже было напечатано очень небольшое количество книг, причем без указания издателя и даты. Вполне возможно, что Ганс Миссенгейм и был этим анонимным издателем, какое-то время обучавшим хитрому ремеслу русских умельцев, в том числе и Ивана Федорова. В тоже время, никаких исторических доказательств, подтверждающих это предположение, пока не нашлось.

При сыне Иоанна Грозного царе Федоре Иоанновиче (1584-1598 гг.) в русском войске уже служило более пяти тысяч немцев, в том числе офицеров, которые обучали армию западному военному искусству. В XVI-XVII веках протестанты массово бежали в Россию, спасаясь от религиозных войн и жестоких преследований в Европе и это стихийный приток европейских переселенцев на Русь усилился в период Тридцатилетней войны в Европе (1618-1648). В царствование Михаила Федоровича (1613—1645) протестантские общины образовались в Серпухове, Ярославле и Вологде, а в Москве проживало более тысячи немецких семей. Царь Алексей Михайлович (1645-1676) определял протестантов-переселенцев на гражданскую и военную службу. Исторические документы говорят, что всего в это время в России проживало до 20 тысяч протестантов, прежде всего лютеран и кальвинистов, а протестантские общины образовались в Новгороде, Пскове, Переславле, а также в Белгороде, где находились русские войска, защищавшие границу России.

При царе Федоре III Алексеевиче (1676-1682) и правительнице царевне Софьи 38 полков пехоты и 25 рейтарских полков находились под командованием исключительно немецких военачальников. Количество протестантов росло и за счет пленных, захваченных во время войн, которые вела Россия. Потомки приглашенных умельцев, наемников и пленных в дальнейшем обрусели, сохранив при этом свои немецкие, шведские и другие фамилии, зачастую оставаясь протестантами.

Детально можно рассмотреть развитие протестантской церкви на примере Ингерманландии, области на северо-западе современной России. С начала XVII века финские крестьяне и ремесленники (сапожники, портные, ювелиры), а также врачи и адвокаты, селились в Карелии, в устье Невы и на южной стороне Финского залива, на тех территориях, которые в то время находились под шведский юрисдикцией. Значительное число финнов служило в русской армии. Тогда же на данных землях возникли первые лютеранские общины, впоследствии образовавшие собственную территориальную (ингерманландскую) епархию внутри шведско-финской Лютеранской Церкви. Первое документальное упоминание о Церкви Ингрии относится к 1611 году. В 1639 году выборгский генерал-губернатор разделил территорию Ингрии на два пробства (благочиния). А уже через три года в Нарве была создана суперинтенденция - специальное церковное управление, ведавшее всеми делами, касающимися поставления священников и содержания храмов. При персоне суперинтендента находились четыре асессора - швед, финн, русский и немец. К концу XVII века в Ингрии насчитывалось уже 28 лютеранских приходов, разделенных уже на 3 пробства. В 1671 году. в Ниеншанце, там, где р. Охта впадает в Неву, была освящена новая лютеранская церковь для отделившихся от финнов шведских и немецких прихожан. В 1642 г у этой Церкви появился первый епископ, а в 1655 году в Церкви Ингрии уже было 58 приходов, 36 церковных зданий и 42 священнослужителя. При Петре I территория Ингерманландии перешла под русское господство, и когда в 1712 году столицей России стал Санкт-Петербург, он постепенно начал превращаться и в центр лютеранства в России. Накануне 1712 года в Санкт-Петербурге и его окрестностях было 32 финноязычных церковных прихода с сотнями небольших общин. Вместе взятые, они включали в себя около 147 тысяч прихожан. Эти общины входили в многонациональную Евангелическо-Лютеранскую Церковь в Российской империи, Устав которой был подписан императором Николаем I в 1832 году и вошел в Свод законов Российской империи.

В Уставе закреплялось деление Лютеранской церкви в России на восемь консисториальных округов, управляемых консисториями, с генерал-интендентом во главе каждой: Санкт-Петербургской, Московской, Курляндской, Лифляндской, Эстляндской и др. Эти округа разделялись на пробства, состоявшие из приходов и управляемые пробстами. Высшей административной инстанцией служила находившаяся в Санкт-Петербурге Генеральная консистория, которая должна была собираться два раза в год.

В 1856 году. Санкт-Петербургский округ насчитывал 224095 прихожан, 80 духовных лиц, 164 церкви, тогда как в Московском округе числилось 145937 прихожан, 35 духовных лиц и 88 церквей.

В царствование императора Александра II (1855-1881) общее число лютеран по стране составляло более двух миллионов человек, из них около 1,5 миллиона проживало в Эстляндской, Лифляндской и Курляндской губерниях, около 500 тысяч в других губерниях Российской империи.

Самой крупной финноязычной общиной была община церкви Св. Марии в Санкт-Петербурге. Она включала в себя около 15 тысяч финнов и 2400 ингерманландцев. По соседству, неподалеку от Невского проспекта, располагалась немецкая церковь Св. Петра и шведская церковь Св. Екатерины. До революции 1917 года приходы ЕЛЦ Ингрии распространились по всей территории Ингерманландии и обслуживали около 800 деревень, содержали около 300 начальных школ и Учительскую семинарию.

Иллюстрация: Москва, Кафедральный собор Святых Петра и Павла ЕЛЦ России.

]]>
Tue, 30 Oct 2018 10:25:00 +3000 https://www.refnews.ru/read/article/1458670 https://www.refnews.ru/read/article/1458670 Кому-то это может показаться удивительным, но первые протестанты пришли в Россию еще при жизни Мартина Лютера, во время правления на Руси государя и великого князя Василия III (1524-1533). Иностранные торговцы, ремесленники, аптекари, врачи, мастеровые и художники из северогерманских городов и скандинавских стран, – вот кто и откуда они были. На самом деле ничего удивительного в этом факте нет. Набирающему силу московскому государству как воздух нужны были высококлассные специалисты в самых разных областях. Поскольку многие европейские католические правители видели угрозу в усиливающейся Москве и в силу этого противились отъезду в Россию умельцев из своих стран, именно представители протестантских государств стали теми, кто принес Руси жизненно необходимые ей достижения западноевропейской науки, культуры, промышленности и экономики. Купцы-лютеране из Швеции получили в 1524 году право построить торговый дом в Великом Новгороде, а в 1553 году англичане открыли для себя морской торговый путь в Россию, за ними пришли на Русь и голландские купцы. В 1555 г. в Англии была создана Русская торговая компания, члены которой предоставили право свободного въезда и беспошлинной торговли по всей Руси. Интересно, что в царской грамоте от 1559 года, выданной Англо-Русской компании, говорилось: "Мы, по нашей милости, вышеназванному обществу английских купцов, их преемникам, служителям и торгующим от них, которые живут или будут жить в Москве или ином каком месте нашего государства, дозволили хранить свой собственный закон, и никто из наших да не принуждает их против воли к нашему закону и вере». Английские и голландские купцы могли спокойно организовывать англиканские и реформатские литургии в собственных подворьях в Холмогорах и Архангельске. Конечно, это были богослужения только для своей среды, и общины сторонников Реформации состояли в то время исключительно из иностранцев. Первый царь всея Руси Иоанн Грозный (Иоанн IV, 1547-1584 гг.) пригласил на Русь большое количество переводчиков, "дохтуров гораздых", "барберов", "пушкарников", "художников", "искателей злату и серебру", "мастеров хитрых", "изуграфов, в науках наученных». Вместе с семьями и прислугой их селили на Варварке в Москве. Приезжавших протестантов на Руси стали называть "люторами" или "немцами". Удивительно, но мало кто знает, что Иоанн Грозный проявлял большое уважение к протестантскому вероисповеданию, вел богословские дискуссии со сторонниками Реформации и однажды попросил датского короля прислать ему русский перевод «Аугсбургского вероисповедания» и «Катехизиса» Мартина Лютера. Первая лютеранская церковь (кирха) была построена в московской Иноземной слободе в конце 1575 или в начале 1576 г., как раз при Иоанне IV. Традиционно считается, что первопечатником на Руси был Иван Федоров, издатель первой точно датированной печатной книги «Апостол» (1564 г.). Некоторые историки высказывают мнение, что первопечатником в русском царстве мог быть датский протестант, некий Ганс Миссенгейм, присланный в Москву датским королем Христианом III. «Царь Иоанн Грозный в 1550 году просил датского короля прислать в Москву книгопечатников, и в 1552 году прислан был королем типограф Ганс (Иоанн Миссингейм, Бокбиндер, то есть переплетчик книг). Впрочем, в Москве нашлись русские, знающие типографское дело», - пишет архиепископ Филарет в своей Истории русской церкви, изданной в 1888 году. Исторический факт – до появления первого печатного издания Ивана Федорова на Руси уже было напечатано очень небольшое количество книг, причем без указания издателя и даты. Вполне возможно, что Ганс Миссенгейм и был этим анонимным издателем, какое-то время обучавшим хитрому ремеслу русских умельцев, в том числе и Ивана Федорова. В тоже время, никаких исторических доказательств, подтверждающих это предположение, пока не нашлось. При сыне Иоанна Грозного царе Федоре Иоанновиче (1584-1598 гг.) в русском войске уже служило более пяти тысяч немцев, в том числе офицеров, которые обучали армию западному военному искусству. В XVI-XVII веках протестанты массово бежали в Россию, спасаясь от религиозных войн и жестоких преследований в Европе и это стихийный приток европейских переселенцев на Русь усилился в период Тридцатилетней войны в Европе (1618-1648). В царствование Михаила Федоровича (1613—1645) протестантские общины образовались в Серпухове, Ярославле и Вологде, а в Москве проживало более тысячи немецких семей. Царь Алексей Михайлович (1645-1676) определял протестантов-переселенцев на гражданскую и военную службу. Исторические документы говорят, что всего в это время в России проживало до 20 тысяч протестантов, прежде всего лютеран и кальвинистов, а протестантские общины образовались в Новгороде, Пскове, Переславле, а также в Белгороде, где находились русские войска, защищавшие границу России. При царе Федоре III Алексеевиче (1676-1682) и правительнице царевне Софьи 38 полков пехоты и 25 рейтарских полков находились под командованием исключительно немецких военачальников. Количество протестантов росло и за счет пленных, захваченных во время войн, которые вела Россия. Потомки приглашенных умельцев, наемников и пленных в дальнейшем обрусели, сохранив при этом свои немецкие, шведские и другие фамилии, зачастую оставаясь протестантами. Детально можно рассмотреть развитие протестантской церкви на примере Ингерманландии, области на северо-западе современной России. С начала XVII века финские крестьяне и ремесленники (сапожники, портные, ювелиры), а также врачи и адвокаты, селились в Карелии, в устье Невы и на южной стороне Финского залива, на тех территориях, которые в то время находились под шведский юрисдикцией. Значительное число финнов служило в русской армии. Тогда же на данных землях возникли первые лютеранские общины, впоследствии образовавшие собственную территориальную (ингерманландскую) епархию внутри шведско-финской Лютеранской Церкви. Первое документальное упоминание о Церкви Ингрии относится к 1611 году. В 1639 году выборгский генерал-губернатор разделил территорию Ингрии на два пробства (благочиния). А уже через три года в Нарве была создана суперинтенденция - специальное церковное управление, ведавшее всеми делами, касающимися поставления священников и содержания храмов. При персоне суперинтендента находились четыре асессора - швед, финн, русский и немец. К концу XVII века в Ингрии насчитывалось уже 28 лютеранских приходов, разделенных уже на 3 пробства. В 1671 году. в Ниеншанце, там, где р. Охта впадает в Неву, была освящена новая лютеранская церковь для отделившихся от финнов шведских и немецких прихожан. В 1642 г у этой Церкви появился первый епископ, а в 1655 году в Церкви Ингрии уже было 58 приходов, 36 церковных зданий и 42 священнослужителя. При Петре I территория Ингерманландии перешла под русское господство, и когда в 1712 году столицей России стал Санкт-Петербург, он постепенно начал превращаться и в центр лютеранства в России. Накануне 1712 года в Санкт-Петербурге и его окрестностях было 32 финноязычных церковных прихода с сотнями небольших общин. Вместе взятые, они включали в себя около 147 тысяч прихожан. Эти общины входили в многонациональную Евангелическо-Лютеранскую Церковь в Российской империи, Устав которой был подписан императором Николаем I в 1832 году и вошел в Свод законов Российской империи. В Уставе закреплялось деление Лютеранской церкви в России на восемь консисториальных округов, управляемых консисториями, с генерал-интендентом во главе каждой: Санкт-Петербургской, Московской, Курляндской, Лифляндской, Эстляндской и др. Эти округа разделялись на пробства, состоявшие из приходов и управляемые пробстами. Высшей административной инстанцией служила находившаяся в Санкт-Петербурге Генеральная консистория, которая должна была собираться два раза в год. В 1856 году. Санкт-Петербургский округ насчитывал 224095 прихожан, 80 духовных лиц, 164 церкви, тогда как в Московском округе числилось 145937 прихожан, 35 духовных лиц и 88 церквей. В царствование императора Александра II (1855-1881) общее число лютеран по стране составляло более двух миллионов человек, из них около 1,5 миллиона проживало в Эстляндской, Лифляндской и Курляндской губерниях, около 500 тысяч в других губерниях Российской империи. Самой крупной финноязычной общиной была община церкви Св. Марии в Санкт-Петербурге. Она включала в себя около 15 тысяч финнов и 2400 ингерманландцев. По соседству, неподалеку от Невского проспекта, располагалась немецкая церковь Св. Петра и шведская церковь Св. Екатерины. До революции 1917 года приходы ЕЛЦ Ингрии распространились по всей территории Ингерманландии и обслуживали около 800 деревень, содержали около 300 начальных школ и Учительскую семинарию. Иллюстрация: Москва, Кафедральный собор Святых Петра и Павла ЕЛЦ России.
<![CDATA[97-летняя женщина, пережившая Холокост, погибла во время нападения террориста на синагогу в США]]> ]]> 27 октября 2018 года произошел массовый расстрел в синагоге «Древо жизни» в Питтсбурге, штат Пенсильвания.

Власти сообщили об одиннадцати погибших и шестерых раненых, включая четырёх полицейских. Подозреваемый, Роберт Бауэрс, взят под стражу. Стрельба произошла в субботу в трёх разных конгрегациях, занимающих здание. Стрелявший, как сообщается, выкрикнул: «Все евреи должны умереть», прежде чем открыть огонь.

Среди 11 убитых в синагоге братья и сестры и семейная пара.

Список погибших евреев.

Джойс Фейнберг, 75 лет

Ричард Годфрид, 65 лет 

Роуз Мэллингер, 97 лет, пережившая Холокост

Джерри Рабинович, 66 лет 

Чезил Розенталь, 59 лет 

54-летний Давид Розенталь

Бернис Симон, 84 года

Сильван Симон, 86 лет

Дэниел Стайн, 71 год

Melvin Wax, 88 лет

и Ирвинг Юнгнер, 69 лет

]]>
Mon, 29 Oct 2018 19:27:58 +3000 https://www.refnews.ru/read/article/1482727 https://www.refnews.ru/read/article/1482727 27 октября 2018 года произошел массовый расстрел в синагоге «Древо жизни» в Питтсбурге, штат Пенсильвания. Власти сообщили об одиннадцати погибших и шестерых раненых, включая четырёх полицейских. Подозреваемый, Роберт Бауэрс, взят под стражу. Стрельба произошла в субботу в трёх разных конгрегациях, занимающих здание. Стрелявший, как сообщается, выкрикнул: «Все евреи должны умереть», прежде чем открыть огонь. Среди 11 убитых в синагоге братья и сестры и семейная пара. Список погибших евреев. Джойс Фейнберг, 75 лет Ричард Годфрид, 65 лет  Роуз Мэллингер, 97 лет, пережившая Холокост Джерри Рабинович, 66 лет  Чезил Розенталь, 59 лет  54-летний Давид Розенталь Бернис Симон, 84 года Сильван Симон, 86 лет Дэниел Стайн, 71 год Melvin Wax, 88 лет и Ирвинг Юнгнер, 69 лет
<![CDATA[Епископ Константин Бендас представил свою первую книгу на Малом Соборе РОСХВЕ]]> ]]> В конце октября 2018 года прошел Малый Собор Российских христиан веры евангельской  (РОСХВЕ) под названием «Миссия Бога, миссия Церкви, миссия христианина». РОСХВЕ – крупнейшее протестантское объединение на территории России, в которое входят более трех тысяч церквей. Пятидесятники – одна из ветвей протестантизма.

Участникам собора была представлена книга «Об истинном монашестве. Опыт критического размышления о современной евангельской Церкви в год 501-летия Реформации» первого заместителя начальствующего епископа – управляющего делами РОСХВЕ, епископа Константина Бендас.

Епископ Константин дал короткое интервью для Refnews, посвященное книге и согласился на публикацию отрывков из нее на нашем сайте.

- Что послужило толчком к написанию данной книги, которая фактически, является первой подобной публикацией в евангельской среде?

Небольшие публикации разных авторов на темы, поднятые в моей книге, на самом деле время от времени появлялись в виде статей в периодических изданиях, в основном в сетевых и на форумах в социальных сетях в Интернете. В октябре 2017 года я так же начал готовить статью для одного из конфессиональных ресурсов о преемственности в руководстве церковной общиной. Около двух лет у меня лежала не завершенная статья об употреблении алкоголя. Я писал в записной книжке телефона в основном во время поездок в метро и другом общественном транспорте и не видел реальный объем материала. Когда же переслал получившуюся статью редактору, то оказалось что значительно превысил количество страниц. Был выбор либо сократить минимум в три раза, либо продолжить писать до объема книги. Остановились на втором. Так размышления в год юбилея Реформации превратились в критические размышления в год 501-летия Реформации. 

- Что вы ждете в качестве ответа на эту книгу?  Церковь должна увидеть себя, как в зеркале? 

- Как минимум честного разговора. Я не жду решений административных, хотя ряд предложений о принятии и дополнении церковных регламентов и внутренних установлений на страницах книги есть. Например, запрет на осуществление рукоположения в духовный сан близкими родственниками. 

Моё обращение со страниц книги прежде всего к служителям евангельской церкви, к дьяконам, пастырям, пресвитерам и епископам. Оно личностное, это увещевание о необходимости проводить регулярное "контрольное взвешивание" самого себя, проверять, не стал ли я слишком легким. Или, как мы читаем в послании апостола Павла судить самих себя, дабы не быть осужденными с миром (1Кор.11:31). 

- Ваша книга только о ситуации в РОСХВЕ или это, в принципе, описание проблем в евангельской среде?

- Она о вызовах, поражениях и победах во всем современном евангельском движении, в том числе за пределами России. Хотя, безусловно, будучи епископом Российского объединённого Союза христиан веры евангельской (пятидесятников) я вижу проблематику и нахожу сюжеты для притч в моей книге прежде всего в жизни нашего объединения. 

- Будет ли у книги продолжение?

- Задумки, некоторые темы и даже написанные заготовки для продолжения уже есть. Но всё в воле Божьей. Если Господь позволит, то напишется и выйдет и следующая книга.

]]>
Sun, 28 Oct 2018 20:21:50 +3000 https://www.refnews.ru/read/article/1482618 https://www.refnews.ru/read/article/1482618 В конце октября 2018 года прошел Малый Собор Российских христиан веры евангельской  (РОСХВЕ) под названием «Миссия Бога, миссия Церкви, миссия христианина». РОСХВЕ – крупнейшее протестантское объединение на территории России, в которое входят более трех тысяч церквей. Пятидесятники – одна из ветвей протестантизма. Участникам собора была представлена книга «Об истинном монашестве. Опыт критического размышления о современной евангельской Церкви в год 501-летия Реформации» первого заместителя начальствующего епископа – управляющего делами РОСХВЕ, епископа Константина Бендас. Епископ Константин дал короткое интервью для Refnews, посвященное книге и согласился на публикацию отрывков из нее на нашем сайте. - Что послужило толчком к написанию данной книги, которая фактически, является первой подобной публикацией в евангельской среде? Небольшие публикации разных авторов на темы, поднятые в моей книге, на самом деле время от времени появлялись в виде статей в периодических изданиях, в основном в сетевых и на форумах в социальных сетях в Интернете. В октябре 2017 года я так же начал готовить статью для одного из конфессиональных ресурсов о преемственности в руководстве церковной общиной. Около двух лет у меня лежала не завершенная статья об употреблении алкоголя. Я писал в записной книжке телефона в основном во время поездок в метро и другом общественном транспорте и не видел реальный объем материала. Когда же переслал получившуюся статью редактору, то оказалось что значительно превысил количество страниц. Был выбор либо сократить минимум в три раза, либо продолжить писать до объема книги. Остановились на втором. Так размышления в год юбилея Реформации превратились в критические размышления в год 501-летия Реформации.  - Что вы ждете в качестве ответа на эту книгу?  Церковь должна увидеть себя, как в зеркале?  - Как минимум честного разговора. Я не жду решений административных, хотя ряд предложений о принятии и дополнении церковных регламентов и внутренних установлений на страницах книги есть. Например, запрет на осуществление рукоположения в духовный сан близкими родственниками.  Моё обращение со страниц книги прежде всего к служителям евангельской церкви, к дьяконам, пастырям, пресвитерам и епископам. Оно личностное, это увещевание о необходимости проводить регулярное "контрольное взвешивание" самого себя, проверять, не стал ли я слишком легким. Или, как мы читаем в послании апостола Павла судить самих себя, дабы не быть осужденными с миром (1Кор.11:31).  - Ваша книга только о ситуации в РОСХВЕ или это, в принципе, описание проблем в евангельской среде? - Она о вызовах, поражениях и победах во всем современном евангельском движении, в том числе за пределами России. Хотя, безусловно, будучи епископом Российского объединённого Союза христиан веры евангельской (пятидесятников) я вижу проблематику и нахожу сюжеты для притч в моей книге прежде всего в жизни нашего объединения.  - Будет ли у книги продолжение? - Задумки, некоторые темы и даже написанные заготовки для продолжения уже есть. Но всё в воле Божьей. Если Господь позволит, то напишется и выйдет и следующая книга.
<![CDATA[Ученые назвали 18 вулканов, представляющих смертельную опасность для США]]> ]]> В Соединенных Штатах Америки есть 161 действующий вулкан, 18 из них представляют собой смертельную угрозу для американцев, живущих поблизости, говорится в новом докладе о вулканическом риске, подготовленном Геологической службой США (USGS).

Первое место в списке занимает вулкан Килауэа.

Чем выше вулкан в списке, тем более катастрофическим может стать его извержение для населения, города и инфраструктуры США. 

Чтобы вычислить оценку угрозы для каждого региона, авторы оценили вулканы по 24 факторам риска, среди тип вулкана, его потенциал выбросов, недавняя активность, количество людей, живущих поблизости. Полученные оценки использовались для разделения вулканов на пять категорий риска: очень низкая угроза (21 вулкан), низкая угроза (34), умеренная угроза (49), высокая угроза (38) и очень высокая угроза (18).

Полный список вулканов с очень высокой угрозой включает в себя:

1. Килауэа (Гавайи)

2. Гора Сент-Хеленс (Вашингтон).

3. Гора Рейнир 

4. Вулкан Редут (Аляска)

5. Гора Шаста (Калифорния)

6. Маунт-Худ 

7. Три сестры 

8. Остров Акутан (Аляска)

9. Макушинский вулкан (Аляска)

10. Гора Шпур (Аляска)

11. Лассенский вулканический центр (Калифорния)

12. Августинский вулкан (Аляска)

13. Новозеландский вулкан 

14. Маунт Бейкер 

15. Пик ледника (Вашингтон).

16. Мауна-Лоа (Гавайи)

17. Кратерное 

18. Кальдера длинной долины (Калифорния)

Согласно докладу, с 1980 года в Соединенных Штатах произошло 120 извержений вулканов.

Источник: Live science

]]>
Sun, 28 Oct 2018 14:20:52 +3000 https://www.refnews.ru/read/article/1482619 https://www.refnews.ru/read/article/1482619 В Соединенных Штатах Америки есть 161 действующий вулкан, 18 из них представляют собой смертельную угрозу для американцев, живущих поблизости, говорится в новом докладе о вулканическом риске, подготовленном Геологической службой США (USGS). Первое место в списке занимает вулкан Килауэа. Чем выше вулкан в списке, тем более катастрофическим может стать его извержение для населения, города и инфраструктуры США.  Чтобы вычислить оценку угрозы для каждого региона, авторы оценили вулканы по 24 факторам риска, среди тип вулкана, его потенциал выбросов, недавняя активность, количество людей, живущих поблизости. Полученные оценки использовались для разделения вулканов на пять категорий риска: очень низкая угроза (21 вулкан), низкая угроза (34), умеренная угроза (49), высокая угроза (38) и очень высокая угроза (18). Полный список вулканов с очень высокой угрозой включает в себя: 1. Килауэа (Гавайи) 2. Гора Сент-Хеленс (Вашингтон). 3. Гора Рейнир  4. Вулкан Редут (Аляска) 5. Гора Шаста (Калифорния) 6. Маунт-Худ  7. Три сестры  8. Остров Акутан (Аляска) 9. Макушинский вулкан (Аляска) 10. Гора Шпур (Аляска) 11. Лассенский вулканический центр (Калифорния) 12. Августинский вулкан (Аляска) 13. Новозеландский вулкан  14. Маунт Бейкер  15. Пик ледника (Вашингтон). 16. Мауна-Лоа (Гавайи) 17. Кратерное  18. Кальдера длинной долины (Калифорния) Согласно докладу, с 1980 года в Соединенных Штатах произошло 120 извержений вулканов. Источник: Live science
<![CDATA[Венесуэла начинает обращение национальной криптовалюты petro PTR]]> ]]> Пятого ноября Венесуэла обещает начать обращение криптовалюты petro PTR, с большой помпой анонсированное президентом Мадуро. Об этой идее он не переставая говорит уже с февраля, и вот настала пора приступать к делу.

Так глава режима, превратившего в нищих население страны, обладающей несметными запасами “черного золота”, решил воспользоваться популярной темой криптовалют, чтобы порешать свои проблемы, а проще говоря, потянуть время.

Обещанного в Google Play кошелька Нью Вавилон пока не нашел, но допустим, все правда, и petro скоро станет доступна для покупки и операций с ней. Что потом? Произойдет чудо, бедные станут богатыми, чиновники перестанут воровать, а инфляция отбросит приставку “гипер”?

Нет, ничего подобного не будет. Выпустить крипту - дело нехитрое. Кто только у нас этим ни занимался - от громадных корпораций до  представителей московской шоу-тусовки. Только вот результаты пока от скромных до провалов, причем провальных подавляющее большинство. 

Неудивительно. Так и должно быть, когда экономический расчет уступает место хайпу и манипулированию общественным мнением. 
По мнению Мадуро, фишка petro в привязке валюты к цене бочки венесуэльской нефти. Хорошо. Но только считать бочки и эмиссию будут те же чиновники, что при инфляции в тысячи процентов “на голубом глазу”  рассказывали простым венесуэльцам о беспрецедентном росте их доходов. 

Так что, чуда ждать не приходится. Второго биткойна не будет. А Нью Вавилон последит за курсом пропагандистской игрушки венесуэльского режима.

Почему пропагандистской? Потому что ни экономики, ни здравого смысла в ней нет. Только лозунги.

Источник: телеграм-канал Нью Вавилон

]]>
Sat, 27 Oct 2018 19:18:45 +3000 https://www.refnews.ru/read/article/1482568 https://www.refnews.ru/read/article/1482568 Пятого ноября Венесуэла обещает начать обращение криптовалюты petro PTR, с большой помпой анонсированное президентом Мадуро. Об этой идее он не переставая говорит уже с февраля, и вот настала пора приступать к делу. Так глава режима, превратившего в нищих население страны, обладающей несметными запасами “черного золота”, решил воспользоваться популярной темой криптовалют, чтобы порешать свои проблемы, а проще говоря, потянуть время. Обещанного в Google Play кошелька Нью Вавилон пока не нашел, но допустим, все правда, и petro скоро станет доступна для покупки и операций с ней. Что потом? Произойдет чудо, бедные станут богатыми, чиновники перестанут воровать, а инфляция отбросит приставку “гипер”? Нет, ничего подобного не будет. Выпустить крипту - дело нехитрое. Кто только у нас этим ни занимался - от громадных корпораций до  представителей московской шоу-тусовки. Только вот результаты пока от скромных до провалов, причем провальных подавляющее большинство.  Неудивительно. Так и должно быть, когда экономический расчет уступает место хайпу и манипулированию общественным мнением.  По мнению Мадуро, фишка petro в привязке валюты к цене бочки венесуэльской нефти. Хорошо. Но только считать бочки и эмиссию будут те же чиновники, что при инфляции в тысячи процентов “на голубом глазу”  рассказывали простым венесуэльцам о беспрецедентном росте их доходов.  Так что, чуда ждать не приходится. Второго биткойна не будет. А Нью Вавилон последит за курсом пропагандистской игрушки венесуэльского режима. Почему пропагандистской? Потому что ни экономики, ни здравого смысла в ней нет. Только лозунги. Источник: телеграм-канал Нью Вавилон
<![CDATA[Японский космический зонд Hayabusa2 готовится к сборке образцов астероида Ryugu]]> ]]> Для этого ученые пытаются выбрать самое оптимальное место посадки зонда, чтобы аппарат успешно захватил грунт.

Японский научный исследовательский зонд Hayabusa2 готовится к забору проб грунта астероида для того, чтобы доставить его на Землю, сообщает Японское агентство аэрокосмических исследований JAXA.

На фото - поверхность астероида Ryugu, сфотографированная 15 октября с ONC-T (Optical Navigation Camera-Telescopic) от Hayabusa2 с высоты 42 метра.  Снимок  с разрешением около 4,6 миллиметра на пиксель.

Японский космический зонд Hayabusa2 готовится к сборке образцов астероида Ryugu

Ученые пытаются посадить зонд там, где нет серьезных естественных препятствий и поверхность можно пробурить. 

Image credit: JAXA, Токийский университет, Университет Кочи, Университет Рикки, Университет Нагоя, Технологический институт Шибы, Университет Мэйдзи, Университет Айдзу и АИСТ.

]]>
Thu, 25 Oct 2018 20:43:08 +3000 https://www.refnews.ru/read/article/1482447 https://www.refnews.ru/read/article/1482447 Для этого ученые пытаются выбрать самое оптимальное место посадки зонда, чтобы аппарат успешно захватил грунт. Японский научный исследовательский зонд Hayabusa2 готовится к забору проб грунта астероида для того, чтобы доставить его на Землю, сообщает Японское агентство аэрокосмических исследований JAXA. На фото - поверхность астероида Ryugu, сфотографированная 15 октября с ONC-T (Optical Navigation Camera-Telescopic) от Hayabusa2 с высоты 42 метра.  Снимок  с разрешением около 4,6 миллиметра на пиксель. Ученые пытаются посадить зонд там, где нет серьезных естественных препятствий и поверхность можно пробурить.  Image credit: JAXA, Токийский университет, Университет Кочи, Университет Рикки, Университет Нагоя, Технологический институт Шибы, Университет Мэйдзи, Университет Айдзу и АИСТ.
<![CDATA["Жуткую" туманность сфотографировал телескоп "Хаббл"]]> ]]> Астрофизики опубликовали высококачественный снимок туманности IC 63 или Призрак Кассиопеи, который был сделан космическим телескопом «Хаббл».

Туманность находится от Земли на расстоянии около 550 световых лет в созвездии Кассиопеи, она образована излучением соседней непредсказуемой переменной звезды Gamma Cassiopeiae, которая медленно разрушает призрачное облако пыли и газа.

"Жуткую" туманность сфотографировал телескоп "Хаббл"

Созвездие Кассиопеи, названное в честь тщеславной королевы в греческой мифологии, образует легко узнаваемую форму «W» в ночном небе. Центральная точка W отмечена звездой Gamma Cassiopeiae.

Gamma Cassiopeiae - это сине-белая переменная звезда, окруженная газовым диском. Она в 19 раз более массивнее нашего светила и в 65 тысяч раз ярче нашего Солнца. Она также вращается с невероятной скоростью в 1,6 миллиона километров в час - более чем в 200 раз быстрее, чем наша родная звезда. Это безумное вращение придает ей сжатый вид и приводит к мощным выбросам массы в окружающее пространство.

Излучение Gamma Cassiopeiae настолько мощно, что влияет на IC 63, удаленное от звезды на несколько световых лет.

Изображение: NASA, ESA

]]>
Thu, 25 Oct 2018 15:30:46 +3000 https://www.refnews.ru/read/article/1482443 https://www.refnews.ru/read/article/1482443 Астрофизики опубликовали высококачественный снимок туманности IC 63 или Призрак Кассиопеи, который был сделан космическим телескопом «Хаббл». Туманность находится от Земли на расстоянии около 550 световых лет в созвездии Кассиопеи, она образована излучением соседней непредсказуемой переменной звезды Gamma Cassiopeiae, которая медленно разрушает призрачное облако пыли и газа. Созвездие Кассиопеи, названное в честь тщеславной королевы в греческой мифологии, образует легко узнаваемую форму «W» в ночном небе. Центральная точка W отмечена звездой Gamma Cassiopeiae. Gamma Cassiopeiae - это сине-белая переменная звезда, окруженная газовым диском. Она в 19 раз более массивнее нашего светила и в 65 тысяч раз ярче нашего Солнца. Она также вращается с невероятной скоростью в 1,6 миллиона километров в час - более чем в 200 раз быстрее, чем наша родная звезда. Это безумное вращение придает ей сжатый вид и приводит к мощным выбросам массы в окружающее пространство. Излучение Gamma Cassiopeiae настолько мощно, что влияет на IC 63, удаленное от звезды на несколько световых лет. Изображение: NASA, ESA
<![CDATA[Ученые создали уникальные «лапки геккона» для летающих роботов]]> ]]> Международная группа ученых и инженеров создала уникальные приспособления для миниатюрных летающих роботов FlyCroTug, с помощью которых они могут перетаскивать и тянуть очень тяжелые объекты, говорится в сообщении Стэнфордского университета. Статью о своей работе авторы опубликовали в журнале Science Robotics.

Над разработкой трудились специалисты Стэндфордского университета (США) и Федеральной политехнической школы Лозанны (Швейцария). 

Им удалось для микроробота FlyCroTug, вес которого не больше веса двух мячей для гольфа, создать приспособления, похожие на лапки геккона, с помощью которых миниатюрный коптер может, к примеру, легко поймать дверную ручку тросом и потянуть ее на себя.

Беспилотному аппарату в этом помогают специальные захваты, которые сцепляются с гладкой поверхностью предмета не за счет клея, а за счет сил межмолекулярного взаимодействия (или ван-дер-ваальсовых сил). Те же силы позволяют лапкам геккона, покрытым множеством микроскопических волосков, сцепляться с поверхностью, благодаря чему ящерица может перемещаться по потолку или, например, по стеклу.

Захваты FlyCroTug имитируют сложную геометрическую структуру лапок геккона. Такое приспособление есть у одного типа летающих микророботов. У дронов другого типа вместо «лапок геккона» установлены приспособления для сцепления с шероховатой поверхностью: 32 металлических отростка, похожие на рыболовные крючки, которые стыкуются с маленькими ямками на покрытии предмета. Причем расположение захватов на самом роботе можно менять – в зависимости от типа поверхности, на которую он должен будет приземлиться. Также у каждого FlyCroTug есть лебедка с тросом. В будущем разработчики могут добавить к функциональной «начинке» робота колеса для передвижения по земле. 

Робот не только может потянуть дверную ручку, он способен также доставить камеру или бутылку с водой к месту, где проводится спасательная операция. Вероятно, этот летальный аппарат в будущем сможет перемещать крупный мусор и обломки, плотно прижавшись к поверхности предметов. Миниатюрный размер устройства – большое его преимущество: он способен пробраться в места, не доступные для человека.

Источник: Научная Россия

]]>
Thu, 25 Oct 2018 13:15:08 +3000 https://www.refnews.ru/read/article/1482427 https://www.refnews.ru/read/article/1482427 Международная группа ученых и инженеров создала уникальные приспособления для миниатюрных летающих роботов FlyCroTug, с помощью которых они могут перетаскивать и тянуть очень тяжелые объекты, говорится в сообщении Стэнфордского университета. Статью о своей работе авторы опубликовали в журнале Science Robotics. Над разработкой трудились специалисты Стэндфордского университета (США) и Федеральной политехнической школы Лозанны (Швейцария).  Им удалось для микроробота FlyCroTug, вес которого не больше веса двух мячей для гольфа, создать приспособления, похожие на лапки геккона, с помощью которых миниатюрный коптер может, к примеру, легко поймать дверную ручку тросом и потянуть ее на себя. Беспилотному аппарату в этом помогают специальные захваты, которые сцепляются с гладкой поверхностью предмета не за счет клея, а за счет сил межмолекулярного взаимодействия (или ван-дер-ваальсовых сил). Те же силы позволяют лапкам геккона, покрытым множеством микроскопических волосков, сцепляться с поверхностью, благодаря чему ящерица может перемещаться по потолку или, например, по стеклу. Захваты FlyCroTug имитируют сложную геометрическую структуру лапок геккона. Такое приспособление есть у одного типа летающих микророботов. У дронов другого типа вместо «лапок геккона» установлены приспособления для сцепления с шероховатой поверхностью: 32 металлических отростка, похожие на рыболовные крючки, которые стыкуются с маленькими ямками на покрытии предмета. Причем расположение захватов на самом роботе можно менять – в зависимости от типа поверхности, на которую он должен будет приземлиться. Также у каждого FlyCroTug есть лебедка с тросом. В будущем разработчики могут добавить к функциональной «начинке» робота колеса для передвижения по земле.  Робот не только может потянуть дверную ручку, он способен также доставить камеру или бутылку с водой к месту, где проводится спасательная операция. Вероятно, этот летальный аппарат в будущем сможет перемещать крупный мусор и обломки, плотно прижавшись к поверхности предметов. Миниатюрный размер устройства – большое его преимущество: он способен пробраться в места, не доступные для человека. Источник: Научная Россия
<![CDATA[Российский союз христиан веры евангельской разработал паспорт миссионера-ТАСС]]> ]]> Российский объединенный союз христиан веры евангельской (РОСХВЕ) впервые среди всех российских конфессий разработал паспорт миссионера. О том, зачем понадобился новый документ, и какие данные будут туда внесены, в кулуарах малого собора РОСХВЕ рассказал член Совета по взаимодействию с религиозными объединениями при президенте РФ, начальствующий епископ РОСХВЕ Сергей Ряховский.

"Это будет документ в виде книжки, где, помимо всего прочего, будут даны ссылки на законы в области конфессиональных отношений, какие у миссионера есть права, обязанности и ограничения. Любой человек - чиновник, политик, представитель правоохранительных органов, который может ограничить миссионерскую работу, должен быть удовлетворен при предъявлении этого документа. Мы - первая конфессия, которая решилась на этот шаг, и у нас есть большое желание распространить это начинание по всем христианским конфессиям и церквям", - сказал он журналистам, отвечая на вопрос корреспондента ТАСС

В новом документе будут зафиксированы фамилия, имя и отчество миссионера, полное наименование религиозной организации и территория ее работы, а также сведения о внесении в Единый государственный реестр юридических лиц и информация о лице, которое выдало паспорт.

По словам Ряховского, разработка документа была обусловлена поправками в законодательство, в частности, принятием так называемого "закона Яровой" в части ответственности за осуществление миссионерской деятельности с нарушением требований законодательства о свободе совести, вероисповедания и о религиозных объединениях.

"Мы изучили законы и выработали соответствующие подходы. Государство хочет, чтобы не было экстремизма, терроризма, чтобы соблюдались права всех. Но этого хотим и мы, поэтому мы нашли баланс, золотую середину. Чтобы нам никто не мешал проповедовать, нужно выработать правильные подходы, что мы и сделали", - подчеркнул епископ.

Он добавил, что в ходе работы собора около трехсот священников из различных регионов обсудят текущие вопросы своих общин, представят миссионерские проекты и начнут выработку тем для большого собора РОСХВЕ, который пройдет осенью 2019 года.

Союз христиан веры евангельской

Централизованная религиозная организация Российский объединенный Союз христиан веры евангельской (пятидесятников) (РОСХВЕ) - крупнейшее в России протестантское объединение. В состав входит 21 централизованная религиозная организация (ассоциации, региональные и епархиальные управления), более 1300 местных религиозных организаций (поместных церквей) зарегистрированных Министерством юстиции Российской Федерации и более тысячи незарегистрированных религиозных групп.

Свою историю в России ведет с начала XX века, в современном виде существует с 1997 года.

Источник: ТАСС

]]>
Wed, 24 Oct 2018 08:56:36 +3000 https://www.refnews.ru/read/article/1482166 https://www.refnews.ru/read/article/1482166 Российский объединенный союз христиан веры евангельской (РОСХВЕ) впервые среди всех российских конфессий разработал паспорт миссионера. О том, зачем понадобился новый документ, и какие данные будут туда внесены, в кулуарах малого собора РОСХВЕ рассказал член Совета по взаимодействию с религиозными объединениями при президенте РФ, начальствующий епископ РОСХВЕ Сергей Ряховский. "Это будет документ в виде книжки, где, помимо всего прочего, будут даны ссылки на законы в области конфессиональных отношений, какие у миссионера есть права, обязанности и ограничения. Любой человек - чиновник, политик, представитель правоохранительных органов, который может ограничить миссионерскую работу, должен быть удовлетворен при предъявлении этого документа. Мы - первая конфессия, которая решилась на этот шаг, и у нас есть большое желание распространить это начинание по всем христианским конфессиям и церквям", - сказал он журналистам, отвечая на вопрос корреспондента ТАСС В новом документе будут зафиксированы фамилия, имя и отчество миссионера, полное наименование религиозной организации и территория ее работы, а также сведения о внесении в Единый государственный реестр юридических лиц и информация о лице, которое выдало паспорт. По словам Ряховского, разработка документа была обусловлена поправками в законодательство, в частности, принятием так называемого "закона Яровой" в части ответственности за осуществление миссионерской деятельности с нарушением требований законодательства о свободе совести, вероисповедания и о религиозных объединениях. "Мы изучили законы и выработали соответствующие подходы. Государство хочет, чтобы не было экстремизма, терроризма, чтобы соблюдались права всех. Но этого хотим и мы, поэтому мы нашли баланс, золотую середину. Чтобы нам никто не мешал проповедовать, нужно выработать правильные подходы, что мы и сделали", - подчеркнул епископ. Он добавил, что в ходе работы собора около трехсот священников из различных регионов обсудят текущие вопросы своих общин, представят миссионерские проекты и начнут выработку тем для большого собора РОСХВЕ, который пройдет осенью 2019 года. Союз христиан веры евангельской Централизованная религиозная организация Российский объединенный Союз христиан веры евангельской (пятидесятников) (РОСХВЕ) - крупнейшее в России протестантское объединение. В состав входит 21 централизованная религиозная организация (ассоциации, региональные и епархиальные управления), более 1300 местных религиозных организаций (поместных церквей) зарегистрированных Министерством юстиции Российской Федерации и более тысячи незарегистрированных религиозных групп. Свою историю в России ведет с начала XX века, в современном виде существует с 1997 года. Источник: ТАСС
<![CDATA[Захоронение ребенка - "вампира" обнаружили археологи в Италии]]> ]]> Международная группа археологов обнаружила «захоронение вампиров» на итальянском кладбище младенцев V века нашей эры.

Останки черепа и костного скелета 10-летнего ребенка со вставленным в рот камнем нашли на древнем кладбище La Necropoli dei Bambini в коммуне Лугнано в Теверине (регион Умбрия) в ходе раскопок  археологи из Университета Аризоны, Стэнфордского университета и итальянские ученые, говорится в сообщении Университета Аризоны.

Специалисты считаю, что камень, вставленный в челюсть, должен был не позволить ребенку, умершему от какой-то опасной болезни (скорее всего, это была малярия) восстать из мертвых и распространить болезнь на живых.

Ученые назвали эту могилу «захоронение вампира». 

В середине пятого века н.э. в районе обнаружения странной могилы бушевала малярия, убившая множество детей разного возраста. Тела жертв эпидемии были похоронены на месте заброшенной римской виллы.

До сих пор археологи считали, что кладбище предназначено специально для младенцев, малышей и не родившихся плодов. В предыдущих раскопках более 50 захоронений самым старым ребенком оказалась 3-летняя девочка.

Открытие 10-летнего ребенка, пол которого так и не удалось установит, свидетельствует о том, что кладбище, возможно, использовалось и для детей старшего возраста.

]]>
Tue, 23 Oct 2018 22:02:42 +3000 https://www.refnews.ru/read/article/1482141 https://www.refnews.ru/read/article/1482141 Международная группа археологов обнаружила «захоронение вампиров» на итальянском кладбище младенцев V века нашей эры. Останки черепа и костного скелета 10-летнего ребенка со вставленным в рот камнем нашли на древнем кладбище La Necropoli dei Bambini в коммуне Лугнано в Теверине (регион Умбрия) в ходе раскопок  археологи из Университета Аризоны, Стэнфордского университета и итальянские ученые, говорится в сообщении Университета Аризоны. Специалисты считаю, что камень, вставленный в челюсть, должен был не позволить ребенку, умершему от какой-то опасной болезни (скорее всего, это была малярия) восстать из мертвых и распространить болезнь на живых. Ученые назвали эту могилу «захоронение вампира».  В середине пятого века н.э. в районе обнаружения странной могилы бушевала малярия, убившая множество детей разного возраста. Тела жертв эпидемии были похоронены на месте заброшенной римской виллы. До сих пор археологи считали, что кладбище предназначено специально для младенцев, малышей и не родившихся плодов. В предыдущих раскопках более 50 захоронений самым старым ребенком оказалась 3-летняя девочка. Открытие 10-летнего ребенка, пол которого так и не удалось установит, свидетельствует о том, что кладбище, возможно, использовалось и для детей старшего возраста.
<![CDATA[Ученые России будут развивать суперсовременные авиационные технологии]]> ]]> Российские ученые будут развивать суперсовременные авиационные технологии для того, чтобы конкурировать на мировом авиарынке с крупнейшими компаниями и корпорациями, заявил на президиуме Российской академии наук (РАН) академик, известный авиаконструктор Михаил Погосян.

«Мы должны, выведя эти продукты на рынок, обеспечить их конкурентноспособность на мировом рынке. У нас нет линейки продуктов в области гражданской техники. Задача стоит сформировать такую линейку продуктов. На это сфокусированы те усилия и финансирование, которые сегодня реализуются по линии Министерства промышленности и торговли, чтобы разрушить ту дуополию, которая сегодня есть на рынке. На рынке сегодня доминируют Boeing и Airbus. Наш совместный проект с Китаем должен быть как раз таким фундаментом для формирования нового игрока на мировом рынке", - приводит его слова информационный портал «Научная Россия».

Погосян отметил необходимость создания российской конкурентноспособной авиационной техники. "В рамках региональных самолетов — Suhoy Superjet 100, ближних среднемагистральных — МС 21, и дальних магистральных самолетов — это совместный проект с китайцами SR 929",- добавил он.

Он также озвучил план фундаментальных исследований Российской академии наук в авиационной области до 2025 года. 

«Это гибридные электроустановки, в части процессов управления это автономные системы навигации и управления, в области механики это наноструктурированные покрытия. Целый ряд задач стоит в области перспективных конструкций. Это такие задачи, как принципиально новый тип конструкций, бионический дизайн, это анизогридные конструкции, конструкции из композитных материалов, система встроенного контроля в конструкции из композитных материалов", - добавил он.

]]>
Tue, 23 Oct 2018 09:23:58 +3000 https://www.refnews.ru/read/article/1482027 https://www.refnews.ru/read/article/1482027 Российские ученые будут развивать суперсовременные авиационные технологии для того, чтобы конкурировать на мировом авиарынке с крупнейшими компаниями и корпорациями, заявил на президиуме Российской академии наук (РАН) академик, известный авиаконструктор Михаил Погосян. «Мы должны, выведя эти продукты на рынок, обеспечить их конкурентноспособность на мировом рынке. У нас нет линейки продуктов в области гражданской техники. Задача стоит сформировать такую линейку продуктов. На это сфокусированы те усилия и финансирование, которые сегодня реализуются по линии Министерства промышленности и торговли, чтобы разрушить ту дуополию, которая сегодня есть на рынке. На рынке сегодня доминируют Boeing и Airbus. Наш совместный проект с Китаем должен быть как раз таким фундаментом для формирования нового игрока на мировом рынке", - приводит его слова информационный портал «Научная Россия». Погосян отметил необходимость создания российской конкурентноспособной авиационной техники. "В рамках региональных самолетов — Suhoy Superjet 100, ближних среднемагистральных — МС 21, и дальних магистральных самолетов — это совместный проект с китайцами SR 929",- добавил он. Он также озвучил план фундаментальных исследований Российской академии наук в авиационной области до 2025 года.  «Это гибридные электроустановки, в части процессов управления это автономные системы навигации и управления, в области механики это наноструктурированные покрытия. Целый ряд задач стоит в области перспективных конструкций. Это такие задачи, как принципиально новый тип конструкций, бионический дизайн, это анизогридные конструкции, конструкции из композитных материалов, система встроенного контроля в конструкции из композитных материалов", - добавил он.
<![CDATA[«Временные издевательства» («Временные трудности, 2018)]]> ]]> Мотивационные спикеры и бизнес-тренеры, именуемые в народе «инфо-цыганами» по какому-то странному стечению обстоятельств до сих пор востребованы, поскольку русская поговорка гласит – «Лох не мамонт – он не вымрет». И на одном из таких бизнес-тренеров, владельце заводов-газет-пароходов и решили состряпать этот жуткий китч, который обязательно выйдет в справедливо издевательском обзоре Бэдкомидиена.

Эта история основана на жизни бизнес-коуча Аркадия Сахарного, но является абсолютным вымыслом, или, как бы сказал Герман Стерлигов: «враньем безбожным». Фильм повествует о том, как до безумия любящий отец вернул к жизни своего сына, больного ДЦП. И не просто к жизни, а буквально совершил чудо новозаветного уровня. Ребенок, над которым издеваются юные гестаповцы-одноклассники и прочие работники «Артека», не пускающие детей-инвалидов в свои белоснежные застенки, растет в суровых условиях и становится самым известным в РФ бизнес-консультантом. Но отец очень любит своего сына, поэтому нещадно мучает его и издевается. Отец-то знает, как и в каких условиях лечить ДЦП. Но ДЦП, как известно, «переделывается» только в самых слабых его проявлениях, потому что это не просто нарушение двигательных функций, это следствие аномального развития мозга.

Что до актерской игры, то тут все просто - Ян Цапник играет Яна Цапника, Иван Охлобыстин играет Ивана Охлобыстина, а Риналь Мухаметов думает, что играет больного ДЦП. Даже обычно обаятельная Ирина Пегова умудрилась без души и искры засветиться в этой кино-мути, скорей всего понимая, какая все это халтура. А ты, дорогой зритель, не трать свое время зря, смело проходи мимо и лучше пожертвуй деньги в фонд для детей с ДЦП, чем на все эти «временные издевательства» над всем, чем только можно.

  • Не талантливого Серебрянникова нужно было судить, а вот этих вот киноделов.
]]>
Sat, 20 Oct 2018 20:48:47 +3000 https://www.refnews.ru/read/article/1481746 https://www.refnews.ru/read/article/1481746 Мотивационные спикеры и бизнес-тренеры, именуемые в народе «инфо-цыганами» по какому-то странному стечению обстоятельств до сих пор востребованы, поскольку русская поговорка гласит – «Лох не мамонт – он не вымрет». И на одном из таких бизнес-тренеров, владельце заводов-газет-пароходов и решили состряпать этот жуткий китч, который обязательно выйдет в справедливо издевательском обзоре Бэдкомидиена. Эта история основана на жизни бизнес-коуча Аркадия Сахарного, но является абсолютным вымыслом, или, как бы сказал Герман Стерлигов: «враньем безбожным». Фильм повествует о том, как до безумия любящий отец вернул к жизни своего сына, больного ДЦП. И не просто к жизни, а буквально совершил чудо новозаветного уровня. Ребенок, над которым издеваются юные гестаповцы-одноклассники и прочие работники «Артека», не пускающие детей-инвалидов в свои белоснежные застенки, растет в суровых условиях и становится самым известным в РФ бизнес-консультантом. Но отец очень любит своего сына, поэтому нещадно мучает его и издевается. Отец-то знает, как и в каких условиях лечить ДЦП. Но ДЦП, как известно, «переделывается» только в самых слабых его проявлениях, потому что это не просто нарушение двигательных функций, это следствие аномального развития мозга. Что до актерской игры, то тут все просто - Ян Цапник играет Яна Цапника, Иван Охлобыстин играет Ивана Охлобыстина, а Риналь Мухаметов думает, что играет больного ДЦП. Даже обычно обаятельная Ирина Пегова умудрилась без души и искры засветиться в этой кино-мути, скорей всего понимая, какая все это халтура. А ты, дорогой зритель, не трать свое время зря, смело проходи мимо и лучше пожертвуй деньги в фонд для детей с ДЦП, чем на все эти «временные издевательства» над всем, чем только можно. Не талантливого Серебрянникова нужно было судить, а вот этих вот киноделов.
<![CDATA[Уникальный радиотелескоп "Суффа" в Узбекистане начали достраивать - СМИ]]> ]]> Подписана дорожная карта по строительству уникального научного радиотелескопа «Суффа» в Узбекистане, проект может быть воплощен в жизнь в течение 7 лет, сообщил «Научной России» Президент Российской академии наук (РАН) Александр Сергеев.

«Подписана дорожная карта по радиотелескопу «Суффа» в присутствии президентов России и Узбекистана. Это означает официальный старт проекта. По плану, на первом этапе, в 2019 - 2020 годах мы актуализируем проект, проведем его детальную инвентаризацию, поймем, что можно и нужно модернизировать. Затем к концу 2021 года планируется создать современную компонентную базу для радиотелескопа, с использованием передовых технологий», - приводятся слова Сергеева в сообщении.

По его словам, реализация дорожной карты будет идти в зависимости от финансирования, но планируется, что создание мегасайенс-установки - радиотелескопа «Суффа» может быть завершено в течение 5 – 7 лет.

«В эти сроки мы намерены выйти на первый пуск системы, когда она начинает выдавать первые изображения. Затем уже начнется длительная работа по настройке и увеличению чувствительности радиотелескопа», - пояснил Сергеев.

Международная радиоастрономическая обсерватория «Суффа» располагается на высокогорном плато Суффа в отрогах Туркестанского хребта в Республике Узбекистан, в 200 км к юго-востоку от Ташкента.

Источник: Научная Россия

]]>
Fri, 19 Oct 2018 19:38:32 +3000 https://www.refnews.ru/read/article/1481747 https://www.refnews.ru/read/article/1481747 Подписана дорожная карта по строительству уникального научного радиотелескопа «Суффа» в Узбекистане, проект может быть воплощен в жизнь в течение 7 лет, сообщил «Научной России» Президент Российской академии наук (РАН) Александр Сергеев. «Подписана дорожная карта по радиотелескопу «Суффа» в присутствии президентов России и Узбекистана. Это означает официальный старт проекта. По плану, на первом этапе, в 2019 - 2020 годах мы актуализируем проект, проведем его детальную инвентаризацию, поймем, что можно и нужно модернизировать. Затем к концу 2021 года планируется создать современную компонентную базу для радиотелескопа, с использованием передовых технологий», - приводятся слова Сергеева в сообщении. По его словам, реализация дорожной карты будет идти в зависимости от финансирования, но планируется, что создание мегасайенс-установки - радиотелескопа «Суффа» может быть завершено в течение 5 – 7 лет. «В эти сроки мы намерены выйти на первый пуск системы, когда она начинает выдавать первые изображения. Затем уже начнется длительная работа по настройке и увеличению чувствительности радиотелескопа», - пояснил Сергеев. Международная радиоастрономическая обсерватория «Суффа» располагается на высокогорном плато Суффа в отрогах Туркестанского хребта в Республике Узбекистан, в 200 км к юго-востоку от Ташкента. Источник: Научная Россия
<![CDATA[Миры современной хореографии на знаменитом фестивале Context. Diana Vishneva в Москве]]> ]]> Среди самых значимых событий осени в культурной жизни Москвы и Санкт-Петербурга -  Vl Международный фестиваль современной хореографии Context. Diana Vishneva.

Фестиваль был создан одной из лучших балерин современности - Дианой Вишневой, благодаря ее энтузиазму, кропотливой работе, опыту, популярности и огромному уважению среди коллег в балетном мире. Задача - объединить в нашей стране молодых, жаждущих, талантливых хореографов, дать им шанс показать свои работы, получить мастер-класс от известных корифеев балета и современного танца. В целом, рассказать о себе и научиться новому.

Для этого существует ContexLab - конкурс для молодых хореографов, в рамках которого они смело заявляют о своем творчестве.

 А еще Диана Вишнева дает нам, любителям балета и современного танца, увидеть ранее неизвестные для нас, но с мировым именем труппы, постановки, просто испытать восторг от красивого искусства.
Фестиваль открылся Вечером Национального балета Канады. Перед представлением была встреча с художественным руководителем труппы Карен Кейн, в прошлом известной канадской балериной. Про балет в Канаде мы знаем немного, поэтому я с огромным интересом отправилась на эту встречу.

Как оказалось, в процессе создания Национального балета Канады, немалую роль сыграл Борис Волков, русский эмигрант, имевший в 1940-х свой балет в Торонто и свою школу, однако, в качестве художественного руководителя новоиспеченного коллектива пригласили  знаменитую британскую танцовщицу и хореографа Силию Франка из Королевского балета Великобритании. Несмотря на название, Национальный балет Канады не имеет государственного статуса, получает лишь небольшой гранд, и находит финансирование для постановок среди меценатов искусства, что позволяет содержать труппу порядка 60 балетных артистов и сценическую площадку в Торонто более, чем на 3000 мест.
В 1972 году Рудольф Нуриев поставил в театре "Спящую красавицу".  Именно тогда он отметил талант и выдающиеся способности Карен Кейн, в совсем еще юном возрасте. Нуриев сумел вдохновить Карен на участие в 1973 году в Московском международном балетном конкурсе, где она была награждена серебряной медалью. На встрече Карен, нынешний директор труппы, с большим пиететом и уважением рассказывала, какое огромное влияние на нее оказал Рудольф Нуриев, как обучал балетной классике, умению буквально в мельчайших деталях, подавать на сцене и в жизни лучшие свои качества.

В своей карьере Карен Кейн работала со многими известными хореографами, среди них  - Джон Кранко, Фредерик Аштон, Ролан Пети. Последний создавал роли специально для уникального таланта балерины на протяжении десяти лет.
На вопрос Дианы Вишневой, как будучи в статусе художественного руководителя Карен видит развитие своей труппы в современных условиях глобализации и быстроты текущей жизни, Кейн ответила легко и просто - она доверяет своему интуитивному чувству, умеет ощущать  время и слышит своих танцовщиков, которые горят желанием танцевать и классический репертуар, и современную хореографию, талантливую и воодушевляющую на самоотдачу.

И вот искушенной и подкованной московской публике представили три одноактных балета...

"Бытие и ничто"

Миры современной хореографии на знаменитом фестивале Context. Diana Vishneva в Москве

 Хореограф Гийом Коте, бывший солист Национального балета Канады, создал спектакль на музыку Филипа Гласса,  известного как композитор к фильмам "Шоу Трумэна",  "Часы", "Иллюзионист", "Вкус жизни" и даже наш Звягинцев в "Елене" и " Левиафане" использовал темы из его симфоний. А сюжетом балета послужил философский трактат Жана-Поля Сартра о свободе, смысле жизни и что такое "я". Ну сюжет, понятно, выразить непросто, но заслуга молодого хореографа очевидна - все герои, в парах, соло, и даже группой - в быстрой динамике, они мечутся, рвано двигаются, импульсивны, крайне выразительны. Хореография явно "говорящая", каждый персонаж "высказывается" - пластично, резко, гибко, выражая заложенный автором контекст. Поиски смысла жизни проходят в вполне бытовых декорациях - это кровать, умывальник, зеркало. Имитация житейская, а задачи философские, ну как и должно быть. Под медленный темп угасающей музыки все движения танца красиво "прогибаются", линии фигур становятся изящнее,  принося гармонию в хаос текущего мира... Аплодисменты!  


"Paz de la Jolla"

Миры современной хореографии на знаменитом фестивале Context. Diana Vishneva в Москве

 Хореограф Джастин Пек, один из самых молодых хореографов, солист New York City Ballet, "золотой" мальчик американского балета. На музыку Богуслава Мартину он создал балет на 20 минут о воспоминаниях своего детства в Южной Калифорнии. Среди трех постановок эта позиционируется как классический балет, ну или около того. Про сюжет нет смысла много говорить - группа молодых людей на пляже, среди них - пара влюбленных. Но и остальные персонажи в совместной коде проявляются как влюбленные, а потом они морские волны и снова загорают под ярким калифорнийским солнцем. Вот его-то мне и не хватило в постановке, все в тусклой туманной дымке. Не хочется быть циничным зрителем, но увы, ни хореография, ни постановка впечатления не произвели. Плюс - труппа явно с хореографической подготовкой, да, есть понимание как танцевать классику. Минус – все не так, как мы приучены видеть в качестве классического исполнения. Избалованные мы, видимо. Но сама Карен Кейн в своем интервью отметила, что труппа старается танцевать классику, это совсем не их конек, однако им важно показывать классические спектакли в Торонто. 

Лучшее Национального балета Канады - современный балет, при этом именно балет, а не просто концептуальный танец. 
И это самая честнейшая правда. Я сама видела это.

"Возникновение"

Миры современной хореографии на знаменитом фестивале Context. Diana Vishneva в Москве


Хореограф Кристал Пайт. 
Карен Кейн заметила Кристел еще на Гала-представлениях в Канаде, где Пайт танцевала современный балет, contemporary, и пригласила создать для Национального балета Канады постановку в стиле модерн. Так на свет появился балет "Возникновение" ("Emergence") на музыку Оуэна Белтона. И это, действительно, потрясающе.
Из ломаных, угловатых, ковыряющихся, ползущих тел возникает линия танца, возникает жизнь, жизнь насекомых. Мелкими движениями они вихрятся в диком круговороте, подчиняясь своей особой пластике, порой коряво-уродливой, порой стройно-выстроенной. Из мельтешения и завораживающего хаоса являются, красиво прорисованные хореографом, параллели, диагонали, колонны римского легиона.  Дуэты и соло танцоров рисуют причудливые узоры, демонстрируют гуттаперчевую гибкость и замысловатую комбинацию тел, отдельных постановок ног и рук, поз, от которых не оторваться взглядом ни на один миг. Кажется, если моргнешь, потеряешь какую-то важную деталь, момент. Ты весь в колдовстве невероятно притягательного, уродливого, и, в тоже время, завораживающего мира живых существ. Много или мало танцоров на сцене, они все подчинены единому ритму. Движения то четко синхронны, то выстреливают поочередно,  в быстром, "по-армейски" отлаженном темпе. Из хаоса - необратимо зарождается  славно отлаженный механизм. Демонический. Страшный. Подавляющий. 
И еще есть потрясающая сценография - едва подсвеченный подземный улей, из которого возникает рой "насекомых". Он то мягко затягивает, то угрожающе ослепляет.
Об аллегории с людьми и философии мне, лично, думать не хотелось, все эмоции были подчинены действию на сцене.

Грандиозно, на одном дыхании, в унисон, чувственно и безукоризненно исполнено! 
Карен Кейн сказала - "пусть этот балет поставлен теперь многими труппами, но мы считаем его только своим и танцуем как только свой!"
Это правда. Настоящая правда артистов, которая остается светлым чувством в душе зрителя.

Автор: Анна Виноградова

]]>
Thu, 18 Oct 2018 16:14:27 +3000 https://www.refnews.ru/read/article/1481639 https://www.refnews.ru/read/article/1481639 Среди самых значимых событий осени в культурной жизни Москвы и Санкт-Петербурга -  Vl Международный фестиваль современной хореографии Context. Diana Vishneva. Фестиваль был создан одной из лучших балерин современности - Дианой Вишневой, благодаря ее энтузиазму, кропотливой работе, опыту, популярности и огромному уважению среди коллег в балетном мире. Задача - объединить в нашей стране молодых, жаждущих, талантливых хореографов, дать им шанс показать свои работы, получить мастер-класс от известных корифеев балета и современного танца. В целом, рассказать о себе и научиться новому. Для этого существует ContexLab - конкурс для молодых хореографов, в рамках которого они смело заявляют о своем творчестве.  А еще Диана Вишнева дает нам, любителям балета и современного танца, увидеть ранее неизвестные для нас, но с мировым именем труппы, постановки, просто испытать восторг от красивого искусства. Фестиваль открылся Вечером Национального балета Канады. Перед представлением была встреча с художественным руководителем труппы Карен Кейн, в прошлом известной канадской балериной. Про балет в Канаде мы знаем немного, поэтому я с огромным интересом отправилась на эту встречу. Как оказалось, в процессе создания Национального балета Канады, немалую роль сыграл Борис Волков, русский эмигрант, имевший в 1940-х свой балет в Торонто и свою школу, однако, в качестве художественного руководителя новоиспеченного коллектива пригласили  знаменитую британскую танцовщицу и хореографа Силию Франка из Королевского балета Великобритании. Несмотря на название, Национальный балет Канады не имеет государственного статуса, получает лишь небольшой гранд, и находит финансирование для постановок среди меценатов искусства, что позволяет содержать труппу порядка 60 балетных артистов и сценическую площадку в Торонто более, чем на 3000 мест. В 1972 году Рудольф Нуриев поставил в театре "Спящую красавицу".  Именно тогда он отметил талант и выдающиеся способности Карен Кейн, в совсем еще юном возрасте. Нуриев сумел вдохновить Карен на участие в 1973 году в Московском международном балетном конкурсе, где она была награждена серебряной медалью. На встрече Карен, нынешний директор труппы, с большим пиететом и уважением рассказывала, какое огромное влияние на нее оказал Рудольф Нуриев, как обучал балетной классике, умению буквально в мельчайших деталях, подавать на сцене и в жизни лучшие свои качества. В своей карьере Карен Кейн работала со многими известными хореографами, среди них  - Джон Кранко, Фредерик Аштон, Ролан Пети. Последний создавал роли специально для уникального таланта балерины на протяжении десяти лет. На вопрос Дианы Вишневой, как будучи в статусе художественного руководителя Карен видит развитие своей труппы в современных условиях глобализации и быстроты текущей жизни, Кейн ответила легко и просто - она доверяет своему интуитивному чувству, умеет ощущать  время и слышит своих танцовщиков, которые горят желанием танцевать и классический репертуар, и современную хореографию, талантливую и воодушевляющую на самоотдачу. И вот искушенной и подкованной московской публике представили три одноактных балета... "Бытие и ничто"   Хореограф Гийом Коте, бывший солист Национального балета Канады, создал спектакль на музыку Филипа Гласса,  известного как композитор к фильмам "Шоу Трумэна",  "Часы", "Иллюзионист", "Вкус жизни" и даже наш Звягинцев в "Елене" и " Левиафане" использовал темы из его симфоний. А сюжетом балета послужил философский трактат Жана-Поля Сартра о свободе, смысле жизни и что такое "я". Ну сюжет, понятно, выразить непросто, но заслуга молодого хореографа очевидна - все герои, в парах, соло, и даже группой - в быстрой динамике, они мечутся, рвано двигаются, импульсивны, крайне выразительны. Хореография явно "говорящая", каждый персонаж "высказывается" - пластично, резко, гибко, выражая заложенный автором контекст. Поиски смысла жизни проходят в вполне бытовых декорациях - это кровать, умывальник, зеркало. Имитация житейская, а задачи философские, ну как и должно быть. Под медленный темп угасающей музыки все движения танца красиво "прогибаются", линии фигур становятся изящнее,  принося гармонию в хаос текущего мира... Аплодисменты!   "Paz de la Jolla"   Хореограф Джастин Пек, один из самых молодых хореографов, солист New York City Ballet, "золотой" мальчик американского балета. На музыку Богуслава Мартину он создал балет на 20 минут о воспоминаниях своего детства в Южной Калифорнии. Среди трех постановок эта позиционируется как классический балет, ну или около того. Про сюжет нет смысла много говорить - группа молодых людей на пляже, среди них - пара влюбленных. Но и остальные персонажи в совместной коде проявляются как влюбленные, а потом они морские волны и снова загорают под ярким калифорнийским солнцем. Вот его-то мне и не хватило в постановке, все в тусклой туманной дымке. Не хочется быть циничным зрителем, но увы, ни хореография, ни постановка впечатления не произвели. Плюс - труппа явно с хореографической подготовкой, да, есть понимание как танцевать классику. Минус – все не так, как мы приучены видеть в качестве классического исполнения. Избалованные мы, видимо. Но сама Карен Кейн в своем интервью отметила, что труппа старается танцевать классику, это совсем не их конек, однако им важно показывать классические спектакли в Торонто.  Лучшее Национального балета Канады - современный балет, при этом именно балет, а не просто концептуальный танец.  И это самая честнейшая правда. Я сама видела это. "Возникновение" Хореограф Кристал Пайт.  Карен Кейн заметила Кристел еще на Гала-представлениях в Канаде, где Пайт танцевала современный балет, contemporary, и пригласила создать для Национального балета Канады постановку в стиле модерн. Так на свет появился балет "Возникновение" ("Emergence") на музыку Оуэна Белтона. И это, действительно, потрясающе. Из ломаных, угловатых, ковыряющихся, ползущих тел возникает линия танца, возникает жизнь, жизнь насекомых. Мелкими движениями они вихрятся в диком круговороте, подчиняясь своей особой пластике, порой коряво-уродливой, порой стройно-выстроенной. Из мельтешения и завораживающего хаоса являются, красиво прорисованные хореографом, параллели, диагонали, колонны римского легиона.  Дуэты и соло танцоров рисуют причудливые узоры, демонстрируют гуттаперчевую гибкость и замысловатую комбинацию тел, отдельных постановок ног и рук, поз, от которых не оторваться взглядом ни на один миг. Кажется, если моргнешь, потеряешь какую-то важную деталь, момент. Ты весь в колдовстве невероятно притягательного, уродливого, и, в тоже время, завораживающего мира живых существ. Много или мало танцоров на сцене, они все подчинены единому ритму. Движения то четко синхронны, то выстреливают поочередно,  в быстром, "по-армейски" отлаженном темпе. Из хаоса - необратимо зарождается  славно отлаженный механизм. Демонический. Страшный. Подавляющий.  И еще есть потрясающая сценография - едва подсвеченный подземный улей, из которого возникает рой "насекомых". Он то мягко затягивает, то угрожающе ослепляет. Об аллегории с людьми и философии мне, лично, думать не хотелось, все эмоции были подчинены действию на сцене. Грандиозно, на одном дыхании, в унисон, чувственно и безукоризненно исполнено!  Карен Кейн сказала - "пусть этот балет поставлен теперь многими труппами, но мы считаем его только своим и танцуем как только свой!" Это правда. Настоящая правда артистов, которая остается светлым чувством в душе зрителя. Автор: Анна Виноградова
<![CDATA[Генномодифицированные сверхлюди сделают человечество своими рабами - Стивен Хоукинг]]> ]]> ​​Сегодня вышла в свет новая и, увы, последняя книга Стивена Хокинга.

"Короткие ответы на большие вопросы» была им сделана, как сборник высказываний на темы, которые больше всего интересовали его аудиторию. Так вышло, что один из больших вопросов, чего больше всего нужно бояться, совпал с наблюдениями Нью Вавилона. Не искусственный интеллект несет угрозу. Нет. Гораздо страшнее сам человек. 

Когда Вавилон писал  эссе  Вечная жизнь: постановка задачи (https://t.me/New_Babylon/62) и Вечная жизнь: конец всеобщего уравнителя (https://t.me/New_Babylon/63), книги британского мыслителя еще не было, но тема…. Тема уже висела в воздухе. 
Использование достижений науки для создания породы сверхлюдей  совершенно точно является одной из приоритетных задач для сегодняшних «хозяев жизни». Редактирование ДНК, о котором пишет Хокинг, уже сегодня вовсю применяется в пилотных медицинских проектах, и понятное дело, на этом не остановится. Разве кто-нибудь сомневается, что в поисках долгого физического существования, существования без болезней и старости эти люди способны переступить через любые нравственные ограничители и законы? Нет? Ну и правильно. У них не будет ни проблем с финансированием, ни угрызений совести. Ведь не робот, а именно человек оказался самым подлым и мерзким порождением цивилизации. 
А что дальше? Дальше, по мнению Хокинга, сверхлюди сформируют элиту и уберут с глаз долой обычных людишек. Сначала в резервации и гетто, а потом и вовсе снимут с довольствия. 

Страшно, но осуществимо.  И не просто осуществимо.  Нью Вавилон ощущает пульс работы, ведущейся в этом направлении. Оглянитесь и увидите ее признаки. 
Впрочем, книжка не только об этом. Самым правильным было бы прочесть ее целиком.

Источник: телеграмм-канал Нью Вавилон

]]>
Tue, 16 Oct 2018 20:08:09 +3000 https://www.refnews.ru/read/article/1481297 https://www.refnews.ru/read/article/1481297 ​​Сегодня вышла в свет новая и, увы, последняя книга Стивена Хокинга. "Короткие ответы на большие вопросы» была им сделана, как сборник высказываний на темы, которые больше всего интересовали его аудиторию. Так вышло, что один из больших вопросов, чего больше всего нужно бояться, совпал с наблюдениями Нью Вавилона. Не искусственный интеллект несет угрозу. Нет. Гораздо страшнее сам человек.  Когда Вавилон писал  эссе  Вечная жизнь: постановка задачи ( https://t.me/New_Babylon/62 ) и Вечная жизнь: конец всеобщего уравнителя ( https://t.me/New_Babylon/63 ), книги британского мыслителя еще не было, но тема…. Тема уже висела в воздухе.  Использование достижений науки для создания породы сверхлюдей  совершенно точно является одной из приоритетных задач для сегодняшних «хозяев жизни». Редактирование ДНК, о котором пишет Хокинг, уже сегодня вовсю применяется в пилотных медицинских проектах, и понятное дело, на этом не остановится. Разве кто-нибудь сомневается, что в поисках долгого физического существования, существования без болезней и старости эти люди способны переступить через любые нравственные ограничители и законы? Нет? Ну и правильно. У них не будет ни проблем с финансированием, ни угрызений совести. Ведь не робот, а именно человек оказался самым подлым и мерзким порождением цивилизации.  А что дальше? Дальше, по мнению Хокинга, сверхлюди сформируют элиту и уберут с глаз долой обычных людишек. Сначала в резервации и гетто, а потом и вовсе снимут с довольствия.  Страшно, но осуществимо.  И не просто осуществимо.  Нью Вавилон ощущает пульс работы, ведущейся в этом направлении. Оглянитесь и увидите ее признаки.  Впрочем, книжка не только об этом. Самым правильным было бы прочесть ее целиком. Источник: телеграмм-канал Нью Вавилон
<![CDATA[ИНТЕРВЬЮ: Ради безопасности мы должны приостановить развитие интернета вещей]]> ]]> Такой точки зрения придерживается киберэксперт Брюс Шнайер (Bruce Schneier).

Смарт-гаджеты повсюду. Вероятно, они есть у вас на работе, дома, и скорее всего, даже у вас на запястье. Согласно подсчетам исследовательской фирмы Gartner, в этом году в обращение поступило более 11 миллиардов устройств, связанных с Интернетом (за исключением смартфонов и компьютеров), что почти в два раза превышает их количество два года назад.

Скоро появятся миллиарды других онлайн-гаджетов. Их основная польза заключается в том, что они могут подключаться к Сети, однако именно это делает их потенциальным ночным кошмаром для кибербезопасности. Хакеры уже доказали, что они могут скомпрометировать что угодно, начиная от автомобилей и до медицинских приборов, и все громче звучат предупреждения о том, что компании урезают безопасность, стремясь быстрее выпустить продукцию на рынок.

В своей новой книге под названием “Click Here to Kill Everybody” («Нажмите сюда, чтобы убить всех»), Брюс Шнайер утверждает, что правительства должны заставить компании, занимающиеся разработкой гаджетов, выходящих в Интернет, поставить безопасность на первое, а не на последнее место. Автор влиятельной рассылки и блога по кибербезопасности, Шнайер также является сотрудником центра Berkman Klein Center for Internet and Society в Гарварде, и читает лекции по общественной политике в гарвардском Колледже им. Кеннеди. Помимо всего прочего, он состоит в совете Фонда Electronic Frontier Foundation и является главным специалистом по технологиям в фирме IBM Resilient, которая помогает другим кампаниям подготовиться к потенциальным кибер-угрозам.

В своем интервью для MIT Technology Review Шнайер рассказал о том, какие риски мы берем на себя в мире, где все больше устройств имеет выход в Интернет, и какие законы срочно необходимы, чтобы их уравновесить.

Название вашей книги как бы специально вызывает тревогу. Это просто попытка увеличить продажи?

Может показаться, что это просто наживка для читателя, однако я пытаюсь донести до людей, что Интернет теперь влияет на мир физическим образом, напрямую, и это меняет все. Разговор идет уже не про риск для ваших данных, а про угрозу для жизни и имущества. И название действительно указывает на то, что присутствует ощутимая опасность, и что ситуация сейчас отличается от положения вещей пять лет назад.

Как эти перемены влияют на изменение нашего понимания кибербезопасности?

Наши машины, наши медицинские приборы, наши домашние гаджеты теперь являются компьютерами, к которым присоединены вещи. Ваш холодильник - это компьютер, который поддерживает холодную температуру продуктов, а микроволновка - компьютер, который делает их горячими. Автомобиль - это компьютер с четырьмя колесами и мотором. Компьютеры перестали быть просто экраном, который мы включаем и смотрим в него, и это огромная перемена. То что раньше было лишь компьютерной безопасностью, отдельным царством, превратилось в безопасность всего.

Вы придумали новый термин: “Интернет+”, чтобы отразить этот технологический сдвиг. Однако разве для этого уже не существует словосочетание “интернет вещей”?

Мне не хотелось придумывать еще одно модное словечко, потому что их и так уже очень много. Однако понятие “интернет вещей” слишком узкое. Оно обозначает лишь подключенные к Сети приборы, термостаты и другие гаджеты, представляющие из себя лишь часть того, о чем мы говорим. На самом деле это интернет вещей плюс компьютеры, плюс сервисы, плюс большие построенные базы данных, плюс интернет компании, плюс мы сами. Я всего лишь сократил это до “Интернет+”.

Давайте сосредоточимся на части уравнения “мы сами”. В книге вы говорите, что мы становимся “виртуальными киборгами”. Что вы под этим имеете в виду?

Люди уже очень тесно привязаны к устройствам, таким как наши телефоны, в которые мы смотрим множество раз на день, к поисковым системам, которые превратились в подобие наших онлайн-мозгов. Системы энергоснабжения, транспорта, коммуникаций - все завязано на Интернете. Если Сеть рухнет, то сама распространенность и самовыражение человечества остановятся, потому что мы зависим от нее на всех уровнях своей жизни. Пока что компьютеры не являются неотъемлемой частью наших тел, однако они очень тесно взаимосвязаны с нашей жизнью.

Разве нельзя просто отключиться от Сети, чтобы хоть как-то минимизировать риски?

Это становится все сложнее и сложнее. К примеру, я пытался купить машину, не подключенную к Интернету, и у меня не вышло. Причем дело не в том, что таких машин больше нет, просто та, что мне была нужна, шла с интернет-подключением. Даже если его отключить, нет никакой гарантии, что хакеры не смогут его включить дистанционно.

Хакеры также могут использовать уязвимости в системе безопасности в одном устройстве, чтобы атаковать другие, верно?

Этому существует множество примеров. Сеть ботов Mirai использует уязвимость домашних гаджетов, таких как видеорегистраторы и веб-камеры. Хакеры могут взломать эти вещи и использовать их, чтобы атаковать основной сервер имен доменов, а затем отключить ряд популярных веб-сайтов. Хакеры, атаковавшие Target, проникли в сеть розничных платежей через прореху в IT-системах подрядчика, работавшего в некоторых из магазинов данной сети.

Верно, однако эти случаи не привели к потере жизни или части тела, поэтому пока что нельзя сказать, что было много случаев нанесения физического вреда, так ведь?

Все верно. Большинство атак все еще связаны с посягательством на данные, личную жизнь и конфиденциальную информацию. Однако мы входим в новую эру. Я очень обеспокоен тем, что кто-то может украсть мои медицинские данные, однако что если эти люди изменят в базе данных мою группу крови? Я не хочу, чтобы кто-то взломал Bluetooth-соединение в моей машине и прослушивал мои разговоры, однако еще меньше мне хочется, чтобы они отключили управление рулем. Эти посягательства на целостность и доступность систем - именно то, о чем следует беспокоиться в будущем, потому что они напрямую влияют на нашу жизнь и имущество.

В этом году в США было много дискуссий относительно кибер-угроз для важных инфраструктур, таких как электросети и плотины. Насколько все это серьезно?

Нам известно, что национальные хакеры проникали в системы некоторых американских энергетических компаний. Данные взломы были пробными, и не причинили никакого вреда, однако мы знаем, что в потенциале это возможно. Если есть страны, враждебно относящиеся к США, то от них следует ожидать подобных нападений. Соединенные Штаты также будут использовать их против своих врагов, так же как мы используем кибер-атаки, чтобы отложить ядерные программы в Иране и Северной Корее.

Что это означает для нашего нынешнего подхода к компьютерной безопасности, такого как написание патчей и исправление ошибок в ПО?

Написание патчей - это один из способов обеспечить безопасность. Мы производим не очень хорошие системы, затем находим в них изъяны и закрываем с помощью патчей. На телефоне или компьютере это прекрасно работает, потому что отсутствие безопасности обходится сравнительно дешево. Однако возможен ли подобный подход к машине? Нормально ли внезапно заявить, что в автомобиле небезопасно, что ее может взломать хакер, но не беспокойтесь, потому что на следующей неделе выйдет патч? А как насчет вживленного кардиостимулятора? Так как компьютеры сейчас влияют на мир напрямую, в физическом смысле, мы не можем себе позволить дожидаться исправлений.

Однако у нас уже есть очень высокие стандарты безопасности для ПО, используемого в таких важных кибер-физических областях, как авиация, разве нет?

Да, но это очень дорого. Данные стандарты были установлены, потому что государство очень строго следит за этой и некоторыми другими областями промышленности. В сфере потребительских товаров нет такого уровня безопасности, и это должно поменяться. На данный момент рынок вообще не поощряет безопасного ПО в данной сфере. Если только вы, как компания, не получите дополнительной доли рынка из-за того, что ваша продукция более безопасна, вы не станете тратить время на этот вопрос.

Что же нам нужно сделать, чтобы эра Интернет+ стала безопасней?

Нет такой сферы промышленности, которая бы увеличила или улучшила свою безопасность без принуждения со стороны правительства. Снова и снова компании экономят на безопасности, пока их не заставляют отнестись к этому серьезно. Нужно, чтобы правительство поднажало в этом вопросе, и применило ряд мер в отношении фирм, разрабатывающих устройства, соединенные с интернетом. Сюда входят гибкие стандарты, строгие правила, и суровые обязательства с достаточно серьезными наказаниями за нарушения, чтобы это ударило по прибыли производителей.

Однако разве суровые обязательства не негативно скажутся на инновациях?

Да, негативно, но сейчас это необходимо! Смысл в том, что инновации в мире Интернета+ могут убить вас. Мы стараемся приостановить инновации в таких вещах как разработка лекарств, дизайн самолетов или ядерных заводов, потому что плата за ошибки, допущенные в этих сферах, слишком велика. Мы уже прошли тот момент, когда нужно обсуждать регуляцию, а не отсутствие регуляции вещей с выходом в Сеть: сейчас следует сосредоточиться на обсуждении умной регуляции, вместо глупой регуляции.

Разве этот вопрос не вызывает фундаментальное напряжение? Правительства тоже любят использовать уязвимые места для шпионажа, внедрения законов или других вещей.

Правительства определенно выступают как браконьеры, а не только как стражи порядка. Я считаю, что в конечном итоге нам все же удастся разрешить это давно сложившееся противоречие между защитой и нападением, однако это будет долгий и сложный путь.

В основном ваша книга описывает ситуацию в США. Вы думаете, что все пойдет именно отсюда?

Я описываю США, потому что именно тут расположены основные техно-корпорации, и именно этот режим я изучил лучше всего, однако в книге также много сказано и о Европе. На данный момент Евросоюз имеет высшую регламентирующую силу. Я считаю, что он продвинется дальше и быстрее США. В Америке больше всего надежды на власти штатов, особенно Массачусетса, Нью-Йорка и Калифорнии.

По моему мнению, также будут подписаны международные договора и нормы, которые обезопасят некоторые связанные с Интернетом инфраструктуры от национальных кибератак, по крайней мере в мирное время. Нам срочно нужно предпринять меры на всех уровнях, начиная с поместного и заканчивая международным. Моим самым большим страхом является то, что произойдет киберкатастрофа, и что государства поспешат в суматохе внедрить меры, которые не решат данную проблему.

Источник: MIT Technology Review

]]>
Thu, 11 Oct 2018 11:26:04 +3000 https://www.refnews.ru/read/article/1480676 https://www.refnews.ru/read/article/1480676 Такой точки зрения придерживается киберэксперт Брюс Шнайер (Bruce Schneier). Смарт-гаджеты повсюду. Вероятно, они есть у вас на работе, дома, и скорее всего, даже у вас на запястье. Согласно подсчетам исследовательской фирмы Gartner, в этом году в обращение поступило более 11 миллиардов устройств, связанных с Интернетом (за исключением смартфонов и компьютеров), что почти в два раза превышает их количество два года назад. Скоро появятся миллиарды других онлайн-гаджетов. Их основная польза заключается в том, что они могут подключаться к Сети, однако именно это делает их потенциальным ночным кошмаром для кибербезопасности. Хакеры уже доказали, что они могут скомпрометировать что угодно, начиная от автомобилей и до медицинских приборов, и все громче звучат предупреждения о том, что компании урезают безопасность, стремясь быстрее выпустить продукцию на рынок. В своей новой книге под названием “Click Here to Kill Everybody” («Нажмите сюда, чтобы убить всех»), Брюс Шнайер утверждает, что правительства должны заставить компании, занимающиеся разработкой гаджетов, выходящих в Интернет, поставить безопасность на первое, а не на последнее место. Автор влиятельной рассылки и блога по кибербезопасности, Шнайер также является сотрудником центра Berkman Klein Center for Internet and Society в Гарварде, и читает лекции по общественной политике в гарвардском Колледже им. Кеннеди. Помимо всего прочего, он состоит в совете Фонда Electronic Frontier Foundation и является главным специалистом по технологиям в фирме IBM Resilient, которая помогает другим кампаниям подготовиться к потенциальным кибер-угрозам. В своем интервью для MIT Technology Review Шнайер рассказал о том, какие риски мы берем на себя в мире, где все больше устройств имеет выход в Интернет, и какие законы срочно необходимы, чтобы их уравновесить. Название вашей книги как бы специально вызывает тревогу. Это просто попытка увеличить продажи? Может показаться, что это просто наживка для читателя, однако я пытаюсь донести до людей, что Интернет теперь влияет на мир физическим образом, напрямую, и это меняет все. Разговор идет уже не про риск для ваших данных, а про угрозу для жизни и имущества. И название действительно указывает на то, что присутствует ощутимая опасность, и что ситуация сейчас отличается от положения вещей пять лет назад. Как эти перемены влияют на изменение нашего понимания кибербезопасности? Наши машины, наши медицинские приборы, наши домашние гаджеты теперь являются компьютерами, к которым присоединены вещи. Ваш холодильник - это компьютер, который поддерживает холодную температуру продуктов, а микроволновка - компьютер, который делает их горячими. Автомобиль - это компьютер с четырьмя колесами и мотором. Компьютеры перестали быть просто экраном, который мы включаем и смотрим в него, и это огромная перемена. То что раньше было лишь компьютерной безопасностью, отдельным царством, превратилось в безопасность всего. Вы придумали новый термин: “Интернет+”, чтобы отразить этот технологический сдвиг. Однако разве для этого уже не существует словосочетание “интернет вещей”? Мне не хотелось придумывать еще одно модное словечко, потому что их и так уже очень много. Однако понятие “интернет вещей” слишком узкое. Оно обозначает лишь подключенные к Сети приборы, термостаты и другие гаджеты, представляющие из себя лишь часть того, о чем мы говорим. На самом деле это интернет вещей плюс компьютеры, плюс сервисы, плюс большие построенные базы данных, плюс интернет компании, плюс мы сами. Я всего лишь сократил это до “Интернет+”. Давайте сосредоточимся на части уравнения “мы сами”. В книге вы говорите, что мы становимся “виртуальными киборгами”. Что вы под этим имеете в виду? Люди уже очень тесно привязаны к устройствам, таким как наши телефоны, в которые мы смотрим множество раз на день, к поисковым системам, которые превратились в подобие наших онлайн-мозгов. Системы энергоснабжения, транспорта, коммуникаций - все завязано на Интернете. Если Сеть рухнет, то сама распространенность и самовыражение человечества остановятся, потому что мы зависим от нее на всех уровнях своей жизни. Пока что компьютеры не являются неотъемлемой частью наших тел, однако они очень тесно взаимосвязаны с нашей жизнью. Разве нельзя просто отключиться от Сети, чтобы хоть как-то минимизировать риски? Это становится все сложнее и сложнее. К примеру, я пытался купить машину, не подключенную к Интернету, и у меня не вышло. Причем дело не в том, что таких машин больше нет, просто та, что мне была нужна, шла с интернет-подключением. Даже если его отключить, нет никакой гарантии, что хакеры не смогут его включить дистанционно. Хакеры также могут использовать уязвимости в системе безопасности в одном устройстве, чтобы атаковать другие, верно? Этому существует множество примеров. Сеть ботов Mirai использует уязвимость домашних гаджетов, таких как видеорегистраторы и веб-камеры. Хакеры могут взломать эти вещи и использовать их, чтобы атаковать основной сервер имен доменов, а затем отключить ряд популярных веб-сайтов. Хакеры, атаковавшие Target, проникли в сеть розничных платежей через прореху в IT-системах подрядчика, работавшего в некоторых из магазинов данной сети. Верно, однако эти случаи не привели к потере жизни или части тела, поэтому пока что нельзя сказать, что было много случаев нанесения физического вреда, так ведь? Все верно. Большинство атак все еще связаны с посягательством на данные, личную жизнь и конфиденциальную информацию. Однако мы входим в новую эру. Я очень обеспокоен тем, что кто-то может украсть мои медицинские данные, однако что если эти люди изменят в базе данных мою группу крови? Я не хочу, чтобы кто-то взломал Bluetooth-соединение в моей машине и прослушивал мои разговоры, однако еще меньше мне хочется, чтобы они отключили управление рулем. Эти посягательства на целостность и доступность систем - именно то, о чем следует беспокоиться в будущем, потому что они напрямую влияют на нашу жизнь и имущество. В этом году в США было много дискуссий относительно кибер-угроз для важных инфраструктур, таких как электросети и плотины. Насколько все это серьезно? Нам известно, что национальные хакеры проникали в системы некоторых американских энергетических компаний. Данные взломы были пробными, и не причинили никакого вреда, однако мы знаем, что в потенциале это возможно. Если есть страны, враждебно относящиеся к США, то от них следует ожидать подобных нападений. Соединенные Штаты также будут использовать их против своих врагов, так же как мы используем кибер-атаки, чтобы отложить ядерные программы в Иране и Северной Корее. Что это означает для нашего нынешнего подхода к компьютерной безопасности, такого как написание патчей и исправление ошибок в ПО? Написание патчей - это один из способов обеспечить безопасность. Мы производим не очень хорошие системы, затем находим в них изъяны и закрываем с помощью патчей. На телефоне или компьютере это прекрасно работает, потому что отсутствие безопасности обходится сравнительно дешево. Однако возможен ли подобный подход к машине? Нормально ли внезапно заявить, что в автомобиле небезопасно, что ее может взломать хакер, но не беспокойтесь, потому что на следующей неделе выйдет патч? А как насчет вживленного кардиостимулятора? Так как компьютеры сейчас влияют на мир напрямую, в физическом смысле, мы не можем себе позволить дожидаться исправлений. Однако у нас уже есть очень высокие стандарты безопасности для ПО, используемого в таких важных кибер-физических областях, как авиация, разве нет? Да, но это очень дорого. Данные стандарты были установлены, потому что государство очень строго следит за этой и некоторыми другими областями промышленности. В сфере потребительских товаров нет такого уровня безопасности, и это должно поменяться. На данный момент рынок вообще не поощряет безопасного ПО в данной сфере. Если только вы, как компания, не получите дополнительной доли рынка из-за того, что ваша продукция более безопасна, вы не станете тратить время на этот вопрос. Что же нам нужно сделать, чтобы эра Интернет+ стала безопасней? Нет такой сферы промышленности, которая бы увеличила или улучшила свою безопасность без принуждения со стороны правительства. Снова и снова компании экономят на безопасности, пока их не заставляют отнестись к этому серьезно. Нужно, чтобы правительство поднажало в этом вопросе, и применило ряд мер в отношении фирм, разрабатывающих устройства, соединенные с интернетом. Сюда входят гибкие стандарты, строгие правила, и суровые обязательства с достаточно серьезными наказаниями за нарушения, чтобы это ударило по прибыли производителей. Однако разве суровые обязательства не негативно скажутся на инновациях? Да, негативно, но сейчас это необходимо! Смысл в том, что инновации в мире Интернета+ могут убить вас. Мы стараемся приостановить инновации в таких вещах как разработка лекарств, дизайн самолетов или ядерных заводов, потому что плата за ошибки, допущенные в этих сферах, слишком велика. Мы уже прошли тот момент, когда нужно обсуждать регуляцию, а не отсутствие регуляции вещей с выходом в Сеть: сейчас следует сосредоточиться на обсуждении умной регуляции, вместо глупой регуляции. Разве этот вопрос не вызывает фундаментальное напряжение? Правительства тоже любят использовать уязвимые места для шпионажа, внедрения законов или других вещей. Правительства определенно выступают как браконьеры, а не только как стражи порядка. Я считаю, что в конечном итоге нам все же удастся разрешить это давно сложившееся противоречие между защитой и нападением, однако это будет долгий и сложный путь. В основном ваша книга описывает ситуацию в США. Вы думаете, что все пойдет именно отсюда? Я описываю США, потому что именно тут расположены основные техно-корпорации, и именно этот режим я изучил лучше всего, однако в книге также много сказано и о Европе. На данный момент Евросоюз имеет высшую регламентирующую силу. Я считаю, что он продвинется дальше и быстрее США. В Америке больше всего надежды на власти штатов, особенно Массачусетса, Нью-Йорка и Калифорнии. По моему мнению, также будут подписаны международные договора и нормы, которые обезопасят некоторые связанные с Интернетом инфраструктуры от национальных кибератак, по крайней мере в мирное время. Нам срочно нужно предпринять меры на всех уровнях, начиная с поместного и заканчивая международным. Моим самым большим страхом является то, что произойдет киберкатастрофа, и что государства поспешат в суматохе внедрить меры, которые не решат данную проблему. Источник: MIT Technology Review
<![CDATA[Ученые пытаются разгадать тайну появления Туманности Лисички]]> ]]> Эта туманность, получившая второе название - Песочные Часы, была замечена впервые 20 июня 1670 г. французским монахом и астрономом о. Домом Ансельмом (Père Dom Anthelme). 

Появившаяся звезда была ясно видна невооруженным глазом, но в течение двух последующих лет сильно меняла свой блеск. Дважды она исчезала из виду, а потом опять появлялась, после чего пропала из глаз окончательно.

Центральную туманность астрофизики исследовали с помощью Atacama Large Millimeter /submillimeter Array), теперь полученные данные анализируются для того, чтобы разгадать тайну ее возникновения.

В качестве иллюстрации лучшее на сегодняшний день изображение объекта, прекрасно передающее сложную структуру космической пыли и эмиссионных областей внутри Лисички и вокруг нее. Мы видим деформированный пылевой диск в центре и газовые струи – джеты – свидетельствующие о том, что вследствие каких-то процессов в диске вещество выбрасывается наружу. 

Credit: ALMA (ESO/NAOJ/NRAO)/S. P. S. Eyres

 

]]>
Mon, 8 Oct 2018 19:06:26 +3000 https://www.refnews.ru/read/article/1480497 https://www.refnews.ru/read/article/1480497 Эта туманность, получившая второе название - Песочные Часы, была замечена впервые 20 июня 1670 г. французским монахом и астрономом о. Домом Ансельмом (Père Dom Anthelme).  Появившаяся звезда была ясно видна невооруженным глазом, но в течение двух последующих лет сильно меняла свой блеск. Дважды она исчезала из виду, а потом опять появлялась, после чего пропала из глаз окончательно. Центральную туманность астрофизики исследовали с помощью Atacama Large Millimeter /submillimeter Array), теперь полученные данные анализируются для того, чтобы разгадать тайну ее возникновения. В качестве иллюстрации лучшее на сегодняшний день изображение объекта, прекрасно передающее сложную структуру космической пыли и эмиссионных областей внутри Лисички и вокруг нее. Мы видим деформированный пылевой диск в центре и газовые струи – джеты – свидетельствующие о том, что вследствие каких-то процессов в диске вещество выбрасывается наружу.  Credit: ALMA (ESO/NAOJ/NRAO)/S. P. S. Eyres  
<![CDATA[Два кратера на Луне получили названия в честь 50-летия лунной миссии «Аполлон 8»]]> ]]> Кратеры получили имена Anders’ Earthrise и 8 Homeward, такое решение приняла рабочая группа Международного астрономического союза (IAU). 

Недавно названные кратеры видны на переднем плане культовой цветной фотографии «Восход Земли», сделанной астронавтом Уильямом Андерсом в ходе миссии «Аполлон 8». 

На ней изображен момент, когда наша сияющая голубая Земля появилась из космической тьмы на фоне серой и бесплодной Луны. 

Миссия «Аполлон-8» проходила с 21 по 27 декабря 1968 года. После десяти обращений вокруг Луны экипаж, передав фото и телеизображения на Землю, вернулся домой, приводнивший в Тихом океане.

IAU - международная астрономическая организация, объединяющая более 13 500 профессиональных астрономов из более чем 100 стран мира. Основанная в 1919 году, IAU является крупнейшим в мире профессиональным органом для астрономов.

Credit: NASA/IAU

 

]]>
Sat, 6 Oct 2018 21:19:35 +3000 https://www.refnews.ru/read/article/1480340 https://www.refnews.ru/read/article/1480340 Кратеры получили имена Anders’ Earthrise и 8 Homeward, такое решение приняла рабочая группа Международного астрономического союза (IAU).  Недавно названные кратеры видны на переднем плане культовой цветной фотографии «Восход Земли», сделанной астронавтом Уильямом Андерсом в ходе миссии «Аполлон 8».  На ней изображен момент, когда наша сияющая голубая Земля появилась из космической тьмы на фоне серой и бесплодной Луны.  Миссия «Аполлон-8» проходила с 21 по 27 декабря 1968 года. После десяти обращений вокруг Луны экипаж, передав фото и телеизображения на Землю, вернулся домой, приводнивший в Тихом океане. IAU - международная астрономическая организация, объединяющая более 13 500 профессиональных астрономов из более чем 100 стран мира. Основанная в 1919 году, IAU является крупнейшим в мире профессиональным органом для астрономов. Credit: NASA/IAU  
<![CDATA[«Достаточно сложный, но почти безупречный» (Twenty One Pilots – Trench, 2018)]]> ]]> Как-то пара парней, получавших библейское образование, покумекав на досуге, решили создать группу, которая могла бы выразить все их эмоции и взгляд на музыку. И они это сделали.

Тайлер Джозеф еще писал церковные песни прославления, а Джош Дан, с которым дуэт обрел свой фирменный вид, даже успел полгода постукать по ударной установке в концертном составе христианской рок-группы House of Heroes.Но сначала коллектив был трио и с дебютным альбомом им удалось не просто выстрелить из пушки по воробьям, а взобраться на 139 строчку Биллборда и продать альбом по США тиражом больше 100 000 копий. Весьма неплохо для но-нэймов.

Но сократившись до дуэта, уже с Джошем на борту, коллектив, названный в честь геров романа Артура Миллера, выстрелил залповым огнем пластинкой Vessel, которая не только стала внушительным бестселлером, в полной мере заявившем о потенциале парней, но и предвестником чего-то большого, чем и стал последующий Blurryface, с его невероятными по уровню успеха "Stressed Out" и "Ride", и суммарными просмотрами клипов на ютубе в несколько миллиардов.

Закреплено все это было большим коммерческим успехом сингла "Heathens", записанного к проклятому критиками кино-китчу «Отряд Самоубийц». И тут настали три года томительных ожиданий, когда от группы ждали нового скачка навстречу к еще более дальним звездам. Но вот вышел Trench, после прослушивания которого, почему-то сразу хочется зацитировать классика российского баттл-рэпа, чуток перефразировав: «они как могли – нагнетали интригу. И все, что им пришло в голову - записать аудиокнигу. Причем банальную антиутопию. Такой уровень дискурса больше подходит Джамалу и Лоику…». На этот раз команде пришло в голову выпустить концептуальный релиз, а затем концептуально обернуть всех своих фанатов в желтые ленты на концертах. Вот только первые же синглы постиг, по сути, провал - "Jumpsuit" и "Nico and the Niners" вылетели за первую половину Billboard Hot 100, чего не было с раннее упомянутыми хитами с Blurryface. Конечно, вы скажете, что не чарт определяет ценность песни и будете абсолютно правы, но в случае с «пилотами» и обращенным со всех сторон на них вниманием, такие показатели скорее сигнал бедствия, чем нежелание светиться в мэйнстриме и продавать свою душу лейблам.

Это ведь один из самых ожидаемых релизов года! И если "Jumpsuit" это на самом деле хит, записанный с гениальным Полом Мэни из MuteMath, то все остальные треки звучат, как попытка быть похожими на «математиков». Только если MuteMath гении по природе своей, и по уровню самобытности, то здесь попытка сына дотянуться до отца, когда еще не пришел срок. Как альбом Twenty One Pilots – Trench достаточно сложный и неудобоваримый, но как альбом верных последователей MuteMath – почти безупречный.

]]>
Fri, 5 Oct 2018 21:31:22 +3000 https://www.refnews.ru/read/article/1480268 https://www.refnews.ru/read/article/1480268 Как-то пара парней, получавших библейское образование, покумекав на досуге, решили создать группу, которая могла бы выразить все их эмоции и взгляд на музыку. И они это сделали. Тайлер Джозеф еще писал церковные песни прославления, а Джош Дан, с которым дуэт обрел свой фирменный вид, даже успел полгода постукать по ударной установке в концертном составе христианской рок-группы House of Heroes.Но сначала коллектив был трио и с дебютным альбомом им удалось не просто выстрелить из пушки по воробьям, а взобраться на 139 строчку Биллборда и продать альбом по США тиражом больше 100 000 копий. Весьма неплохо для но-нэймов. Но сократившись до дуэта, уже с Джошем на борту, коллектив, названный в честь геров романа Артура Миллера, выстрелил залповым огнем пластинкой Vessel, которая не только стала внушительным бестселлером, в полной мере заявившем о потенциале парней, но и предвестником чего-то большого, чем и стал последующий Blurryface, с его невероятными по уровню успеха "Stressed Out" и "Ride", и суммарными просмотрами клипов на ютубе в несколько миллиардов. Закреплено все это было большим коммерческим успехом сингла "Heathens", записанного к проклятому критиками кино-китчу «Отряд Самоубийц». И тут настали три года томительных ожиданий, когда от группы ждали нового скачка навстречу к еще более дальним звездам. Но вот вышел Trench, после прослушивания которого, почему-то сразу хочется зацитировать классика российского баттл-рэпа, чуток перефразировав: «они как могли – нагнетали интригу. И все, что им пришло в голову - записать аудиокнигу. Причем банальную антиутопию. Такой уровень дискурса больше подходит Джамалу и Лоику…». На этот раз команде пришло в голову выпустить концептуальный релиз, а затем концептуально обернуть всех своих фанатов в желтые ленты на концертах. Вот только первые же синглы постиг, по сути, провал - "Jumpsuit" и "Nico and the Niners" вылетели за первую половину Billboard Hot 100, чего не было с раннее упомянутыми хитами с Blurryface. Конечно, вы скажете, что не чарт определяет ценность песни и будете абсолютно правы, но в случае с «пилотами» и обращенным со всех сторон на них вниманием, такие показатели скорее сигнал бедствия, чем нежелание светиться в мэйнстриме и продавать свою душу лейблам. Это ведь один из самых ожидаемых релизов года! И если "Jumpsuit" это на самом деле хит, записанный с гениальным Полом Мэни из MuteMath, то все остальные треки звучат, как попытка быть похожими на «математиков». Только если MuteMath гении по природе своей, и по уровню самобытности, то здесь попытка сына дотянуться до отца, когда еще не пришел срок. Как альбом Twenty One Pilots – Trench достаточно сложный и неудобоваримый, но как альбом верных последователей MuteMath – почти безупречный.
<![CDATA[Пенсионная реформа по-японски: население Японии достигло очередного возрастного рубежа]]> ]]> Согласно последним данным Министерства внутренних дел Японии, страна еще никогда не была старше. В действительности она, вероятно, является старейшей нацией в истории.

Последние ошеломительные цифры показывают, что пропорция граждан в возрасте старше 70 лет составляет почти 21%. Больше, чем каждый пятый японец на данный момент достиг возраста 70 лет и старше! Рост количества пожилого населения связан с продолжением эффекта беби-бума после Второй мировой войны. За последний год количество японцев этой возрастной категории увеличилось на один миллион человек - до 26.18 миллионов. Число жителей в возрасте от 65 до 70 (эту группу традиционно относят к категории “преклонный возраст”) на данный момент составляет 35.57 миллионов человек, что равно 28.1% всего населения Японского архипелага. 

Старение населения стало большой проблемой для правительства премьер-министра Абэ, который пытается вывести экономику страны на новый уровень. Старение населения означает уменьшение числа работников и налогоплательщиков, а также большее бремя для программ социального обеспечения. Абэ, оказавшийся в центре борьбы за власть в своей собственной партии, планирует повысить возможность трудоустройства для пожилых японцев. На данный момент японские компании не имеют права увольнять сотрудников до достижения ими 65 летнего возраста. Абэ заявил, что он хочет, чтобы люди работали и после этого, поэтому он просит предприятия разрешать людям оставаться на рабочих местах до 70 лет. На данный момент более 12% рабочей силы (8.07 миллионов человек) составляют люди в возрасте 65 лет и старше. За последние 6 лет эта пропорция постоянно увеличивается.

Еще одно потенциальное предложение правительства, представленное Абэ, заключается в том, чтобы предложить гражданам вариант отложить получение пенсии в 65 лет и взамен получить большую пенсию потом, когда человек решит, что настало время. Еще одним потенциально спорным предложением является расширение возможности трудоустройства иммигрантов. Новая, более гибкая категория рабочей силы должна появиться в апреле следующего года. Данное решение должно увеличить количество гастарбайтеров в таких сферах как строительство, земледелие и уход за больными и престарелыми, отчаянно нуждающихся в работниках. Компании, особенно маленькие и находящиеся в небольших городах, сталкиваются с саботажем труда, что представляет собой реальную помеху для дальнейшего роста. Достигнет ли Абэ успеха в том, чтобы получить одобрение на подобные предложения и получится ли у него успешно осуществить их на практике пока остается неизвестным. На данный момент можно лишь сказать, что Япония является стремительно стареющей, но уникальной страной в человеческой истории.

Источник: MeractorNet

]]>
Thu, 4 Oct 2018 19:56:07 +3000 https://www.refnews.ru/read/article/1480274 https://www.refnews.ru/read/article/1480274 Согласно последним данным Министерства внутренних дел Японии, страна еще никогда не была старше. В действительности она, вероятно, является старейшей нацией в истории. Последние ошеломительные цифры показывают, что пропорция граждан в возрасте старше 70 лет составляет почти 21%. Больше, чем каждый пятый японец на данный момент достиг возраста 70 лет и старше! Рост количества пожилого населения связан с продолжением эффекта беби-бума после Второй мировой войны. За последний год количество японцев этой возрастной категории увеличилось на один миллион человек - до 26.18 миллионов. Число жителей в возрасте от 65 до 70 (эту группу традиционно относят к категории “преклонный возраст”) на данный момент составляет 35.57 миллионов человек, что равно 28.1% всего населения Японского архипелага.  Старение населения стало большой проблемой для правительства премьер-министра Абэ, который пытается вывести экономику страны на новый уровень. Старение населения означает уменьшение числа работников и налогоплательщиков, а также большее бремя для программ социального обеспечения. Абэ, оказавшийся в центре борьбы за власть в своей собственной партии, планирует повысить возможность трудоустройства для пожилых японцев. На данный момент японские компании не имеют права увольнять сотрудников до достижения ими 65 летнего возраста. Абэ заявил, что он хочет, чтобы люди работали и после этого, поэтому он просит предприятия разрешать людям оставаться на рабочих местах до 70 лет. На данный момент более 12% рабочей силы (8.07 миллионов человек) составляют люди в возрасте 65 лет и старше. За последние 6 лет эта пропорция постоянно увеличивается. Еще одно потенциальное предложение правительства, представленное Абэ, заключается в том, чтобы предложить гражданам вариант отложить получение пенсии в 65 лет и взамен получить большую пенсию потом, когда человек решит, что настало время. Еще одним потенциально спорным предложением является расширение возможности трудоустройства иммигрантов. Новая, более гибкая категория рабочей силы должна появиться в апреле следующего года. Данное решение должно увеличить количество гастарбайтеров в таких сферах как строительство, земледелие и уход за больными и престарелыми, отчаянно нуждающихся в работниках. Компании, особенно маленькие и находящиеся в небольших городах, сталкиваются с саботажем труда, что представляет собой реальную помеху для дальнейшего роста. Достигнет ли Абэ успеха в том, чтобы получить одобрение на подобные предложения и получится ли у него успешно осуществить их на практике пока остается неизвестным. На данный момент можно лишь сказать, что Япония является стремительно стареющей, но уникальной страной в человеческой истории. Источник: MeractorNet
<![CDATA[Почти все небо в ранней Вселенной сияло - ученые]]> ]]> Ученые выяснили, что небо в ранней Вселенной сияло благодаря гигантским резервуарам водорода, расположенным вокруг древних галактик. 

То, что древняя Вселенная сияла, международная группа астрофизиков обнаружила благодаря прибору MUSE на Очень Большом Телескопе (VLT) ESO. 

Глубокие наблюдения со спектрографом MUSE показали, что удаленные галактики окружены гигантскими резервуарами атомарного водорода. Исключительно высокая чувствительность MUSE позволила провести прямые наблюдения тускло светящихся в линии Лайман-альфа водородных облаков в ранней Вселенной. 

“Наблюдая Лайман-альфа эмиссию от далеких водородных облаков, мы вдруг осознали, что все небо сияет в этом оптическом диапазоне. У нас буквально открылись глаза”, – рассказывает член исследовательской группы Каспер Борелло Шмидт (Kasper Borello Schmidt).

“Это великое открытие!” – добавляет член группы Темья Нанаяккара (Themiya Nanayakkara). “Когда вам доведется в следующий раз взглянуть на безлунное ночное небо и звезды, представьте, что все небо освещено невидимым сиянием водорода, первичного строительного материала Вселенной”.

Сверхглубокое хаббловское поле HUDF, которое наблюдалось исследователями – внешне ничем не примечательная область в созвездии Печи, которая прославилась, когда в 2004 году Космический телескоп Хаббла NASA/ESA потратил более 270 часов, чтобы заглянуть в глубины Вселенной дальше, чем это делалось когда-либо раньше и составил подробную карту этого участка неба на пределе своей проницающей силы.

Наблюдения области HUDF выявили тысячи галактик, разбросанных по полю, которое для обычного телескопа выглядело просто как темное беззвездное пятно на небе, и дали наглядное представление о поразительных масштабах Вселенной. И вот теперь исключительные технические возможности приемника MUSE позволили заглянуть еще глубже. Регистрация Лайман-альфа эмиссии в области HUDF означает, что астрономам впервые удалось увидеть слабое излучение газовых оболочек самых ранних галактик. 

Иллюстрация: На приведенном составном снимке Лайман-альфа излучение, показанное голубым цветом, наложено на обычное оптическое поле HUDF.

Предоставлено: ESA/Hubble & NASA, ESO/ Lutz Wisotzki et al.

СПРАВОЧНО:

Свет распространяется с огромной, но конечной скоростью, а это значит, что от очень далеких галактик он доходит до Земли за очень большое время. Это позволяет нам заглядывать в прошлое, в эпоху, когда Вселенная была значительно моложе.

Излучение в линии Лайман-альфа, наблюдавшееся с MUSE, возникает в результате электронных переходов в атомах водорода. При этом испускается ультрафиолетовое излучение с длиной волны 122 нм, которое полностью поглощается земной атмосферой. Но в результате красного смещения длина волны Лайман-альфа эмиссии от очень далеких галактик увеличивается настолько, что она переходит в оптический диапазон, проходит сквозь атмосферу Земли и регистрируется наземными телескопами ESO.

]]>
Mon, 1 Oct 2018 21:07:27 +3000 https://www.refnews.ru/read/article/1479992 https://www.refnews.ru/read/article/1479992 Ученые выяснили, что небо в ранней Вселенной сияло благодаря гигантским резервуарам водорода, расположенным вокруг древних галактик.  То, что древняя Вселенная сияла, международная группа астрофизиков обнаружила благодаря прибору MUSE на Очень Большом Телескопе (VLT) ESO.  Глубокие наблюдения со спектрографом MUSE показали, что удаленные галактики окружены гигантскими резервуарами атомарного водорода. Исключительно высокая чувствительность MUSE позволила провести прямые наблюдения тускло светящихся в линии Лайман-альфа водородных облаков в ранней Вселенной.  “Наблюдая Лайман-альфа эмиссию от далеких водородных облаков, мы вдруг осознали, что все небо сияет в этом оптическом диапазоне. У нас буквально открылись глаза”, – рассказывает член исследовательской группы Каспер Борелло Шмидт (Kasper Borello Schmidt). “Это великое открытие!” – добавляет член группы Темья Нанаяккара (Themiya Nanayakkara). “Когда вам доведется в следующий раз взглянуть на безлунное ночное небо и звезды, представьте, что все небо освещено невидимым сиянием водорода, первичного строительного материала Вселенной”. Сверхглубокое хаббловское поле HUDF, которое наблюдалось исследователями – внешне ничем не примечательная область в созвездии Печи, которая прославилась, когда в 2004 году Космический телескоп Хаббла NASA/ESA потратил более 270 часов, чтобы заглянуть в глубины Вселенной дальше, чем это делалось когда-либо раньше и составил подробную карту этого участка неба на пределе своей проницающей силы. Наблюдения области HUDF выявили тысячи галактик, разбросанных по полю, которое для обычного телескопа выглядело просто как темное беззвездное пятно на небе, и дали наглядное представление о поразительных масштабах Вселенной. И вот теперь исключительные технические возможности приемника MUSE позволили заглянуть еще глубже. Регистрация Лайман-альфа эмиссии в области HUDF означает, что астрономам впервые удалось увидеть слабое излучение газовых оболочек самых ранних галактик.  Иллюстрация: На приведенном составном снимке Лайман-альфа излучение, показанное голубым цветом, наложено на обычное оптическое поле HUDF. Предоставлено:  ESA/Hubble & NASA, ESO/ Lutz Wisotzki et al. СПРАВОЧНО: Свет распространяется с огромной, но конечной скоростью, а это значит, что от очень далеких галактик он доходит до Земли за очень большое время. Это позволяет нам заглядывать в прошлое, в эпоху, когда Вселенная была значительно моложе. Излучение в линии Лайман-альфа, наблюдавшееся с MUSE, возникает в результате электронных переходов в атомах водорода. При этом испускается ультрафиолетовое излучение с длиной волны 122 нм, которое полностью поглощается земной атмосферой. Но в результате красного смещения длина волны Лайман-альфа эмиссии от очень далеких галактик увеличивается настолько, что она переходит в оптический диапазон, проходит сквозь атмосферу Земли и регистрируется наземными телескопами ESO.
<![CDATA["Синдром трансвеститов": ЛГБТ-активист устроил шоу с переодеванием с участием мужчин с синдромом Дауна]]> ]]> Выступления труппы трансвеститов, состоящей из актеров с синдромом Дауна - одна из недавних попыток ЛГБТ-активистов пропагандировать так называемую “инклюзивность”.

Летом 2018 года в ходе подпольных мероприятий в Восточном Лондоне прошло несколько шоу “Синдрома Трансвеститов”, обещавших “вечеринку для трансвеститов” и “ночь переодевания в честь экстра-хромосомы с нашими Королевами и Королями”. 

Данный проект связан с лондонской организацией Culture Device, получающей финансирование от фонда Художественного совета Англии.

Как и любые другие шоу трансвеститов, данные выступления содержали песни и танцы, исполненные мужчинами женских платьях, с макияжем и париками, а в некоторых случаях и с фальшивой грудью. Однако “Синдром Трансвестита” - первое шоу подобного рода в Великобритании, организаторы и исполнители которого утверждают, что оно каким-то образом пропагандирует принятие в обществе людей с синдромом Дауна.

"Я считаю, что для современной культуры в новинку привлекать людей с пониженной обучаемостью к авангардной культуре или высокой моде”, - заявил журналистам ITV ЛГБТ-активист и организатор мероприятия, Дэниел Вайс (Daniel Vais, смотри фото).  “Для всех это в диковинку, однако с моей точки зрения получилось очень-очень-очень хорошо”. В 2013 году Вайс продвигал театральную постановку “Российским ЛГБТ - с любовью”, чтобы помочь обществу “осознать, как российское правительство относится к ЛГБТ-сообществу в своей стране”.

“Несколько моих родственников живут с синдромом Дауна”, - добавил трансвестит “Кара Мелле”. - “Поэтому я очень счастлив и рад, что зрители принимают больных синдромом Дауна и людей любого рода, тех, кто раньше никогда не выступал на сцене. Для меня это очень важно”.

Синдром Дауна - это генетическое расстройство. "Синдром Дауна также влияет на способность человека думать, рассуждать, понимать и общаться с окружающими. Последствия заболевания варьируются от небольших до умеренных”, - сказано об этом заболевании на сайте webmd.com.  

Ежегодно в Великобритании рождается около 750 детей с синдромом Дауна, в стране насчитывается около 40 000 граждан с подобным диагнозом,согласно данным Британской ассоциации людей с синдромом Дауна.

90% нерожденных младенцев с диагнозом синдром Дауна в Великобритании абортируются. Аналогичные цифры зарегистрированы в таких странах как Норвегия, Исландия и Испания, несмотря на то, что 99% больных этим синдромом считают себя “счастливыми”, и только 4% родителей детей-Даунов выражают сожаление о том, что не убили своего ребенка до рождения.

“Синдром трансвестита” является частью более широкого тренда, который направлен скорее на пропаганду “гендерной изменчивости” среди различных групп, чем на помощь данным категориям людей. В Великобритании и США устраивают мероприятия трансвеститов под названием “Drag Queen Story Time” (Время сказок трансвестита), где они читают сказки и выступают перед маленькими детьми в библиотеках и детских садах, а про-ЛГБТ СМИ постоянно продвигают истории о малолетних трансвеститах, таких как Немис Куинн Мелансон Голден (Nemis Quinn Mélançon Golden), также известный под псевдонимам “Лактация”, и Дезмонд “Дезмонд Удивительный” Нейплс (Desmond “Desmond is Amazing” Napoles).

Тем временем Вайс сообщил о своих планах совершить мировое турне с шоу “Синдром трансвестита”. “Некоторые клубы со всего мира связались с нами и заявили о своем желании пригласить нас с выступлением”, - сказал он. - “Поэтому, будем надеяться, что поедем в тур, хотя будем также продолжать регулярно выступать в Лондоне и по всей стране”.

Автор: Calvin Freiburger

Источник: LifeSiteNews

]]>
Sat, 29 Sep 2018 16:23:31 +3000 https://www.refnews.ru/read/article/1479847 https://www.refnews.ru/read/article/1479847 Выступления труппы трансвеститов, состоящей из актеров с синдромом Дауна - одна из недавних попыток ЛГБТ-активистов пропагандировать так называемую “инклюзивность”. Летом 2018 года в ходе подпольных мероприятий в Восточном Лондоне прошло несколько шоу “Синдрома Трансвеститов”, обещавших “вечеринку для трансвеститов” и “ночь переодевания в честь экстра-хромосомы с нашими Королевами и Королями”.  Данный проект связан с лондонской организацией Culture Device, получающей финансирование от фонда Художественного совета Англии. Как и любые другие шоу трансвеститов, данные выступления содержали песни и танцы, исполненные мужчинами женских платьях, с макияжем и париками, а в некоторых случаях и с фальшивой грудью. Однако “Синдром Трансвестита” - первое шоу подобного рода в Великобритании, организаторы и исполнители которого утверждают, что оно каким-то образом пропагандирует принятие в обществе людей с синдромом Дауна. "Я считаю, что для современной культуры в новинку привлекать людей с пониженной обучаемостью к авангардной культуре или высокой моде”, - заявил журналистам ITV ЛГБТ-активист и организатор мероприятия, Дэниел Вайс (Daniel Vais, смотри фото ).  “Для всех это в диковинку, однако с моей точки зрения получилось очень-очень-очень хорошо”. В 2013 году Вайс продвигал театральную постановку “Российским ЛГБТ - с любовью”, чтобы помочь обществу “осознать, как российское правительство относится к ЛГБТ-сообществу в своей стране”. “Несколько моих родственников живут с синдромом Дауна”, - добавил трансвестит “Кара Мелле”. - “Поэтому я очень счастлив и рад, что зрители принимают больных синдромом Дауна и людей любого рода, тех, кто раньше никогда не выступал на сцене. Для меня это очень важно”. Синдром Дауна - это генетическое расстройство. "Синдром Дауна также влияет на способность человека думать, рассуждать, понимать и общаться с окружающими. Последствия заболевания варьируются от небольших до умеренных”, - сказано об этом заболевании на сайте  webmd.com .   Ежегодно в Великобритании рождается около 750 детей с синдромом Дауна, в стране насчитывается около 40 000 граждан с подобным диагнозом, согласно данным Британской ассоциации людей с синдромом Дауна . 90% нерожденных младенцев с диагнозом синдром Дауна в Великобритании абортируются. Аналогичные цифры зарегистрированы в таких странах как Норвегия, Исландия и Испания, несмотря на то, что 99% больных этим синдромом считают себя “счастливыми”, и только 4% родителей детей-Даунов выражают сожаление о том, что не убили своего ребенка до рождения. “Синдром трансвестита” является частью более широкого тренда, который направлен скорее на пропаганду “гендерной изменчивости” среди различных групп, чем на помощь данным категориям людей. В Великобритании и США устраивают мероприятия трансвеститов под названием “Drag Queen Story Time” (Время сказок трансвестита), где они читают сказки и выступают перед маленькими детьми в библиотеках и детских садах, а про-ЛГБТ СМИ постоянно продвигают истории о малолетних трансвеститах, таких как Немис Куинн Мелансон Голден (Nemis Quinn Mélançon Golden), также известный под псевдонимам “Лактация”, и Дезмонд “Дезмонд Удивительный” Нейплс (Desmond “Desmond is Amazing” Napoles). Тем временем Вайс сообщил о своих планах совершить мировое турне с шоу “Синдром трансвестита”. “Некоторые клубы со всего мира связались с нами и заявили о своем желании пригласить нас с выступлением”, - сказал он. - “Поэтому, будем надеяться, что поедем в тур, хотя будем также продолжать регулярно выступать в Лондоне и по всей стране”. Автор: Calvin Freiburger Источник: LifeSiteNews
<![CDATA[«Идти против течения» (Imprintband – Шум воды, 2018)]]> ]]> Пока весь западный христианский мир, любящий музыку, ждет новые релизы от for King and Country и P.O.D., наш редкий русскоязычный музыкальный плот в очередной раз медленно преодолевает океан.

В русскоязычной христианской музыке уже много лет наблюдаются застой и стагнация. Отсутствует не только предложение, но и спрос, как таковой. По большому счету и при самом хорошем раскладе, мы имеем два хороших альбома в год, реже три. Артисты, за неимением востребованности, предпочитают баловать редкими синглами, которыми проверяют нетвердую почву, именуемую «интерес». И ненадежный интерес, если и не уходит из-под ног, то опасно двигается, словно лед по весне.

Почему так? Скорей всего потому, что христианский музыкант чаще скучный ремесленник, а то и вовсе бракодел. В общем и целом, после недолгого ренессанса, случившегося в конце 1990-х и начале 2000-х, когда фамилии Экман, Ледяев и Аделаджа еще были у всех на устах, произошел резкий спад, вызванный одновременно перенасыщением и приходом западного рынка в виде бесплатных mp3-альбомов, которые качались пачками, и редко при этом прослушивались. Время большого интереса к русскоязычной христианской музыке постепенно и безвозвратно ушло. Сегодня мы, к сожалению, живем совсем в другой христианской действительности, более материальной, чем духовной. И места творчеству, кажется, осталось совсем-совсем мало.

Но христианский плот, свитый из песен и слов, продолжает идти против течения и неблагоприятного ветра перемен, просто потому, что кому-то нужно идти. Их мало, но они в тельняшках, гордо тянут древко разорванного флага к небу. Одними из таких бойцов остаются Imprintband – украинский коллектив, много лет назад передислоцировавшийся в США, что не помешало оставшемуся костяку продолжать творить. А теперь еще и без спешки творить, чтобы не только сделать хороший материал для слушателя, но и чтобы самим потом не сидеть и не сожалеть о том, что надо было не спешить, а поменять одно, другое, третье…

В итоге их новый альбом, который ждали примерно 4 года, получился минорным, практически без солнечных проблесков и бликов. Но и время минорное, время вдумчивое, требующее не только веселья и плясок, но и оценки происходящего и погружения в себя любимого. Этот альбом звучит по настроению, как длинный саундтрек к осени, с его дождливыми «Шум Воды», «Снова иду», «Святый, Святый», «Лейся дождь». Раньше октября выпускать этот релиз просто не имело смысла. Это один из немногих русскоязычных альбом, который наравне с «Октябрем 10» Дружков и «Добрым именем» Масады создает общее концептуальное настроение, трек за треком.

И как полагается любому уважающему себя христианскому артисту, нужно хотя бы раз в жизни написать гимн, который будут петь в церквях на воскресных собраниях. Какими уже были «Я пойду за Тобой» Косячкова или «Я буду славить Господа Христа» Бриксы. На все это Imprint ответили свои гимном - «Святой». Который, как и все большие гимны, был написан практически случайно, без авторской претензии на что-то большое и грандиозное.

«Шум воды» не просто лучший русскоязычный христианский альбом года, но и одно из главных христианских музыкальных творений, как минимум, за последние лет пять, а то и десять.

]]>
Sat, 29 Sep 2018 07:46:10 +3000 https://www.refnews.ru/read/article/1479755 https://www.refnews.ru/read/article/1479755 Пока весь западный христианский мир, любящий музыку, ждет новые релизы от for King and Country и P.O.D., наш редкий русскоязычный музыкальный плот в очередной раз медленно преодолевает океан. В русскоязычной христианской музыке уже много лет наблюдаются застой и стагнация. Отсутствует не только предложение, но и спрос, как таковой. По большому счету и при самом хорошем раскладе, мы имеем два хороших альбома в год, реже три. Артисты, за неимением востребованности, предпочитают баловать редкими синглами, которыми проверяют нетвердую почву, именуемую «интерес». И ненадежный интерес, если и не уходит из-под ног, то опасно двигается, словно лед по весне. Почему так? Скорей всего потому, что христианский музыкант чаще скучный ремесленник, а то и вовсе бракодел. В общем и целом, после недолгого ренессанса, случившегося в конце 1990-х и начале 2000-х, когда фамилии Экман, Ледяев и Аделаджа еще были у всех на устах, произошел резкий спад, вызванный одновременно перенасыщением и приходом западного рынка в виде бесплатных mp3-альбомов, которые качались пачками, и редко при этом прослушивались. Время большого интереса к русскоязычной христианской музыке постепенно и безвозвратно ушло. Сегодня мы, к сожалению, живем совсем в другой христианской действительности, более материальной, чем духовной. И места творчеству, кажется, осталось совсем-совсем мало. Но христианский плот, свитый из песен и слов, продолжает идти против течения и неблагоприятного ветра перемен, просто потому, что кому-то нужно идти. Их мало, но они в тельняшках, гордо тянут древко разорванного флага к небу. Одними из таких бойцов остаются Imprintband – украинский коллектив, много лет назад передислоцировавшийся в США, что не помешало оставшемуся костяку продолжать творить. А теперь еще и без спешки творить, чтобы не только сделать хороший материал для слушателя, но и чтобы самим потом не сидеть и не сожалеть о том, что надо было не спешить, а поменять одно, другое, третье… В итоге их новый альбом, который ждали примерно 4 года, получился минорным, практически без солнечных проблесков и бликов. Но и время минорное, время вдумчивое, требующее не только веселья и плясок, но и оценки происходящего и погружения в себя любимого. Этот альбом звучит по настроению, как длинный саундтрек к осени, с его дождливыми «Шум Воды», «Снова иду», «Святый, Святый», «Лейся дождь». Раньше октября выпускать этот релиз просто не имело смысла. Это один из немногих русскоязычных альбом, который наравне с «Октябрем 10» Дружков и «Добрым именем» Масады создает общее концептуальное настроение, трек за треком. И как полагается любому уважающему себя христианскому артисту, нужно хотя бы раз в жизни написать гимн, который будут петь в церквях на воскресных собраниях. Какими уже были «Я пойду за Тобой» Косячкова или «Я буду славить Господа Христа» Бриксы. На все это Imprint ответили свои гимном - «Святой». Который, как и все большие гимны, был написан практически случайно, без авторской претензии на что-то большое и грандиозное. «Шум воды» не просто лучший русскоязычный христианский альбом года, но и одно из главных христианских музыкальных творений, как минимум, за последние лет пять, а то и десять.
<![CDATA[Японские прыгающие аппараты впервые в истории получили видео с поверхности астероида]]> ]]> Фактически, это первое видеоизображение, полученное человечеством с поверхности астероида. Короткое видео было снято с 22 по 23 сентября.

Два маленьких прыгающих японских аппарата Minerva-II1A и Minerva-II1B, которые были сброшены 21 сентября на поверхность астероида Рюгу с зонда Hayabusa2, сделали видео с поверхности космического тела.

Иллюстрация: поверхность астероида и тень от антенны ровера.

Японские прыгающие аппараты впервые в истории получили видео с поверхности астероида

Minerva-II1A и Minerva-II1B могут прыгать на Рюгу на горизонтальные расстояния до 15 метров. 

В следующем году корабль Hayabusa2 спустится к поверхности астероида, чтобы собрать образцы, которые он вернет на Землю в 2020 году.

]]>
Fri, 28 Sep 2018 21:33:27 +3000 https://www.refnews.ru/read/article/1479842 https://www.refnews.ru/read/article/1479842 Фактически, это первое видеоизображение, полученное человечеством с поверхности астероида. Короткое видео было снято с 22 по 23 сентября. Два маленьких прыгающих японских аппарата Minerva-II1A и Minerva-II1B, которые были сброшены 21 сентября на поверхность астероида Рюгу с зонда Hayabusa2, сделали видео с поверхности космического тела. Иллюстрация: поверхность астероида и тень от антенны ровера. Minerva-II1A и Minerva-II1B могут прыгать на Рюгу на горизонтальные расстояния до 15 метров.  В следующем году корабль Hayabusa2 спустится к поверхности астероида, чтобы собрать образцы, которые он вернет на Землю в 2020 году.
<![CDATA[Митрополит Иларион: Православно-протестантский диалог важен, чтобы слышать друг друга]]> ]]> RefNEWS побеседовал с митрополитом Волоколамским Иларионом (РПЦ) о православно-протестантском диалоге и современных вызовах Церкви.

Митрополит Иларион (Алфеев) - председатель Отдела внешних церковных связей Московского Патриархата, ректор Общецерковной аспирантуры и докторантуры имени святых Кирилла и Мефодия, председатель Синодальной библейско-богословской комиссии РПЦ, доктор философии (Оксфордский университет), доктор богословия (Свято-Сергиевский православный институт в Париже) , профессор Фрибургского университета (Швейцария).

В своем шеститомнике «Иисус Христос» вы обильно цитируете протестантских богословов. Для многих протестантов, интересующихся богословием, это стало неожиданностью и, в принципе, хорошим знаком. Как вы оцениваете состояние современного христианского богословия?

Сейчас очень трудно говорить о христианском богословии в единственном числе. Есть очень много христианских богословий. Даже внутри одной христианской конфессии есть множество разных богословских подходов, богословских воззрений, иногда диаметрально противоположных. Поэтому понятие «христианское богословие» можно употреблять сейчас только как зонтичный термин, который покрывает большое разнообразие взглядов, концепций и подходов.

Если говорить более конкретно о библейской науке и еще более конкретно о новозаветной науке, то здесь, как мне думается, наметились определенные позитивные сдвиги. Довольно долго западная библейская наука развивалась в русле критической библеистики, которая была нацелена прежде всего на выявление аутентичного зерна в новозаветном предании путем демонтажа евангельского текста и попыток понять, что на самом деле мог говорить некий исторический Иисус. И вот каждый теолог моделировал этого исторического Иисуса, исходя из своих воззрений и вкусов, а потом вкладывал в его уста те обрывки, которые он черпал из евангельского текста или из каких то апокрифов, отсекая все то, что, с его точки зрения, не восходило к историческому Иисусу. Слава Богу, этот подход в значительной степени сейчас преодолен. Сейчас теологи, в том числе и протестантские, работающие в университетах, изучают евангельский текст таким, каким он до нас дошел, и я нахожу на протестантской почве иногда очень солидные и очень глубокие работы. Например есть такой теолог Крейг Кинер, специалист по Новому Завету. Что-то из его трудов напечатано на русском языке. Когда я писал книгу об апостоле Павле, я использовал его четырехтомный комментарий на Книгу Деяний Апостолов более часто, чем нашу православную энциклопедию. Это не просто четырехтомный комментарий. Там каждый том примерно как три тома моего шеститомника. Это гигантский труд со множеством подстрочных примечаний и ссылок на источники. По сути дела, это энциклопедия религиозной жизни раннехристианской церкви. Такие труды очень полезны и их нужно использовать.  Добросовестный исследователь этой эпохи не может их сейчас игнорировать.

Вы сказали о том, что есть разнообразие христианского богословия, но внешний секулярный мир воспринимает христианские церкви  как единое целое. Какие основные  вызовы церкви сейчас? Как сегодня внешний мир воспринимает церковь?

Один из вызовов, который остается, - это воинствующий атеизм, существующий в разных формах и обличиях. Сейчас он скрывается, как правило, под именем агностицизма или гуманизма. Это борьба с религией на самых разных уровнях, и прежде всего на уровне общественной морали. Некоторые нравственные стандарты, которые сегодня вводятся и законодательно закрепляются в секулярном обществе, радикально противоречат христианской нравственности. Перед многими церквями, особенно протестантскими, встает дилемма - либо они продолжают сохранять традиционную нравственность, восходящую к Иисусу Христу и апостолам, либо они начинают модифицировать нравственную парадигму, по которой живет их церковная община, подстраивая ее под современные стандарты. Есть протестантские общины, которые пошли одним путем, и есть общины, идущие другим путем. Думаю, что сейчас это основная дилемма и вызов для тех общин, в которых вообще возможна какая-то ревизия нравственного учения.

Подобный вызов был всегда, во все времена существования человечества. Есть ли какие-то особенности сегодняшнего вызова Церкви? Например, идет серьезнейшее давление на христианскую церковь со стороны ЛГБТ. Это колоссальная проблема в Европе и Америке. Готова ли Церковь к этому вызову?

Это достаточно новый вызов для Церкви, потому что пропаганда такого образа жизни - сравнительно новое явление. Все это началось лет сорок назад и набрало обороты в последние два десятилетия. Для Православной Церкви здесь не существует вопросов, потому что Православная Церковь основывает свое нравственное учение на учении Иисуса Христа и апостолов. Если Иисус  Христос на эту тему ничего не говорил, то апостол Павел на эту тему высказался вполне однозначно и не однажды. И для нас этого достаточно, чтобы закрыть эту тему. Другое дело, что эта тема требует пастырского подхода, потому что люди с такой ориентацией есть во всех церквях. Мы должны о них заботиться и пастырски окормлять. Мы не можем не называть грех грехом, но при этом должны оказывать пастырскую помощь людям, у которых самые разные грехи. 

Конечно, Вы знакомы с Финской лютеранской церковью, с которой у РПЦ был многолетний диалог. Как вы считаете, насколько сегодня актуален православно-протестантский  диалог? Важен ли он, или РПЦ достаточно выстраиваемого диалога с католиками?

Я думаю что православно - протестантский диалог продолжает оставаться важным. Как раз  недавно об этом на встрече в Санкт-Петербурге Патриарх Кирилл говорил с лютеранским архиепископом Евангелической лютеранской церкви Финляндии. Этот диалог дает возможность двум сторонам артикулировать свои позиции и даже в каких то случаях иметь возможность остановить наших протестантских братьев от принятия решений, которые, с нашей точки зрения, сделают этот диалог практически невозможным. Мы же некоторые диалоги прервали – например,  с Церковью Швеции, с Епископальной церковью США. Причем если с Церковью Швеции у нас не было никакого реального богословского диалога, то с Епископальной церковью США у нас был успешный, многолетний диалог, обмен делегациями, взаимодействие в рамках рабочей группы. Но нам все пришлось свернуть после того, как сначала эту церковь возглавила женщина, затем они рукоположили открытого гомосексуалиста. Когда такие вещи случаются, нам приходится прерывать общение.

Вы считаете, что сейчас диалог важен? Для чего?

Артикулировать свои позиции. Для нас важно услышать позицию собеседника. Может,  мы что-то недостаточно хорошо понимаем. Может, до нас не донесли, как это часто бывает, через средства массовой информации. Всегда полезно услышать собеседника и в то же время предостеречь от каких то шагов, которые сделают диалог невозможным.

На торжественном мероприятии, посвященном пятисотлетию Реформации, Вы произнесли яркую речь о влиянии идей Мартина Лютера на мир. Как вы оцениваете влияние Реформации на нашу страну и вклад современных протестантов в развитие России ?

Я думаю, если рассматривать в целом развитие страны и русской культуры, то, наверное,  вклад достаточно скромен по сравнению с Русской Православной Церковью. Но, безусловно, определенный вклад был сделан и, более того, протестанты продолжают делать свой вклад в развитие нашей культуры, ведут социальную работу и, конечно, утверждают семейно-нравственные ценности. К примеру, я общаюсь с баптистами, и вижу какие у них крепкие семьи, как они защищают традиционный семейный уклад. Это одна из тех тем, по которой мы активно взаимодействуем.

Вы, конечно, знакомы с творчеством Д.Р.Р. Толкиена. Прекрасный христианин, католик, написавший в своих работах о праве, дарованном человеку Богом, создавать вторичные миры. Современный мир дает человеку множество творческих возможностей, но есть ли какие-то ограничения, пределы в творчестве?  Какие то границы, за которые христианин не может заходить дальше в своем творчестве?

Я думаю, что если христианин – творческий человек, то он так или иначе будет соотносить свое творчество  с христианской традицией. Творчество не обязательно должно быть строго каноничным. Не всякий художник должен быть иконописцем и писать по иконописному канону. И не всякий композитор должен сочинять только церковную музыку, как и писатель не должен писать только на церковные темы. В творчестве у каждого человека есть достаточный простор. Но эти ограничители диктуются самой Евангельской вестью. Это ограничители духовного и нравственного порядка. Например, я считаю, что христианский писатель не может употреблять матерные слова, христианский автор не может пропагандировать безнравственный образ жизни. Я считаю, что человек, позиционирующий себя как  христианин, не может богохульствовать, давать заведомо искаженную картину христианства или образ Христа трактовать в искаженном ключе.

Фотография: Митрополит Иларион.

Источник: Пресс-служба ОЦАД

Беседовал Андрей Ретингер

https://ssl.gstatic.com/ui/v1/icons/mail/images/cleardot.gif

 

]]>
Mon, 24 Sep 2018 09:38:37 +3000 https://www.refnews.ru/read/article/1478892 https://www.refnews.ru/read/article/1478892 RefNEWS побеседовал с митрополитом Волоколамским Иларионом (РПЦ) о православно-протестантском диалоге и современных вызовах Церкви. Митрополит Иларион (Алфеев) - председатель Отдела внешних церковных связей Московского Патриархата, ректор Общецерковной аспирантуры и докторантуры имени святых Кирилла и Мефодия, председатель Синодальной библейско-богословской комиссии РПЦ, доктор философии (Оксфордский университет), доктор богословия (Свято-Сергиевский православный институт в Париже) , профессор Фрибургского университета (Швейцария). В своем шеститомнике «Иисус Христос» вы обильно цитируете протестантских богословов. Для многих протестантов, интересующихся богословием, это стало неожиданностью и, в принципе, хорошим знаком. Как вы оцениваете состояние современного христианского богословия? Сейчас очень трудно говорить о христианском богословии в единственном числе. Есть очень много христианских богословий. Даже внутри одной христианской конфессии есть множество разных богословских подходов, богословских воззрений, иногда диаметрально противоположных. Поэтому понятие «христианское богословие» можно употреблять сейчас только как зонтичный термин, который покрывает большое разнообразие взглядов, концепций и подходов. Если говорить более конкретно о библейской науке и еще более конкретно о новозаветной науке, то здесь, как мне думается, наметились определенные позитивные сдвиги. Довольно долго западная библейская наука развивалась в русле критической библеистики, которая была нацелена прежде всего на выявление аутентичного зерна в новозаветном предании путем демонтажа евангельского текста и попыток понять, что на самом деле мог говорить некий исторический Иисус. И вот каждый теолог моделировал этого исторического Иисуса, исходя из своих воззрений и вкусов, а потом вкладывал в его уста те обрывки, которые он черпал из евангельского текста или из каких то апокрифов, отсекая все то, что, с его точки зрения, не восходило к историческому Иисусу. Слава Богу, этот подход в значительной степени сейчас преодолен. Сейчас теологи, в том числе и протестантские, работающие в университетах, изучают евангельский текст таким, каким он до нас дошел, и я нахожу на протестантской почве иногда очень солидные и очень глубокие работы. Например есть такой теолог   Крейг Кинер,   специалист по Новому Завету. Что-то из его трудов напечатано на русском языке. Когда я писал книгу об апостоле Павле, я использовал его четырехтомный комментарий на Книгу Деяний Апостолов более часто, чем нашу православную энциклопедию. Это не просто четырехтомный комментарий. Там каждый том примерно как три тома моего шеститомника. Это гигантский труд со множеством подстрочных примечаний и ссылок на источники. По сути дела, это энциклопедия религиозной жизни раннехристианской церкви. Такие труды очень полезны и их нужно использовать.   Добросовестный исследователь этой эпохи не может их сейчас игнорировать. Вы сказали о том, что есть разнообразие христианского богословия, но внешний секулярный мир воспринимает христианские церкви   как единое целое. Какие основные   вызовы церкви сейчас? Как сегодня внешний мир воспринимает церковь? Один из вызовов, который остается, - это воинствующий атеизм, существующий в разных формах и обличиях. Сейчас он скрывается, как правило, под именем агностицизма или гуманизма. Это борьба с религией на самых разных уровнях, и прежде всего на уровне общественной морали. Некоторые нравственные стандарты, которые сегодня вводятся и законодательно закрепляются в секулярном обществе, радикально противоречат христианской нравственности. Перед многими церквями, особенно протестантскими, встает дилемма - либо они продолжают сохранять традиционную нравственность, восходящую к Иисусу Христу и апостолам, либо они начинают модифицировать нравственную парадигму, по которой живет их церковная община, подстраивая ее под современные стандарты. Есть протестантские общины, которые пошли одним путем, и есть общины, идущие другим путем. Думаю, что сейчас это основная дилемма и вызов для тех общин, в которых вообще возможна какая-то ревизия нравственного учения. Подобный вызов был всегда, во все времена существования человечества. Есть ли какие-то особенности сегодняшнего вызова Церкви? Например, идет серьезнейшее давление на христианскую церковь со стороны ЛГБТ. Это колоссальная проблема в Европе и Америке. Готова ли Церковь к этому вызову? Это достаточно новый вызов для Церкви, потому что пропаганда такого образа жизни - сравнительно новое явление. Все это началось лет сорок назад и набрало обороты в последние два десятилетия. Для Православной Церкви здесь не существует вопросов, потому что Православная Церковь основывает свое нравственное учение на учении Иисуса Христа и апостолов. Если Иисус   Христос на эту тему ничего не говорил, то апостол Павел на эту тему высказался вполне однозначно и не однажды. И для нас этого достаточно, чтобы закрыть эту тему. Другое дело, что эта тема требует пастырского подхода, потому что люди с такой ориентацией есть во всех церквях. Мы должны о них заботиться и пастырски окормлять. Мы не можем не   называть грех грехом, но при этом должны оказывать пастырскую помощь людям, у которых самые разные грехи.   Конечно, Вы знакомы с Финской лютеранской церковью, с которой у РПЦ был многолетний диалог. Как вы считаете, насколько сегодня актуален православно-протестантский   диалог? Важен ли он, или РПЦ достаточно выстраиваемого диалога с католиками? Я думаю что православно - протестантский диалог продолжает оставаться важным. Как раз   недавно об этом на встрече в Санкт-Петербурге Патриарх Кирилл говорил с лютеранским архиепископом Евангелической лютеранской церкви Финляндии. Этот диалог дает возможность двум сторонам артикулировать свои позиции и даже в каких то случаях иметь возможность остановить наших протестантских братьев от принятия решений, которые, с нашей точки зрения, сделают этот диалог практически невозможным. Мы же некоторые диалоги прервали – например,  с Церковью Швеции, с Епископальной церковью США. Причем если с Церковью Швеции у нас не было никакого реального богословского диалога, то с Епископальной церковью США у нас был успешный, многолетний диалог, обмен делегациями, взаимодействие в рамках рабочей группы. Но нам все пришлось свернуть после того, как сначала эту церковь возглавила женщина, затем они рукоположили открытого гомосексуалиста. Когда такие вещи случаются, нам приходится прерывать общение. Вы считаете, что сейчас диалог важен? Для чего? Артикулировать свои позиции. Для нас важно услышать позицию собеседника. Может,  мы что-то недостаточно хорошо понимаем. Может, до нас не донесли, как это часто бывает, через средства массовой информации. Всегда полезно услышать собеседника и в то же время предостеречь от каких то шагов, которые сделают диалог невозможным. На торжественном мероприятии, посвященном пятисотлетию Реформации, Вы произнесли яркую речь о влиянии идей Мартина Лютера на мир. Как вы оцениваете влияние Реформации на нашу страну и вклад современных протестантов в развитие России ? Я думаю, если рассматривать в целом развитие страны и русской культуры, то, наверное,  вклад достаточно скромен по сравнению с Русской Православной Церковью. Но, безусловно, определенный вклад был сделан и, более того, протестанты продолжают делать свой вклад в развитие нашей культуры, ведут социальную работу и, конечно, утверждают семейно-нравственные ценности. К примеру, я общаюсь с баптистами, и вижу какие у них крепкие семьи, как они защищают традиционный семейный уклад. Это одна из тех тем, по которой мы активно взаимодействуем. Вы, конечно, знакомы с творчеством Д.Р.Р. Толкиена. Прекрасный христианин, католик, написавший в своих работах о праве, дарованном человеку Богом, создавать вторичные миры. Современный мир дает человеку множество творческих возможностей, но есть ли какие-то ограничения, пределы в творчестве?   Какие то границы, за которые христианин не может заходить дальше в своем творчестве? Я думаю, что если христианин – творческий человек, то он так или иначе будет соотносить свое творчество  с христианской традицией. Творчество не обязательно должно быть строго каноничным. Не всякий художник должен быть иконописцем и писать по иконописному канону. И не всякий композитор должен сочинять только церковную музыку, как и писатель не должен писать только на церковные темы. В творчестве у каждого человека есть достаточный простор. Но эти ограничители диктуются самой Евангельской вестью. Это ограничители духовного и нравственного порядка. Например, я считаю, что христианский писатель не может употреблять матерные слова, христианский автор не может пропагандировать безнравственный образ жизни. Я считаю, что человек, позиционирующий себя как   христианин, не может богохульствовать, давать заведомо искаженную картину христианства или образ Христа трактовать в искаженном ключе. Фотография: Митрополит Иларион. Источник: Пресс-служба ОЦАД Беседовал Андрей Ретингер  
<![CDATA[КУЛЬТПОХОД: Центр Оперного Пения Галины Вишневской начинает новый сезон  с премьеры оперы Пуччини "Богема"]]> ]]> В самом сердце старой Москвы, на Остоженке, уютно существует Центр Оперного Пения Галины Вишневской, созданный  великой певицей в 2002 году.  В Центре проходят стажировку молодые певцы, уже имеющие профессиональное музыкальное образование и даже сценический опыт. В Центре Вишневской студенты получают возможность готовить партии широкого оперного репертуара с профессорами вокала, сценического движения и пластики, с опытными дирижерами и концертмейстерами. 

Корифеи оперного искусства - Галина Вишневская и  Мстислав Ростропович, режиссеры Борис Покровский и Петер Штайн, дирижеры Зубин Мета и Риккардо Мути, величайшие оперные певцы Пласидо Доминго, Паата Бурчуладзе, Тереза Берганца передавали свой бесценный опыт только  начинающим свой творческий путь  молодым оперным певцам. Потом ученики становятся солистами  ведущих оперных театров Москвы, Санкт-Петербурга, Омска, Екатеринбурга, их голоса звучат на знаменитых европейских сценах.

В центре Вишневской нет постоянной труппы  - зато  есть студенты, силами которых готовятся спектакли. И таких оперных спектаклей  уже немало.

Теперешняя премьера  "Богема" Пуччини - опера, которую хочет видеть в репертуаре каждый музыкальный театр, но такая масштабная постановка - настоящий экзамен. Художественный руководитель Центра Ольга Ростропович мобилизовала все возможные ресурсы. в спектакле участвуют все: выпускники центра,  студенты, дети сотрудников.

Режиссер-постановщик  Иван Поповски не ставил экспериментов, это все абсолютная классика, как было задумано великим  Пуччини. 
Перед зрителем Париж 30-х годов 19 века - бедные поэт, художник, философ и музыкант, в мансарде, в Латинском квартале Парижа создают свои нетленные, но никому не нужные творения. Голодные и счастливые в своей богемной жизни. Декорации, костюмы персонажей, едва заходящийся огонь печурки - все помогает ощутить атмосферу пусть и убогого, но насыщенного молодостью и задором жилища. А беззаботные, одержимые лишь творчеством его обитатели полны светлого оптимизма. Их голоса звучат сочно и чисто. Бас, баритон, тенор переплетаются в вихре задуманных композитором мелодий легко, гармонично, но, и вполне индивидуально. Трогательная встреча Мими и Рудольфа завораживает чистотой и искренностью исполнения. А далее сверкает красками яркий праздник в Латинском квартале, игривая красотка Мюзетта, дети, горожане, гризетки - все работает на зрителя, попадая в цель, вовлекая в сочную феерию Парижа эпохи импрессионизма. 
 
Второй акт скуп и сдержан. Лишь медленно падающий, бесконечный снег служит декорацией сцены прощания - пронизывающий холод зимы, охлаждение чувств, страх приближающейся смерти - все овеяно леденящей душу безнадегой - даже крикливая ссора Мюзетты и Марселя не оживляет картину приближающейся драмы. И она происходит - настоящая драма - смерть юной женщины в окружении молодых, здоровых, живущих в надежде на счастливое будущее людей.

Потрясающие молодые исполнители - Марсель (Иван Марков), Коллен (Даниил Чесноков), Мюзетта (Анна Золотова) сумели не просто профессионально исполнить свои партии, но придать голосу драматическую окраску, образность, актерскую подачу. Павел Валужин, самый титулованный в этом певческом коллективе (солист Штутгартской оперы, приглашенный солист Большого)  блистал изумительным драматическим тенором эпохи Лемешева и Козловского. Певец сумел придать своему голосу столько оттенков, от мягкого лиризма до надрывного форте, что хочется верить в большое будущее этого артиста.
И, конечно, исполнительница партии Мими, Екатерина Ясинская, заслуживает отдельных комплиментов и особого внимания. Голос певицы такой яркий, мощный, необыкновенно чистый, даже прозрачный. В свободно льющемся звуке чувствовалось безупречное владение голосом, разнообразие динамических оттенков, тонкий лиризм и глубокая трагическая окраска. И как драматическая актриса Екатерина была абсолютно убедительна.

В Центре Оперного Пения поставили классическую во всех аспектах оперу "Богема" . Без новомодных изысков, игр в шарады со зрителем, надуманных заумных смыслах и навороченной эстетики. Это истинная  классика - простая в своей красоте и искренности, потрясающе исполненная молодыми, талантливыми людьми!
 
]]>
Sat, 22 Sep 2018 20:25:50 +3000 https://www.refnews.ru/read/article/1478863 https://www.refnews.ru/read/article/1478863 В самом сердце старой Москвы, на Остоженке, уютно существует Центр Оперного Пения Галины Вишневской, созданный  великой певицей в 2002 году.  В Центре проходят стажировку молодые певцы, уже имеющие профессиональное музыкальное образование и даже сценический опыт. В Центре Вишневской студенты получают возможность готовить партии широкого оперного репертуара с профессорами вокала, сценического движения и пластики, с опытными дирижерами и концертмейстерами.  Корифеи оперного искусства - Галина Вишневская и  Мстислав Ростропович, режиссеры Борис Покровский и Петер Штайн, дирижеры Зубин Мета и Риккардо Мути, величайшие оперные певцы Пласидо Доминго, Паата Бурчуладзе, Тереза Берганца передавали свой бесценный опыт только  начинающим свой творческий путь  молодым оперным певцам. Потом ученики становятся солистами  ведущих оперных театров Москвы, Санкт-Петербурга, Омска, Екатеринбурга, их голоса звучат на знаменитых европейских сценах. В центре Вишневской нет постоянной труппы  - зато  есть студенты, силами которых готовятся спектакли. И таких оперных спектаклей  уже немало. Теперешняя премьера  "Богема" Пуччини - опера, которую хочет видеть в репертуаре каждый музыкальный театр, но такая масштабная постановка - настоящий экзамен. Художественный руководитель Центра Ольга Ростропович мобилизовала все возможные ресурсы. в спектакле участвуют все: выпускники центра,  студенты, дети сотрудников. Режиссер-постановщик  Иван Поповски не ставил экспериментов, это все абсолютная классика, как было задумано великим  Пуччини.  Перед зрителем Париж 30-х годов 19 века - бедные поэт, художник, философ и музыкант, в мансарде, в Латинском квартале Парижа создают свои нетленные, но никому не нужные творения. Голодные и счастливые в своей богемной жизни. Декорации, костюмы персонажей, едва заходящийся огонь печурки - все помогает ощутить атмосферу пусть и убогого, но насыщенного молодостью и задором жилища. А беззаботные, одержимые лишь творчеством его обитатели полны светлого оптимизма. Их голоса звучат сочно и чисто. Бас, баритон, тенор переплетаются в вихре задуманных композитором мелодий легко, гармонично, но, и вполне индивидуально. Трогательная встреча Мими и Рудольфа завораживает чистотой и искренностью исполнения. А далее сверкает красками яркий праздник в Латинском квартале, игривая красотка Мюзетта, дети, горожане, гризетки - все работает на зрителя, попадая в цель, вовлекая в сочную феерию Парижа эпохи импрессионизма.    Второй акт скуп и сдержан. Лишь медленно падающий, бесконечный снег служит декорацией сцены прощания - пронизывающий холод зимы, охлаждение чувств, страх приближающейся смерти - все овеяно леденящей душу безнадегой - даже крикливая ссора Мюзетты и Марселя не оживляет картину приближающейся драмы. И она происходит - настоящая драма - смерть юной женщины в окружении молодых, здоровых, живущих в надежде на счастливое будущее людей. Потрясающие молодые исполнители - Марсель (Иван Марков), Коллен (Даниил Чесноков), Мюзетта (Анна Золотова) сумели не просто профессионально исполнить свои партии, но придать голосу драматическую окраску, образность, актерскую подачу. Павел Валужин, самый титулованный в этом певческом коллективе (солист Штутгартской оперы, приглашенный солист Большого)  блистал изумительным драматическим тенором эпохи Лемешева и Козловского. Певец сумел придать своему голосу столько оттенков, от мягкого лиризма до надрывного форте, что хочется верить в большое будущее этого артиста. И, конечно, исполнительница партии Мими, Екатерина Ясинская, заслуживает отдельных комплиментов и особого внимания. Голос певицы такой яркий, мощный, необыкновенно чистый, даже прозрачный. В свободно льющемся звуке чувствовалось безупречное владение голосом, разнообразие динамических оттенков, тонкий лиризм и глубокая трагическая окраска. И как драматическая актриса Екатерина была абсолютно убедительна. В Центре Оперного Пения поставили классическую во всех аспектах оперу "Богема" . Без новомодных изысков, игр в шарады со зрителем, надуманных заумных смыслах и навороченной эстетики. Это истинная  классика - простая в своей красоте и искренности, потрясающе исполненная молодыми, талантливыми людьми!  
<![CDATA[ Сколтех довел урожай овощей до рекорда в Мичуринском агроуниверситете]]> ]]> Рекордный урожай овощей вырастили в 2018 году в теплицах Мичуринского государственного аграрного университета благодаря инновационной цифровой технологии, созданной специалистами Сколковского института науки и технологий (Сколтех).

Учебно-исследовательский тепличный комплекс (УИТК) Мичуринского государственного аграрного университета создан несколько лет назад и стал инновационной площадкой для проведения фундаментальных и прикладных исследований преподавателями, учеными и студентами. 

Кроме своего основного назначения, структурное подразделение выполняет также и производственную функцию по выращиванию продукции растениеводства в защищенном и открытом грунте.

«В этом году в теплицах вуза выращено 187 тонн томатов, 142 тонны огурцов и 188 тысяч штук рассады однолетних цветов. По сравнению с предыдущим прирост овощных культур составил +12%. Повышению урожайности способствовало внедрение улучшенных стратегий и инновационных технологий возделывания с применением новейших совместных разработок со Сколковским институтом науки и технологий (Сколтех), основанных на цифровизации процесса и создания искусственного, обучаемого интеллекта», с говорится в сообщении пресс-службы агроуниверситета.

В феврале текущего года в парниковых боксах университета поставили специальные датчики для мониторинга микроклимата помещения. Устройства позволяют отслеживать изменения температуры и влажности воздуха, освещенности, содержания углекислого газа и других показателей, что дает возможность корректировать условия окружающей среды в соответствии с оптимальными параметрами для роста растений. 

В учебно-исследовательском тепличном комплексе вуза произведено сравнительное сортоиспытание 17 гибридов огурцов и 24 гибрида томатов. Часть снятого урожая была реализована, другая использована для консервирования: получено порядка 10 тонн солено-квашенной продукции, в том числе около 2-х тонн огурцов, 2-х тонн томатов и 4-х тонн капусты. 

На опытном поле культивируют перец, баклажан, кабачок, морковь, свеклу и тыкву (собрано 22 тонны), а также зелень (укроп, петрушку и базилик). Ее собрано 1,2 тонны.

]]>
Fri, 21 Sep 2018 14:54:12 +3000 https://www.refnews.ru/read/article/1478836 https://www.refnews.ru/read/article/1478836 Рекордный урожай овощей вырастили в 2018 году в теплицах Мичуринского государственного аграрного университета благодаря инновационной цифровой технологии, созданной специалистами Сколковского института науки и технологий (Сколтех). Учебно-исследовательский тепличный комплекс (УИТК) Мичуринского государственного аграрного университета создан несколько лет назад и стал инновационной площадкой для проведения фундаментальных и прикладных исследований преподавателями, учеными и студентами.  Кроме своего основного назначения, структурное подразделение выполняет также и производственную функцию по выращиванию продукции растениеводства в защищенном и открытом грунте. «В этом году в теплицах вуза выращено 187 тонн томатов, 142 тонны огурцов и 188 тысяч штук рассады однолетних цветов. По сравнению с предыдущим прирост овощных культур составил +12%. Повышению урожайности способствовало внедрение улучшенных стратегий и инновационных технологий возделывания с применением новейших совместных разработок со Сколковским институтом науки и технологий (Сколтех), основанных на цифровизации процесса и создания искусственного, обучаемого интеллекта», с говорится в сообщении пресс-службы агроуниверситета. В феврале текущего года в парниковых боксах университета поставили специальные датчики для мониторинга микроклимата помещения. Устройства позволяют отслеживать изменения температуры и влажности воздуха, освещенности, содержания углекислого газа и других показателей, что дает возможность корректировать условия окружающей среды в соответствии с оптимальными параметрами для роста растений.  В учебно-исследовательском тепличном комплексе вуза произведено сравнительное сортоиспытание 17 гибридов огурцов и 24 гибрида томатов. Часть снятого урожая была реализована, другая использована для консервирования: получено порядка 10 тонн солено-квашенной продукции, в том числе около 2-х тонн огурцов, 2-х тонн томатов и 4-х тонн капусты.  На опытном поле культивируют перец, баклажан, кабачок, морковь, свеклу и тыкву (собрано 22 тонны), а также зелень (укроп, петрушку и базилик). Ее собрано 1,2 тонны.
<![CDATA[Создан радар ScanMars для поиска космонавтами воды на Марсе ]]> ]]> Устройство, разработанное группой итальянских ученых из INAF’s Istituto di Astrofisica e Planetologia Spaziali и University of Perugia, уже успешно прошло испытания на Земле.

ScanMars, снабженный радиолокатором, исследует подземные области с помощью радиоволновых импульсов.

Ученые уже изучили несколько районов Земли, получив около 70 тысяч радиолокационных эхо-сигналов с глубины в 5 метров.

Иллюстрации: Испытания прибора

Создан радар ScanMars для поиска космонавтами воды на Марсе Создан радар ScanMars для поиска космонавтами воды на Марсе

Прибор пока не позволяет точно определить наличие воды, но практически 100% указывает на особые структуры под поверхностью, которые являются признаком присутствия водных ресурсов.

Источник: Europlanet/EPSC 2018

]]>
Thu, 20 Sep 2018 20:59:44 +3000 https://www.refnews.ru/read/article/1478767 https://www.refnews.ru/read/article/1478767 Устройство, разработанное группой итальянских ученых из INAF’s Istituto di Astrofisica e Planetologia Spaziali и University of Perugia, уже успешно прошло испытания на Земле. ScanMars, снабженный радиолокатором, исследует подземные области с помощью радиоволновых импульсов. Ученые уже изучили несколько районов Земли, получив около 70 тысяч радиолокационных эхо-сигналов с глубины в 5 метров. Иллюстрации: Испытания прибора Прибор пока не позволяет точно определить наличие воды, но практически 100% указывает на особые структуры под поверхностью, которые являются признаком присутствия водных ресурсов. Источник: Europlanet/EPSC 2018
<![CDATA[Международная группа ученых разгадала загадку структуры таинственного "золотого" минерала]]> ]]> Российские и немецкие ученые разгадали загадку кристаллической структуры минерала - калаверита и предсказали возможность существования нового, ранее неизвестного химикам соединения золота, сообщает пресс-служба Сколковского института науки и технологий (Сколтех).

Калаверит - это теллурид золота, из него можно добывать этот драгоценный металл. Ученым калаверит интересен еще и тем, что структуру кристаллической решетки данного минерала нельзя объяснить, опираясь на закон Гаюи, описывающий кристаллы большинства минералов.

"У минерала калаверита удивительная судьба. Заметно повлиявший на Золотую Лихорадку, этот минерал много десятилетий был головной болью и большим парадоксом для кристаллографов. Чем глубже его изучали, тем больше новых вопросов возникало. Нашему коллективу удалось связать все странности калаверита в рамках простой модели, а экспериментаторы теперь могут охотиться за предсказанным нами новым соединением AuTe - которое почти наверняка скрывает новые загадки", - приводятся в сообщении слова одного из авторов исследования, профессора Сколтеха и МФТИ Артема Оганова.

С помощью эволюционного алгоритма USPEX, созданного Огановым и активно используемого кристаллографами по всему миру, ученые также смогли предсказать все известные стабильные теллуриды золота, а также новый, ранее неизвестный теллурид AuTe.

Результаты исследования международная группа исследователей, в составе которой были специалисты Института физики металлов РАН, Кельнского университета, Cколтеха и МФТИ, опубликовала в престижном научном журнале  PNAS.

]]>
Thu, 20 Sep 2018 15:46:50 +3000 https://www.refnews.ru/read/article/1478723 https://www.refnews.ru/read/article/1478723 Российские и немецкие ученые разгадали загадку кристаллической структуры минерала - калаверита и предсказали возможность существования нового, ранее неизвестного химикам соединения золота, сообщает пресс-служба Сколковского института науки и технологий (Сколтех). Калаверит - это теллурид золота, из него можно добывать этот драгоценный металл. Ученым калаверит интересен еще и тем, что структуру кристаллической решетки данного минерала нельзя объяснить, опираясь на закон Гаюи, описывающий кристаллы большинства минералов. "У минерала калаверита удивительная судьба. Заметно повлиявший на Золотую Лихорадку, этот минерал много десятилетий был головной болью и большим парадоксом для кристаллографов. Чем глубже его изучали, тем больше новых вопросов возникало. Нашему коллективу удалось связать все странности калаверита в рамках простой модели, а экспериментаторы теперь могут охотиться за предсказанным нами новым соединением AuTe - которое почти наверняка скрывает новые загадки", - приводятся в сообщении слова одного из авторов исследования, профессора Сколтеха и МФТИ Артема Оганова. С помощью эволюционного алгоритма USPEX, созданного Огановым и активно используемого кристаллографами по всему миру, ученые также смогли предсказать все известные стабильные теллуриды золота, а также новый, ранее неизвестный теллурид AuTe. Результаты исследования международная группа исследователей, в составе которой были специалисты Института физики металлов РАН, Кельнского университета, Cколтеха и МФТИ, опубликовала в престижном научном журнале  PNAS.
<![CDATA[Перспективу создания технологии, вышедшей словно из фантастических фильмов о будущем, обсудили в Сколтехе]]> ]]> Речь идет о технологии параллельного проектирования роя малоразмерных космических аппаратов.

Участники Консорциума ВУЗов под общим руководством РКК “Энергия” обсудили разработку четырех одинаковых аппаратов для отработки функционирования “роя”: взаимодействия аппаратов на орбите. 

Космический центр Сколтеха играет роль интегратора, реализуя свои компетенции в области системной инженерии, а также опыт проектирования малоразмерных спутников стандарта кубсат.

Участники сессии – представители других ВУЗов: Томский политехнический университет (ТПУ) разрабатывает корпусную часть, Томский университет систем управления и радиоэлектроники (ТУСУР) разрабатывает системы межспутниковой связи и систему борт-земля, Новосибирский университет – система энергопитания, НИИЯФ МГУ – полезную нагрузку, детектор гамма-всплесков.

Сколтех отвечает за разработку бортового компьютера и системы ориентации и стабилизации, но ключевая роль – методики параллельной разработки и предоставление возможности работать над проектом, используя программно-аппаратный комплекс (Concurren Engineering and Design Laboritary ) CEDL. Результатом работы станет техническое задание, используемое для подачи заявки в КНТС на участие в программе экспериментов на МКС.

“Та сессия, которую мы здесь провели в течение четырех дней, безусловно продвигает работу очень сильно. Наша задача – космический эксперимент “Рой малых космических аппаратов” на МКС. На данный момент мы готовим необходимые документы для того, чтобы провести этот проект через Координационный научно-технический совет Роскосмоса и включить в долгосрочную программу полета МКС. Сколтех был выбран в качестве базового института для объединения компетенций межвузовского проекта, разрабатываемого «Консорциумом «Рой МКА», в который, так же, входит РКК «Энергия» и «ИСС» им. Решетнева. Здесь присутствуют представители из ТПУ, ТУСУР, НГУ и НИИЯФ МГУ”, – прокомментировал работу специалистов советник генерального директора ОАО “РКК “Энергия” им. С.П. Королева” Александр Чернявский.

]]>
Wed, 19 Sep 2018 12:16:19 +3000 https://www.refnews.ru/read/article/1478509 https://www.refnews.ru/read/article/1478509 Речь идет о технологии параллельного проектирования роя малоразмерных космических аппаратов. Участники Консорциума ВУЗов под общим руководством РКК “Энергия” обсудили разработку четырех одинаковых аппаратов для отработки функционирования “роя”: взаимодействия аппаратов на орбите.  Космический центр Сколтеха играет роль интегратора, реализуя свои компетенции в области системной инженерии, а также опыт проектирования малоразмерных спутников стандарта кубсат. Участники сессии – представители других ВУЗов: Томский политехнический университет (ТПУ) разрабатывает корпусную часть, Томский университет систем управления и радиоэлектроники (ТУСУР) разрабатывает системы межспутниковой связи и систему борт-земля, Новосибирский университет – система энергопитания, НИИЯФ МГУ – полезную нагрузку, детектор гамма-всплесков. Сколтех отвечает за разработку бортового компьютера и системы ориентации и стабилизации, но ключевая роль – методики параллельной разработки и предоставление возможности работать над проектом, используя программно-аппаратный комплекс (Concurren Engineering and Design Laboritary ) CEDL. Результатом работы станет техническое задание, используемое для подачи заявки в КНТС на участие в программе экспериментов на МКС. “Та сессия, которую мы здесь провели в течение четырех дней, безусловно продвигает работу очень сильно. Наша задача – космический эксперимент “Рой малых космических аппаратов” на МКС. На данный момент мы готовим необходимые документы для того, чтобы провести этот проект через Координационный научно-технический совет Роскосмоса и включить в долгосрочную программу полета МКС. Сколтех был выбран в качестве базового института для объединения компетенций межвузовского проекта, разрабатываемого «Консорциумом «Рой МКА», в который, так же, входит РКК «Энергия» и «ИСС» им. Решетнева. Здесь присутствуют представители из ТПУ, ТУСУР, НГУ и НИИЯФ МГУ”, – прокомментировал работу специалистов советник генерального директора ОАО “РКК “Энергия” им. С.П. Королева” Александр Чернявский.
<![CDATA[11 потенциально опасных симптомов, которые могут быть связаны с раком]]> ]]> Никому не нравится болезнь на букву “Р”. Рак - это самое страшное заболевание нашего времени, однако если его заметить на ранних стадиях, то шансы на выживание значительно увеличатся.

Конечно, некоторые из симптомов данного заболевания могут указывать и на другие, не столь ужасные болезни, однако ВСЕГДА лучше перестраховаться, чем потом сожалеть, поэтому если у вас возникли какие-то подозрения, лучше проверьтесь у врача.

Далее перечислено 11 симптомов рака, которые НИ В КОЕМ СЛУЧАЕ НЕЛЬЗЯ игнорировать. Особенно обратите внимание на 11 пункт, так как его часто интерпретируют неправильно.

1. Хроническая усталость

Частое ощущение усталости или слабости может быть связано со многими заболеваниями, одно из них - рак.

Данный симптом может указывать как на рак толстой кишки, так и на лейкемию. Если вы устаете больше, чем нормально для вашего организма и образа жизни и долго не можете от этого избавиться, обратитесь к врачу.

2. Резкая и необъяснимая потеря веса

Если вы начали резко худеть и не можете это объяснить какими-то внешними причинами, возможно корень скрывается внутри.

Большинство разновидностей рака вызывает потерю веса на той или иной стадии, поэтому лучше за этим следить.

3. Постоянная боль

Постоянная боль, не имеющая особой причины, может быть признаком рака, особенно если вы принимаете лекарства, а они не действуют.

В зависимости от очага боли в теле это может быть симптомом рака мозга, прямой кишки, яичников или толстой кишки.

4. Странные шишки

Если у вас на теле появилась шишка, или вы заметили какое-то уплотнение или “изменение”, это может быть индикатором того, что в вашем организме не все в порядке.

Хотя некоторые перемены в теле являются естественными, внимательно следите за собой и доверяйте своим внутренним инстинктам.

5. Частый жар

Рак влияет на иммунную систему, что приводит к регулярному, беспричинному подъему температуры.

Хотя этот симптом связан с более поздними стадиями некоторых видов рака, иногда он проявляется раньше, например при заболевании раком крови, включая лимфому и лейкемию.

6. Изменения на коже

Вряд ли вы об этом знали, однако рак кожи является самым распространенным видом рака, и самый лучший способ засечь его на ранней стадии - наблюдать за изменениями своей кожи.

Присматривайтесь ко всем новым и необычным веснушкам, родинкам и бородавкам на теле, и если они будут менять размер или цвет, сразу же обращайтесь к врачу. Покраснения на коже, бугорки и кровотечения на коже также могут быть признаками других видов рака.

7. Постоянный кашель

Если ваш кашель никак не проходит, возможно причина кроется глубже, и это не просто простуда.

В том случае, если кашель вызывает боль в груди, спине или плечах, у вас может быть еще одна дополнительная причина для проверки.

8. Изменения поведения кишечника и мочевого пузыря

Если вы бегаете в туалет чаще, чем обычно, это может быть признаком рака. Диарея и запор также могут быть маяками рака толстой кишки.

Признаки рака простаты включают в себя боль во время мочеиспускания или кровь в моче.

9. Неожиданное кровотечение

Если вы начали кашлять кровью, это большой симптом рака.

Некоторые из других типов кровотечений, которые необходимо вовремя заметить и обратиться с этим к врачу - это кровь из вагины или из ануса.

10. Проблемы с глотанием пищи

Когда вам становится трудно глотать, или вы испытываете проблемы с пищеварением, это может быть знаком, что у вас ранняя стадия рака желудка, пищевода или горла.

Подобные симптомы обычно не связаны с раком, однако все равно лучше убедиться в этом наверняка.

11. Другие симптомы

Вышеупомянутые симптомы являются самыми распространенными признаками рака, однако существуют и другие вещи, которые необходимо вовремя заметить. Например, распухание ног и общие изменения в теле и в ваших ощущениях.

Опять же, все это может быть и не симптомами рака, а последствиями различных методов его лечения, однако всегда лучше перестраховаться, чем потом сожалеть, что не успели вовремя.

Все-таки, мы говорим о вашем здоровье, так что, если вас что-то беспокоит, лучше обратиться к врачу.

Ежегодные осмотры также являются прекрасной идеей, особенно если вам уже за 30 и за 40 лет. Помните, что большинство видов рака имеют высокий шанс излечения на ранней стадии.

Источник: Activefeel.com

]]>
Tue, 18 Sep 2018 19:46:31 +3000 https://www.refnews.ru/read/article/1478471 https://www.refnews.ru/read/article/1478471 Никому не нравится болезнь на букву “Р”. Рак - это самое страшное заболевание нашего времени, однако если его заметить на ранних стадиях, то шансы на выживание значительно увеличатся. Конечно, некоторые из симптомов данного заболевания могут указывать и на другие, не столь ужасные болезни, однако ВСЕГДА лучше перестраховаться, чем потом сожалеть, поэтому если у вас возникли какие-то подозрения, лучше проверьтесь у врача. Далее перечислено 11 симптомов рака, которые НИ В КОЕМ СЛУЧАЕ НЕЛЬЗЯ игнорировать. Особенно обратите внимание на 11 пункт, так как его часто интерпретируют неправильно. 1. Хроническая усталость Частое ощущение усталости или слабости может быть связано со многими заболеваниями, одно из них - рак. Данный симптом может указывать как на рак толстой кишки, так и на лейкемию. Если вы устаете больше, чем нормально для вашего организма и образа жизни и долго не можете от этого избавиться, обратитесь к врачу. 2. Резкая и необъяснимая потеря веса Если вы начали резко худеть и не можете это объяснить какими-то внешними причинами, возможно корень скрывается внутри. Большинство разновидностей рака вызывает потерю веса на той или иной стадии, поэтому лучше за этим следить. 3. Постоянная боль Постоянная боль, не имеющая особой причины, может быть признаком рака, особенно если вы принимаете лекарства, а они не действуют. В зависимости от очага боли в теле это может быть симптомом рака мозга, прямой кишки, яичников или толстой кишки. 4. Странные шишки Если у вас на теле появилась шишка, или вы заметили какое-то уплотнение или “изменение”, это может быть индикатором того, что в вашем организме не все в порядке. Хотя некоторые перемены в теле являются естественными, внимательно следите за собой и доверяйте своим внутренним инстинктам. 5. Частый жар Рак влияет на иммунную систему, что приводит к регулярному, беспричинному подъему температуры. Хотя этот симптом связан с более поздними стадиями некоторых видов рака, иногда он проявляется раньше, например при заболевании раком крови, включая лимфому и лейкемию. 6. Изменения на коже Вряд ли вы об этом знали, однако рак кожи является самым распространенным видом рака, и самый лучший способ засечь его на ранней стадии - наблюдать за изменениями своей кожи. Присматривайтесь ко всем новым и необычным веснушкам, родинкам и бородавкам на теле, и если они будут менять размер или цвет, сразу же обращайтесь к врачу. Покраснения на коже, бугорки и кровотечения на коже также могут быть признаками других видов рака. 7. Постоянный кашель Если ваш кашель никак не проходит, возможно причина кроется глубже, и это не просто простуда. В том случае, если кашель вызывает боль в груди, спине или плечах, у вас может быть еще одна дополнительная причина для проверки. 8. Изменения поведения кишечника и мочевого пузыря Если вы бегаете в туалет чаще, чем обычно, это может быть признаком рака. Диарея и запор также могут быть маяками рака толстой кишки. Признаки рака простаты включают в себя боль во время мочеиспускания или кровь в моче. 9. Неожиданное кровотечение Если вы начали кашлять кровью, это большой симптом рака. Некоторые из других типов кровотечений, которые необходимо вовремя заметить и обратиться с этим к врачу - это кровь из вагины или из ануса. 10. Проблемы с глотанием пищи Когда вам становится трудно глотать, или вы испытываете проблемы с пищеварением, это может быть знаком, что у вас ранняя стадия рака желудка, пищевода или горла. Подобные симптомы обычно не связаны с раком, однако все равно лучше убедиться в этом наверняка. 11. Другие симптомы Вышеупомянутые симптомы являются самыми распространенными признаками рака, однако существуют и другие вещи, которые необходимо вовремя заметить. Например, распухание ног и общие изменения в теле и в ваших ощущениях. Опять же, все это может быть и не симптомами рака, а последствиями различных методов его лечения, однако всегда лучше перестраховаться, чем потом сожалеть, что не успели вовремя. Все-таки, мы говорим о вашем здоровье, так что, если вас что-то беспокоит, лучше обратиться к врачу. Ежегодные осмотры также являются прекрасной идеей, особенно если вам уже за 30 и за 40 лет. Помните, что большинство видов рака имеют высокий шанс излечения на ранней стадии. Источник: Activefeel.com
<![CDATA[КУЛЬТПОХОД: Театр документальной пьесы или как реальная жизнь просочилось в искусство ]]> ]]> Театр.DOC в пространстве негосударственных, некоммерческих, независимых и прочих «не»  существует с 2002 года, в подвальном помещении жилого дома в центре Москвы, абсолютно кулуарно и без крикливой раскрутки.

Успешно, однако, существует - на "Золотой маске" 2017 спектакль "Человек из Подольска" появился в 4-х номинациях - лучший спектакль малых форм, лучшая режиссура (Михаил Угаров, Игорь Стам),  мужская роль (Игорь Стам) и драматургический дебют (Дмитрий Данилов).

Но это просто так, для справки и немного рекламы для потенциального зрителя, хотя уже понятно, что зритель здесь не может быть случайным.  

Я была зрителем сознательным, заинтригованным и понимающим во что собираюсь погрузиться.

Само понятие документального театра возникает из существующей реальности - это судьбы наших современников, их комичные и трагичные жизненные ситуации, интервью -исповеди. В этой новаторской форме театрального искусства раскручиваются злободневные проблемы и вопросы. Вопросы, которые, порой, задавать самим себе нам не комфортно - либо боимся, либо не умеем, либо просто задумываться не хочется. 

А вот Театр.DOC за нас задумался и предлагает вполне актуальную, удобную модель для размышления на полтора часа.

Я о спектакле  "24+  "

Два парня и три девушки - у каждого свой монолог, да и не монолог это, разговор по душам - на кухне, или в курилке, где сейчас молодежь беседует. Главное, что  у каждого наболело, хочется "вылить свой стакан" и спросить вечное -  кто виноват и что делать? 

Один женился, недоумевая теперь зачем, жена от скуки изменяет ему с неким Колей.... У Коли своя история хорошего мальчика из учительской семьи, привыкшего всегда стараться, и чужая супружеская постель -  просто поле для его стараний. 

Целый ворох девичьих страданий  в диапазоне от смачных истерик и скулящих жалоб до "крестового похода" на завоевание новых кавалеров. Любить и быть любимыми девчонкам хочется, только вот любимый обязательно должен быть виноват, потому как не дотягивает до  воображаемой девчачьей планки. 

Искренне сказать о настоящих чувствах друг к другу не решаются ни девочки , ни мальчики. 

Мальчики вообще отдельная тема.
Ушли в прошлое времена бандитской романтики, напористой мужской наглости  "всеми повелевать и всем владеть».  Наш герой - инфантилен до дна безразличия. Он нехотя делает выбор между сексом, амбициями и комфортом, философские рассуждения о любви и жизни размыты и неопределенны.

Отдельно хочется сказать про интерактивное общение исполнителей с залом.  Актеры - замечательно талантливые, так искренне передают свои эмоции зрителям , что невольно становишься соучастником - мамой, папой, братом, сестрой, подружкой, приятелем. И все переживания персонажей уже не безразличны, не "чужие", хочется сердиться, сочувствовать, советовать каждому из героев. И потом, выходя из зала, продолжаешь размышлять, рассуждать, задумываться. И вроде личности незнакомые, истории индивидуальные, а вопросы-то все те же - кто виноват? что делать? 

Весьма интересный художественный эксперимент - документальный театр - мне понравилось, советую.

]]>
Sat, 15 Sep 2018 18:48:43 +3000 https://www.refnews.ru/read/article/1478192 https://www.refnews.ru/read/article/1478192 Театр.DOC в пространстве негосударственных, некоммерческих, независимых и прочих «не»  существует с 2002 года, в подвальном помещении жилого дома в центре Москвы, абсолютно кулуарно и без крикливой раскрутки. Успешно, однако, существует - на "Золотой маске" 2017 спектакль "Человек из Подольска" появился в 4-х номинациях - лучший спектакль малых форм, лучшая режиссура (Михаил Угаров, Игорь Стам),  мужская роль (Игорь Стам) и драматургический дебют (Дмитрий Данилов). Но это просто так, для справки и немного рекламы для потенциального зрителя, хотя уже понятно, что зритель здесь не может быть случайным.   Я была зрителем сознательным, заинтригованным и понимающим во что собираюсь погрузиться. Само понятие документального театра возникает из существующей реальности - это судьбы наших современников, их комичные и трагичные жизненные ситуации, интервью -исповеди. В этой новаторской форме театрального искусства раскручиваются злободневные проблемы и вопросы. Вопросы, которые, порой, задавать самим себе нам не комфортно - либо боимся, либо не умеем, либо просто задумываться не хочется.  А вот Театр.DOC за нас задумался и предлагает вполне актуальную, удобную модель для размышления на полтора часа. Я о спектакле  "24+  " Два парня и три девушки - у каждого свой монолог, да и не монолог это, разговор по душам - на кухне, или в курилке, где сейчас молодежь беседует. Главное, что  у каждого наболело, хочется "вылить свой стакан" и спросить вечное -  кто виноват и что делать?  Один женился, недоумевая теперь зачем, жена от скуки изменяет ему с неким Колей.... У Коли своя история хорошего мальчика из учительской семьи, привыкшего всегда стараться, и чужая супружеская постель -  просто поле для его стараний.  Целый ворох девичьих страданий  в диапазоне от смачных истерик и скулящих жалоб до "крестового похода" на завоевание новых кавалеров. Любить и быть любимыми девчонкам хочется, только вот любимый обязательно должен быть виноват, потому как не дотягивает до  воображаемой девчачьей планки.  Искренне сказать о настоящих чувствах друг к другу не решаются ни девочки , ни мальчики.  Мальчики вообще отдельная тема. Ушли в прошлое времена бандитской романтики, напористой мужской наглости  "всеми повелевать и всем владеть».  Наш герой - инфантилен до дна безразличия. Он нехотя делает выбор между сексом, амбициями и комфортом, философские рассуждения о любви и жизни размыты и неопределенны. Отдельно хочется сказать про интерактивное общение исполнителей с залом.  Актеры - замечательно талантливые, так искренне передают свои эмоции зрителям , что невольно становишься соучастником - мамой, папой, братом, сестрой, подружкой, приятелем. И все переживания персонажей уже не безразличны, не "чужие", хочется сердиться, сочувствовать, советовать каждому из героев. И потом, выходя из зала, продолжаешь размышлять, рассуждать, задумываться. И вроде личности незнакомые, истории индивидуальные, а вопросы-то все те же - кто виноват? что делать?  Весьма интересный художественный эксперимент - документальный театр - мне понравилось, советую.
<![CDATA[«Церковью на сцене были мы» (Интервью с лидером панк-группы «Водолечебница» Стасом Кожевниковым)]]> ]]> «Водолечебница» стала первой по-настоящему качественной русскоязычной христианской панк-рок группой. Их дебютному альбому Neo-underground and Anti-Party исполнилось 15 лет. После этого релиза в творчестве коллектива наступило затишье, а второй релиз так и не дошел до слушателей. И снова заявили они о себе лишь в 2016 году с выпуском клипа на песню «Дети Ильича». Мы поговорили с идейным вдохновителем и лидером группы Стасом Кожевниковым о панк-роке, Егоре Летове и о том, почему сегодня не так, как 20 лет назад.

Группа «Водолечебница» появилась в первой половине 2000-х, когда в Украине произошла своеобразная революция в христианской музыке. Тогда же появились и очень многие другие интересные группы. Но недолго музыка играла, и весь тот ренессанс закончился через 3-4 года. Почему сейчас не повторяется чего-то подобного?

Нет, не в первой половине 2000-х мы появились. «Водолечебница» появилась в 1998-м году, на шестой год независимости Украины, как я помню. То есть, это все еще было время затянувшегося постсовка, с бандитскими «бригадами» и гопниками. Вначале 1990-х пал Железный Занавес, начали отрываться церкви. Люди жаждали чего-то духовного, и церкви росли, как грибы после дождя. И тамошняя церковная молодежь, будучи молодежью, хотела слушать рок-музыку. Тогда, как все мы помним, многие конфессии не то чтобы не принимали «рок», они считали его абсолютно греховным явлением. Да это даже в твоей книге описано (имеет в виду книгу «Косячков и «Масада»: путь христианского артиста» – примечание). Кто читал, тот вспомнит и поймет. «Водолечебница» по сути, также в конце августа, только ровно 20 лет назад и появилась. Первый состав и первые репетиции начались в это же время…

А почему сейчас нет таких ренессансов? Я думаю, тут много факторов. Очень трудно это все сжать в один ответ. Вопрос глубокий. Я долго думал, особенно после прочтения упомянутой книги, и даже хотел изложить свое видение, почему сейчас такого не происходит. Возможно, одна из причин заключается в информации и ее скорости. Когда я пришел в церковь, все слушали аудиокассеты, переписывали друг у друга. Информация доходила так же медленно, как и за 10 лет до Перестройки. Только КГБ уже никого не ловил. А после Пробуждения, в конце 1990-х все сошлось. Жажда по Богу и любовь к музыке слились. Очень много мы тогда говорили о духовных вещах с «Лейкопластырями» («Линия по производству лейкопластыря» – примечание), с Косячковым... А сейчас не так много молодежи в церквях. Да и сейчас можно уже все слушать, хочешь светский рок, хочешь светский поп. Никто уже не ругает за это. В этом смысле современная молодежь ограничила себя в творчестве. Я не знаю сегодня никого, кто был бы очень и очень выразительным из новых на территории СНГ.

В третьих, большинство молодых групп ведь было из Украины, в частности из Киева. И было всего несколько интересных коллективов из Москвы, несколько из Питера. Помню, только Фимiам на «Белых Ночах» (христианский летний музыкальный фестиваль, проходивший в Крыму – примечание) из новых на то время.

После первого альбома, вы выпустили второй, но скорее даже не выпустили, а просто выкинули. И складывалось впечатление, что второй релиз был исключительно демо-записью. Не хватило денег на запись или не увидели в этом смысл?

Второй альбом - это боль. И он на самом деле не был альбомом. Это была демо-запись песен. К тому времени я переехал в Днепропетровск, пытаясь сделать там запись материала. А материала на тот момент накопилось на два релиза. Второй альбом назывался «Похождение маленьких христосов» (отсылка к проекту Егора Летова «Христосы на паперти» - примечание). И из двенадцати отобранных треков, к сожалению, мы записали только «демо» из восьми. Получился альбом довольно грустным. Возможно, в дальнейшем я его переиздам.

Вы с самого начала не играли модный на то время Mtv-поп-панк. Вы сразу взялись за старую школу, а именно включили в свою музыку элементы The Ramones и The Damned. Насколько сложно вообще было влиться с таким «неформатом»? И как часто вы получали по шапке в церкви?

В Киеве на тот момент никто не играл Mtv-панк. До нас тогда вся та мода доходила медленно. А элементы Sex Pistols, Ramones, The Damned для меня были естественными и для тех, кто со мной начинали. Все мы слушали «Гражданскую оборону». Мой первый басист – Славик вообще был помешан на старом «панке». Из нового он любил только Rancid, и то их едва можно было тогда причислить к нео-панку. Все само собой получилось.

В нашей церкви, когда мы были у Дмитрия Масона, никому не было дела до того, чем мы занимаемся. Но как-то на одном из наших концертов какая-то «прибацанная» тетка вырубила наш свет и аппарат. За сценой находился рубильник, и она с криком: «Здесь нет Иисуса!» совершила сей акт. Как раз в тот момент я пел песню «У Него на ладонях». Чем слушал этот человек? – я не знаю. На концерт к нам пригласили в тот раз мирских панков и неформалов, то есть наших потенциальных слушателей. Они, кстати, просто прыгали и ничего не ломали. Короче, концерт закончился раньше времени. Была пара прецедентов. А по шапке мы не получали никогда. В основном, концерты проходили в обстановке, когда церковь имела минимальное отношение, когда церковью на сцене были именно мы. Я не был жертвой церковных репрессий. Просто иногда случались смешные курьезы.

В твоей поздней музыке появилась подчеркнутая «летовщина», только с более современным звучанием. Вообще, как ты можешь объяснить феномен Летова? Ведь Г.О. записывали в 1980-х альбомы просто на магнитофон, а популярность у них была, почти как у ДДТ или «На-На», особенно у жителей Сибири. И что в нем такого есть, что коснулась лично тебя?

«Летовщина» присутствовала в моей музыке всегда. Творчество и мировоззрение Летова, а в частности те действия, которые осуществлял Летов и его соратники, сильно на меня повлияли.

С творчеством Егора я столкнулся в 1989-1990, еще в СССР. У меня был сборник «Русское поле экспериментов». Меня впечатлили оригинальные тексты и ненормативщина, что для советской рок-музыки было просто нетипично. В общем, понравилась неистовость материала. Но это было первое впечатление. А пару месяцев спустя мне дали альбомы «Хорошо!!» и «Некрофилия», я слушал эти альбомы и просто офигел от того, как можно было так смело выражать мысли в текстах. Ведь я, как советский юноша, верил в светлый путь к коммунизму. Я даже не думал тогда, что это все развалится. А тут автор взял и попрал все устои, выбив у меня почву из-под ног. Хотя и Шевчук пел против Cовка, но не так, как это делал Летов. В общем Г.О. стали для меня апофеозом. Я был ошарашен.

Я не думаю, что есть феномен Летова. Просто появился человек, который что-то пережил и выдал на-гора, с эмоциями и чувствами. Он делал все по-настоящему, без фальши, стоя на краю пропасти. Шаг вперед и все - смерть. И поэтому его творчество так касается людей. И это не могло не сказаться и на моем творчестве. Как на творчество Летова сказывалось все то, что он слушал и читал, а слушал и читал он очень много.

Я, почему спросил про Летова? В «Детях Ильича» - вашем первом, пожалуй, за 15 лет новом сингле, очень чувствовалось сибирское влияние...

«Дети Ильича» это не моя песня. Тексты и музыку написали Косячков и Геша Ушивец. Мне предложили ее исполнить. Я немного переработал текст, убрал нагроможденность, вырезал куплет и два припева с мостом. По музыке ничего не мог придумать, как только то, что получилось. А авторам с их оригинальной музыкой некуда было втиснуться. А почему мы вернулись к Летову? То, что сейчас происходит в РФ последние годы, было выраженно в тексте: «Дедушка Ленин снова живой, дядя Володя достал пулемет». Ленин опять молодец, а Путин творит, что хочет. Визуальную тематику к клипу выбрали в ключе фотографий ранней Обороны - виды ТЭЦ, заводов, труб... Записано все было при финансовой поддержке Косячкова и еще некоторых людей.

Почему только один сингл? Почему не альбом?

Во-первых, как я уже сказал, это всё же не моя песня, это, скорее, «Глориисты» (изначально это был проект Косячкова и Ушивца - примечание), а во-вторых, этот сингл не очень вписывается в альбом моих песен.

Сразу после «Детей Ильича» Косячков, Ушивец и их друг Эрик предложили сделать проект «Глориисты» - пост-панк с политической основной. Под этой вывеской был записан сингл и снят клип. Ты же в клипе исполнил главную роль. Расскажи, что было самым забавным в ходе съемок?

Клип получился более масштабным, чем мы планировали. Я предлагал шуточный клип на песню про «Володю» (песня об иной судьбе Ленина - примечание). А сняли почти кино. Помню, мы вышли на железнодорожный перрон, идем в чекистской униформе, с красным флагом через вокзал. Думали, нас поубивают, ведь не так давно прошел Майдан, настроения антисоветские кругом и реакция могла быть самой непредсказуемой. А люди наоборот радовались, махали нам. Заходим в магазин, люди подходят и спрашивают в шутку: «Наши в городе?» Еще забавно, что купить папиросы было нереально. Я купил какие-то гильзы в магазине у растаманов, засовывал фильтры. Надо ж было прикуривать, а я не курю. Пришлось выкурить пять папирос для кадра, а дурно было уже от одной затяжки. Грустной была сцена, когда мы снимали расстрел генерала. Я прыгнул в темный каземат и полетел головой в яму. Думал, все. А вообще, эти съемки будут воспоминанием на всю жизнь. Мы снимали пять локаций – Музей киевской крепости, музей железнодорожного вокзала, локации психбольницы. Круто все было, весело. Еще бы хотелось повторить нечто подобное.

Что из себя представляют нынешние «Глориисты». Они ведь сильно изменились в плане музыки, став настоящим «олдовым» панком?

Я просто выступил там муздиректором, большинство аранжировок - моя идея. Получился крутой панк-рок, Эрик – гений! (Эрик Уалдинг – профессор, преподаватель, автор проекта «Глориисты» и большой фанат русской истории - примечание)

А «Водолечебницу» мы еще услышим?

Я надеюсь, что услышим (смеется). Я постараюсь.

 

]]>
Thu, 13 Sep 2018 15:20:41 +3000 https://www.refnews.ru/read/article/1477958 https://www.refnews.ru/read/article/1477958 «Водолечебница» стала первой по-настоящему качественной русскоязычной христианской панк-рок группой. Их дебютному альбому Neo-underground and Anti-Party исполнилось 15 лет. После этого релиза в творчестве коллектива наступило затишье, а второй релиз так и не дошел до слушателей. И снова заявили они о себе лишь в 2016 году с выпуском клипа на песню «Дети Ильича». Мы поговорили с идейным вдохновителем и лидером группы Стасом Кожевниковым о панк-роке, Егоре Летове и о том, почему сегодня не так, как 20 лет назад. Группа «Водолечебница» появилась в первой половине 2000-х, когда в Украине произошла своеобразная революция в христианской музыке. Тогда же появились и очень многие другие интересные группы. Но недолго музыка играла, и весь тот ренессанс закончился через 3-4 года. Почему сейчас не повторяется чего-то подобного? Нет, не в первой половине 2000-х мы появились. «Водолечебница» появилась в 1998-м году, на шестой год независимости Украины, как я помню. То есть, это все еще было время затянувшегося постсовка, с бандитскими «бригадами» и гопниками. Вначале 1990-х пал Железный Занавес, начали отрываться церкви. Люди жаждали чего-то духовного, и церкви росли, как грибы после дождя. И тамошняя церковная молодежь, будучи молодежью, хотела слушать рок-музыку. Тогда, как все мы помним, многие конфессии не то чтобы не принимали «рок», они считали его абсолютно греховным явлением. Да это даже в твоей книге описано (имеет в виду книгу «Косячков и «Масада»: путь христианского артиста» – примечание). Кто читал, тот вспомнит и поймет. «Водолечебница» по сути, также в конце августа, только ровно 20 лет назад и появилась. Первый состав и первые репетиции начались в это же время… А почему сейчас нет таких ренессансов? Я думаю, тут много факторов. Очень трудно это все сжать в один ответ. Вопрос глубокий. Я долго думал, особенно после прочтения упомянутой книги, и даже хотел изложить свое видение, почему сейчас такого не происходит. Возможно, одна из причин заключается в информации и ее скорости. Когда я пришел в церковь, все слушали аудиокассеты, переписывали друг у друга. Информация доходила так же медленно, как и за 10 лет до Перестройки. Только КГБ уже никого не ловил. А после Пробуждения, в конце 1990-х все сошлось. Жажда по Богу и любовь к музыке слились. Очень много мы тогда говорили о духовных вещах с «Лейкопластырями» («Линия по производству лейкопластыря» – примечание), с Косячковым... А сейчас не так много молодежи в церквях. Да и сейчас можно уже все слушать, хочешь светский рок, хочешь светский поп. Никто уже не ругает за это. В этом смысле современная молодежь ограничила себя в творчестве. Я не знаю сегодня никого, кто был бы очень и очень выразительным из новых на территории СНГ. В третьих, большинство молодых групп ведь было из Украины, в частности из Киева. И было всего несколько интересных коллективов из Москвы, несколько из Питера. Помню, только Фимiам на «Белых Ночах» (христианский летний музыкальный фестиваль, проходивший в Крыму – примечание) из новых на то время. После первого альбома, вы выпустили второй, но скорее даже не выпустили, а просто выкинули. И складывалось впечатление, что второй релиз был исключительно демо-записью. Не хватило денег на запись или не увидели в этом смысл? Второй альбом - это боль. И он на самом деле не был альбомом. Это была демо-запись песен. К тому времени я переехал в Днепропетровск, пытаясь сделать там запись материала. А материала на тот момент накопилось на два релиза. Второй альбом назывался «Похождение маленьких христосов» (отсылка к проекту Егора Летова «Христосы на паперти» - примечание). И из двенадцати отобранных треков, к сожалению, мы записали только «демо» из восьми. Получился альбом довольно грустным. Возможно, в дальнейшем я его переиздам. Вы с самого начала не играли модный на то время Mtv-поп-панк. Вы сразу взялись за старую школу, а именно включили в свою музыку элементы The Ramones и The Damned. Насколько сложно вообще было влиться с таким «неформатом»? И как часто вы получали по шапке в церкви? В Киеве на тот момент никто не играл Mtv-панк. До нас тогда вся та мода доходила медленно. А элементы Sex Pistols, Ramones, The Damned для меня были естественными и для тех, кто со мной начинали. Все мы слушали «Гражданскую оборону». Мой первый басист – Славик вообще был помешан на старом «панке». Из нового он любил только Rancid, и то их едва можно было тогда причислить к нео-панку. Все само собой получилось. В нашей церкви, когда мы были у Дмитрия Масона, никому не было дела до того, чем мы занимаемся. Но как-то на одном из наших концертов какая-то «прибацанная» тетка вырубила наш свет и аппарат. За сценой находился рубильник, и она с криком: «Здесь нет Иисуса!» совершила сей акт. Как раз в тот момент я пел песню «У Него на ладонях». Чем слушал этот человек? – я не знаю. На концерт к нам пригласили в тот раз мирских панков и неформалов, то есть наших потенциальных слушателей. Они, кстати, просто прыгали и ничего не ломали. Короче, концерт закончился раньше времени. Была пара прецедентов. А по шапке мы не получали никогда. В основном, концерты проходили в обстановке, когда церковь имела минимальное отношение, когда церковью на сцене были именно мы. Я не был жертвой церковных репрессий. Просто иногда случались смешные курьезы. В твоей поздней музыке появилась подчеркнутая «летовщина», только с более современным звучанием. Вообще, как ты можешь объяснить феномен Летова? Ведь Г.О. записывали в 1980-х альбомы просто на магнитофон, а популярность у них была, почти как у ДДТ или «На-На», особенно у жителей Сибири. И что в нем такого есть, что коснулась лично тебя? «Летовщина» присутствовала в моей музыке всегда. Творчество и мировоззрение Летова, а в частности те действия, которые осуществлял Летов и его соратники, сильно на меня повлияли. С творчеством Егора я столкнулся в 1989-1990, еще в СССР. У меня был сборник «Русское поле экспериментов». Меня впечатлили оригинальные тексты и ненормативщина, что для советской рок-музыки было просто нетипично. В общем, понравилась неистовость материала. Но это было первое впечатление. А пару месяцев спустя мне дали альбомы «Хорошо!!» и «Некрофилия», я слушал эти альбомы и просто офигел от того, как можно было так смело выражать мысли в текстах. Ведь я, как советский юноша, верил в светлый путь к коммунизму. Я даже не думал тогда, что это все развалится. А тут автор взял и попрал все устои, выбив у меня почву из-под ног. Хотя и Шевчук пел против Cовка, но не так, как это делал Летов. В общем Г.О. стали для меня апофеозом. Я был ошарашен. Я не думаю, что есть феномен Летова. Просто появился человек, который что-то пережил и выдал на-гора, с эмоциями и чувствами. Он делал все по-настоящему, без фальши, стоя на краю пропасти. Шаг вперед и все - смерть. И поэтому его творчество так касается людей. И это не могло не сказаться и на моем творчестве. Как на творчество Летова сказывалось все то, что он слушал и читал, а слушал и читал он очень много. Я, почему спросил про Летова? В «Детях Ильича» - вашем первом, пожалуй, за 15 лет новом сингле, очень чувствовалось сибирское влияние... «Дети Ильича» это не моя песня. Тексты и музыку написали Косячков и Геша Ушивец. Мне предложили ее исполнить. Я немного переработал текст, убрал нагроможденность, вырезал куплет и два припева с мостом. По музыке ничего не мог придумать, как только то, что получилось. А авторам с их оригинальной музыкой некуда было втиснуться. А почему мы вернулись к Летову? То, что сейчас происходит в РФ последние годы, было выраженно в тексте: «Дедушка Ленин снова живой, дядя Володя достал пулемет». Ленин опять молодец, а Путин творит, что хочет. Визуальную тематику к клипу выбрали в ключе фотографий ранней Обороны - виды ТЭЦ, заводов, труб... Записано все было при финансовой поддержке Косячкова и еще некоторых людей. Почему только один сингл? Почему не альбом? Во-первых, как я уже сказал, это всё же не моя песня, это, скорее, «Глориисты» (изначально это был проект Косячкова и Ушивца - примечание), а во-вторых, этот сингл не очень вписывается в альбом моих песен. Сразу после «Детей Ильича» Косячков, Ушивец и их друг Эрик предложили сделать проект «Глориисты» - пост-панк с политической основной. Под этой вывеской был записан сингл и снят клип. Ты же в клипе исполнил главную роль. Расскажи, что было самым забавным в ходе съемок? Клип получился более масштабным, чем мы планировали. Я предлагал шуточный клип на песню про «Володю» (песня об иной судьбе Ленина - примечание). А сняли почти кино. Помню, мы вышли на железнодорожный перрон, идем в чекистской униформе, с красным флагом через вокзал. Думали, нас поубивают, ведь не так давно прошел Майдан, настроения антисоветские кругом и реакция могла быть самой непредсказуемой. А люди наоборот радовались, махали нам. Заходим в магазин, люди подходят и спрашивают в шутку: «Наши в городе?» Еще забавно, что купить папиросы было нереально. Я купил какие-то гильзы в магазине у растаманов, засовывал фильтры. Надо ж было прикуривать, а я не курю. Пришлось выкурить пять папирос для кадра, а дурно было уже от одной затяжки. Грустной была сцена, когда мы снимали расстрел генерала. Я прыгнул в темный каземат и полетел головой в яму. Думал, все. А вообще, эти съемки будут воспоминанием на всю жизнь. Мы снимали пять локаций – Музей киевской крепости, музей железнодорожного вокзала, локации психбольницы. Круто все было, весело. Еще бы хотелось повторить нечто подобное. Что из себя представляют нынешние «Глориисты». Они ведь сильно изменились в плане музыки, став настоящим «олдовым» панком? Я просто выступил там муздиректором, большинство аранжировок - моя идея. Получился крутой панк-рок, Эрик – гений! (Эрик Уалдинг – профессор, преподаватель, автор проекта «Глориисты» и большой фанат русской истории - примечание) А «Водолечебницу» мы еще услышим? Я надеюсь, что услышим (смеется). Я постараюсь.  
<![CDATA[КУЛЬТПОХОД:  начинаем обзор значимых, ярких, ожидаемых и очень любопытных культурных событий сентября]]> ]]> Первый среди значимых и долгожданных - Большой фестиваль Российского национального оркестра

Юбилейный, десятый по счету, Большой фестиваль Российского национального оркестра (РНО) открылся в Концертном зале им П.И. Чайковского.

Шесть концертов юбилея представят московской публике выдающихся исполнителей - скрипачей Вадима Репина и Сергея Крылова, румынскую оперную певицу, сопрано Анджелу Георгиу, молодого канадского дирижера Чарльза Оливьери-Монро и как всегда что-то новое и нетрадиционное - баяниста Фридриха Липса.  

А начался фестиваль вполне традиционно - полный зал, в котором нет случайных людей, где многих уже узнаешь, где все с нетерпением ожидают праздника.  А как же может быть иначе - мы все пришли на Плетнева, на РНО.

Юбилей начался концертом для скрипки с оркестром, сочинение № 35 П.И. Чайковского . И это весьма символично, потому как для Михаила Васильевича Плетнева Чайковский  композитор особенно любимый, значимый.

Концерт для скрипки с оркестром был сочинен Чайковским в период творческого подъема, вскоре после написания оперы "Евгений Онегин" и четвертой симфонии. Музыка  завораживает богатством и насыщенностью, мажорной окраской, запоминающейся мелодикой.  Партию скрипки исполнял  Сергей Крылов, скрипач виртуозный, чувственный, глубокий. У Михаила Васильевича Плетнева других солистов не бывает, если не предан музыке по-настоящему, искренне - не солировать в Российском национальном. Тут не только худрук, а каждый музыкант малейшую недосказанность уловит. На таких принципиальных рельсах весь оркестр стоит, поэтому и мчится только вперед, долго и уверенно, годы и годы.
 
Во втором отделении была 9 симфония Дмитрия Шостаковича, написанная в 1945 году. Изначально произведение задумывалось как гимн победы в Великой Отечественной, но в процессе творчества автор отошел от концепции пафоса и величия и придал симфонии приподнято- веселое настроение. Ведь с долгожданной победой вся страна вдохнула свежий воздух надежды и облегчения. Однако, легкость, быстрый темп, образность музыки требуют неординарного исполнения от оркестра - полного слияния высокого индивидуального мастерства солистов духовой группы и искрометной подачи общей темы всем творческим коллективом. Как дирижер Михаил Васильевич  в очередной раз доказал, что его музыканты не просто большие профессионалы, они уникальны.  Плетнев научил их слушать и слышать, чувствовать своего маэстро всем сердцем, всеми фибрами души. 

На том стоял, стоит и стоять будет Российский национальный оркестр.

А я жду нового праздника. И пусть эта музыка будет вечной.

]]>
Wed, 12 Sep 2018 14:37:17 +3000 https://www.refnews.ru/read/article/1477932 https://www.refnews.ru/read/article/1477932 Первый среди значимых и долгожданных - Большой фестиваль Российского национального оркестра Юбилейный, десятый по счету, Большой фестиваль Российского национального оркестра (РНО) открылся в Концертном зале им П.И. Чайковского. Шесть концертов юбилея представят московской публике выдающихся исполнителей - скрипачей Вадима Репина и Сергея Крылова, румынскую оперную певицу, сопрано Анджелу Георгиу, молодого канадского дирижера Чарльза Оливьери-Монро и как всегда что-то новое и нетрадиционное - баяниста Фридриха Липса.   А начался фестиваль вполне традиционно - полный зал, в котором нет случайных людей, где многих уже узнаешь, где все с нетерпением ожидают праздника.  А как же может быть иначе - мы все пришли на Плетнева, на РНО. Юбилей начался концертом для скрипки с оркестром, сочинение № 35 П.И. Чайковского . И это весьма символично, потому как для Михаила Васильевича Плетнева Чайковский  композитор особенно любимый, значимый. Концерт для скрипки с оркестром был сочинен Чайковским в период творческого подъема, вскоре после написания оперы "Евгений Онегин" и четвертой симфонии. Музыка  завораживает богатством и насыщенностью, мажорной окраской, запоминающейся мелодикой.  Партию скрипки исполнял  Сергей Крылов, скрипач виртуозный, чувственный, глубокий. У Михаила Васильевича Плетнева других солистов не бывает, если не предан музыке по-настоящему, искренне - не солировать в Российском национальном. Тут не только худрук, а каждый музыкант малейшую недосказанность уловит. На таких принципиальных рельсах весь оркестр стоит, поэтому и мчится только вперед, долго и уверенно, годы и годы.   Во втором отделении была 9 симфония Дмитрия Шостаковича, написанная в 1945 году. Изначально произведение задумывалось как гимн победы в Великой Отечественной, но в процессе творчества автор отошел от концепции пафоса и величия и придал симфонии приподнято- веселое настроение. Ведь с долгожданной победой вся страна вдохнула свежий воздух надежды и облегчения. Однако, легкость, быстрый темп, образность музыки требуют неординарного исполнения от оркестра - полного слияния высокого индивидуального мастерства солистов духовой группы и искрометной подачи общей темы всем творческим коллективом. Как дирижер Михаил Васильевич  в очередной раз доказал, что его музыканты не просто большие профессионалы, они уникальны.  Плетнев научил их слушать и слышать, чувствовать своего маэстро всем сердцем, всеми фибрами души.  На том стоял, стоит и стоять будет Российский национальный оркестр. А я жду нового праздника. И пусть эта музыка будет вечной.
<![CDATA[«Кто ты? Ди-джей или пастор?» (интервью с Игорем Шипицыним – MC Pastor’ом – самым известным пастором-тусовщиком начала 2000-х)]]> ]]> В нашем предыдущем интервью мы общались с христианским хиппи, который пронес свои убеждения с начала 1970-х, когда началось масштабное пробуждение среди «детей цветов», раскинувшееся по всему калифорнийскому берегу США, до наших дней. И пуcть не такими многочисленным, но не менее ярким было пробуждение среди молодежи в Украине конца 1990-х, когда люди тысячами могли проводить молитвенные служения в центре Киева, а мегацеркви росли, как грибы. Одним из самых ярких и неординарных служителей тех лет был Игорь Шипицын, которого молодежь тех лет запомнила под «ником» МС Пастора. Мы поговорили с ныне живущим в Нью-Йорке Игорем о пробуждении среди украинской молодежи 1990-х, о творчестве и о том, почему он стал МС Пастором.

Как все началось?

Все началось с моего покаяния и призвания. Когда я анализировал свою жизнь, то понял, что это все было устроено Богом. Еще до покаяния я занимался творчеством – фотографировал, создавал театр для молодежи. И я был старше всех моих театралов на 15 лет. С молодежью мне всегда было интересно. Это началось в конце 1980-х начале 1990-х. И благодаря той молодежи, которая у меня была в театре, я принял Христа.

Твои «театралы» начали тебе проповедовать?

Некоторые из участников театра приняли Христа и отказались участвовать в моих постановках сумасшедших. Я на них тогда очень обиделся, начал спорить и не соглашался с их мнением. И начал читать Библию, чтобы им доказать на ее основании, что можно делать то, что мы делаем. Дочитался до того, что понял – Иисус Живой и Он воскрес! И решил Ему – Живому Богу – помолиться. Никогда до этого прежде не молился. В Библии была молитва Отче Наш, ее я и произнес. И тут сошел Свет, как фотовспышка! Так произошла моя встреча с Богом. После этих переживаний, я начал опять искать этого ощущения. Молился каждый день и читал Отче Наш, но ничего не повторилось. Я пошел к друзьям, а у них в гостях сидел проповедник. Он меня спросил: «Как дела?», на что я ответил: «Плохо». И рассказал про те ощущения, которые ищу снова. Проповедник предложил помолиться, а я попросил его просто написать мне молитву на бумаге, чтобы я потом каждый день ее произносил с листа. Но он настоял, и я помолился и вновь пережил те ощущения встречи с Богом, какие были в первый раз молитвы и которые искал.

И это уже в корне поменяло твою жизнь?

Вернувшись домой, я вдруг все увидел другими глазами. Мои прежние фото-работы мне стали противны. Тянуло к свету. Я стал читать Библию и понимать содержание. Утром я поехал на автобусе, и пассажиры вызывали у меня чувство любви к ним, а не апатию. И эти перемены мне понравились. Постепенно я начал ходить с друзьями в церковь, стал делать другие фото светлые. Творчество после покаяния началось. Как у Цоя. Мне иногда кажется, что он покаялся перед «Черным альбомом». Помню, будучи панком, плевался от этого альбома, а потом послушал и увидел в нем свет. Другое светлое творчество. Такая как бы попса. И у меня началась попса, в хорошем смысле. Я получил освобождение от своего старого творчества и негатива. Потом уже на протяжении двух лет я ничего не делал в творчестве и просто ходил в церковь.

Но уже в стенах церкви ты решил опять вернуться к творчеству, но уже в иной форме?

Я организовал домашнюю группу у себя дома. И почему-то ко мне ходила исключительно молодежь. И около пяти сумасшедших. Крестил некоторых приходивших в ванной, за что меня потом ругал пастор. Я тогда просто не знал, что нельзя по традиции совершать водное крещение самостоятельно. Оглядываясь назад, я потом уже понял, что начинал свое служение именно с подростками.

А как начался твой качественно иной старт в служении?

Меня из Светловодска пригласил в Киев Костя Косячков (музыкант и экс-лидер группы «Масада» - прим.). А Глеб Спиваков (пастор-бизнесмен – филантроп – прим.) помог устроиться в студию «Эммануил». Потом, намного позже, я перешел работать оператором на светское телевидение. В Киеве посещал церковь «Мировая Жатва» Дмитрия Масона. Там было много молодежи, а мне было уже 40 лет. Выглядел я молодо и чувствовал себя подростком. Мы часто гуляли с молодежью после собрания и я решил: зачем просто сидеть в домашних группах за чаем, если можно включить на улице музыку и тусоваться христианским собранием? И тогда мы назвали себя «стрит-движение», слушали электронную музыку и повторяли танцевальные па. И что интересно, когда молодежь выходила на сцену, в Киеве еще продолжалось большое Пробуждение. Вроде 1999 год был. Так вот, тогда много молодежи изъявляли желание тусоваться церковью. И почти все они до сих пор в церкви, а прошло уже почти 20 лет.

И вот после одной и таких тусовок, у меня появилось желание проповедовать. Я приглашал молодежь проповедовать на улицах, но шли со мной всегда только пара человек. Я подходил к прохожим, и проповедовал им в стиле рэп. Вел себя достаточно экстравагантно (смеется). Даже не понимаю почему. Меня мало кто тогда поддерживал.

И вдруг я увлекся молодежной модой. После 7 лет в церкви я совсем потерял чувство моды. Я увидел в Киеве парней в широких штатах и подумал: «Ого! Неужели так модно одеваться теперь!?» И мне такая мода понравилась. Я помолился Богу: «Научи меня одеваться модно». И вот увидев тех модников, я начал расспрашивать, где такую одежду можно купить. Но решил не повторяться, а сам делал такую моду. На Майдане я увидел людей, которые одеваются, как рэперы, во всю широкую одежду. Сегодня никого таким не удивишь, но тогда это бросалось в глаза. И я пошел «подглядеть», как тусуется тогдашняя молодежь.

После работы каждый вечер я приходил туда и смотрел на тусовщиков. И услышал внутренний голос: «Иди и проповедуй им». Я испугался и ответил: «Нет, я не хочу. Я боюсь!». Но все равно послушался и пошел. Для смелости я взял одного брата во Христе с работы, и мы вышли на Майдан, где я стал той же молодежи читать стихи о Христе в стиле рэп. Сейчас так уже не читают, но тогда так читать было нормально. Стихи были из одной песни Валерия Коропа.

Эй, дружище, послушай меня,

Я люблю Иисуса – Иисус любит тебя…

Они выслушали это текст и были удивлены. Завязался контакт. Позже я узнал, что чтобы заинтересовать тех ребят из тусовки, надо было зачитать что-то рэперское. Поэтому меня они сразу приняли. Я им не проповедовал сразу, а просто дружил с ними. Им было по 14-15 лет. Я потихоньку начал молиться за них и приводить к Богу. Молились за их нужды и говорили о Боге. Они меня считали главным священником Майдана. Когда к ним приходили новые люди, они им говорили: «Спроси сначала разрешения у пастора, прежде чем тусоваться с нами». То есть, доходило до смешного. Затем, они пригласили меня на дискотеку и решили меня облагородить, покрасив волосы в синий цвет. И я стал виден издалека. Потом в этот клуб они меня порекомендовали в качестве МС, я сначала отказался, но меня уговорами взяли и даже зарплату платили. Я читал христианские тексты в стиле рэп и Библию под музыку. Меня начали приглашать и в другие клубы, где я всегда проповедовал. Я даже как-то проповедовал в местном гей-клубе.

Как ты стал МС Пастором?

Один ди-джей ко мне на Майдане подошел и спросил: «Как твой ник?» Я говорю: «Нет у меня ника». А он: «Кто ты? Ди-джей или пастор?» Я ответил: «МС». Так я и стал МС Пастором.

Ты ведь уже под этим именем записал электронный альбом Doctor Jesus? Как вообще это случилось?

Леха Дрозд (экс-лидер группы Drozdy – прим.) предложил сделать запись «Доктор Иисус», где мы поверх электронных песен записали мои стихи о Христе. Конечно, звучит он на сегодняшний день примитивно и сегодня я бы все по-другому сделал, но тогда этот альбом стал первым в своем роде у нас. Но сама музыка не была целью. Музыка была просто инструментом.

Мы тогда еще делали христианские дискотеки, но у всех, кто пытался это делать, не очень получалось. Основное наше движение было на Майдане.

Потом мы всех собравшихся приглашали на «байбл пати» (Библейская вечеринка – прим.). Мы иной раз шли, а за нами по пятам шла другая молодежь и сама напрашивалась на эту «вечеринку» в то время, как мы их уверяли, что им не будет интересно.

Самых горячих мы крестили в фонтанах на Майдане, для того, чтобы все видели наше служение.

И все было радужно? Без сложностей и потрясений?

На самом деле все начиналось нелегко. Как только я начал свою деятельность, я почувствовал, как мне противостоят духовные силы. Власти были сильно обеспокоены движением на Майдане. Меня забирали в милицию, проводили обыски у детей. Угрожали расправой. Иной раз чуть ли не до убийства доходило (не стал углубляться в историю - прим.).

Вначале служения на меня нападали скинхеды. Но сложнее все-таки были гонения со стороны властей, особенно когда мы проводили акции против наркотиков.

Да и в церкви никто, кроме молодежи, наше движение не понимал и не принимал. В общем, к тем трудностям, у меня были духовные трудности со своими братьями по вере. Осуждали нашу музыку, нашу тусовку и стиль одежды.

Как-то я пришел на молодежное служение и привел с собой человек пятьдесят. Меня вызвал обеспокоенный молодежный пастор и говорит: «Я не знаю, что с ними делать?» Я отвечаю: «Зато я знаю», а он: «А мне домой пойти?» Хотел ответить ему, что «да», но сдержался. Церковь была неспособно принять это движение.

То есть тебе доставалось от всех?

Стрессовые ситуации были почти каждый день. Первая стрессовая ситуация произошла уже через первые две недели, после того, как я начал служить. Один «олдовый» (завсегдатай – прим.) чувак из тусовки «рэперов» приревновал к моей популярности и вдруг подошел и замахнулся на меня отверткой, но на полпути к моей шее его рука остановилась. Я решил, что он меня просто пугает. Потом он мне говорит: «Пошли, говорим». Колени мои трясутся, я иду, а он мне: «Я хотел тебя ударить, но кто-то или что-то остановил меня». Я тут же начал ему проповедовать и сказал, что его Бог остановил. Через пару месяцев он вернулся и рассказал, как в тот же день попал в милицию за драку и два месяца пробыл в СИЗО, где ему передавили сухожилия на руках наручниками. Я предложил ему помолиться за это, но он ответил, что уже сам ранее помолился и получил исцеление. И потом он ходил и говорил всем, заступаясь за меня: «Кто тронет его, будет иметь дело со мной!».

Потом через год ко мне подошел один парень из нашей тусы и предупредил, что надо уходить, потому что к Майдану идут скинхеды после футбола с намерением всех бить. Я остался, потому что это было наше место служения. Вижу, надвигается серая стая, подходят ко мне, начинают выяснять... Один заступился, но потом все равно на меня налетели, начали пинать, сломали два ребра. На следущий день я вернулся на Майдан побитым, и они опять подходят и я уже думаю: «Если и сейчас побьют, уже не выживу». Но главарь скинов говорит всем: «Пастора не трогать, а то буду бить».

Я  в больницу попал, в легких собиралась вода, но получил исцеление и выписался на третий день. Это было не первое исцеление. У меня до служения постоянно болела нога. И когда я начал служение, я поймал себя на мысли через месяц, что у меня колено уже не вылетало.

А из самых приятных воспоминаний тех служений, какие остались?

На Майдане я встретил свою жену Свету. Она тоже проповедовала со мной. Вместе мы переформатировали служение в дискотечный вариант. Ведь нас в церкви не принимали, и мы решили вести молодежь в свою церковь. Мы назвали ее «Шелтер» (с англ. прибежище – прим.). Мы просто стали делать концерты. Проповеди и служения мы проводили на улице, на Крещатике и Майдане. Концерты были все роковые, но музыка была по содержанию прославлением. Собиралась большая толпа молодежи. Мы проповедовали и молились, и имели успех в этом. Проводили мы такие концерты каждые субботу и воскресение. Хотя самое первое служение у нас было в ночном клубе. Костяк «шелтера» помогал делать концерты, и каждый раз мы буквально воевали с милицией за право проводить служение и служить Богу. Когда мы вступаем в призвание, Бог разрушает всякое ярмо.

]]>
Tue, 11 Sep 2018 11:51:35 +3000 https://www.refnews.ru/read/article/1477627 https://www.refnews.ru/read/article/1477627 В нашем предыдущем интервью мы общались с христианским хиппи, который пронес свои убеждения с начала 1970-х, когда началось масштабное пробуждение среди «детей цветов», раскинувшееся по всему калифорнийскому берегу США, до наших дней. И пуcть не такими многочисленным, но не менее ярким было пробуждение среди молодежи в Украине конца 1990-х, когда люди тысячами могли проводить молитвенные служения в центре Киева, а мегацеркви росли, как грибы. Одним из самых ярких и неординарных служителей тех лет был Игорь Шипицын, которого молодежь тех лет запомнила под «ником» МС Пастора. Мы поговорили с ныне живущим в Нью-Йорке Игорем о пробуждении среди украинской молодежи 1990-х, о творчестве и о том, почему он стал МС Пастором. Как все началось? Все началось с моего покаяния и призвания. Когда я анализировал свою жизнь, то понял, что это все было устроено Богом. Еще до покаяния я занимался творчеством – фотографировал, создавал театр для молодежи. И я был старше всех моих театралов на 15 лет. С молодежью мне всегда было интересно. Это началось в конце 1980-х начале 1990-х. И благодаря той молодежи, которая у меня была в театре, я принял Христа. Твои «театралы» начали тебе проповедовать? Некоторые из участников театра приняли Христа и отказались участвовать в моих постановках сумасшедших. Я на них тогда очень обиделся, начал спорить и не соглашался с их мнением. И начал читать Библию, чтобы им доказать на ее основании, что можно делать то, что мы делаем. Дочитался до того, что понял – Иисус Живой и Он воскрес! И решил Ему – Живому Богу – помолиться. Никогда до этого прежде не молился. В Библии была молитва Отче Наш, ее я и произнес. И тут сошел Свет, как фотовспышка! Так произошла моя встреча с Богом. После этих переживаний, я начал опять искать этого ощущения. Молился каждый день и читал Отче Наш, но ничего не повторилось. Я пошел к друзьям, а у них в гостях сидел проповедник. Он меня спросил: «Как дела?», на что я ответил: «Плохо». И рассказал про те ощущения, которые ищу снова. Проповедник предложил помолиться, а я попросил его просто написать мне молитву на бумаге, чтобы я потом каждый день ее произносил с листа. Но он настоял, и я помолился и вновь пережил те ощущения встречи с Богом, какие были в первый раз молитвы и которые искал. И это уже в корне поменяло твою жизнь? Вернувшись домой, я вдруг все увидел другими глазами. Мои прежние фото-работы мне стали противны. Тянуло к свету. Я стал читать Библию и понимать содержание. Утром я поехал на автобусе, и пассажиры вызывали у меня чувство любви к ним, а не апатию. И эти перемены мне понравились. Постепенно я начал ходить с друзьями в церковь, стал делать другие фото – светлые. Творчество после покаяния началось. Как у Цоя. Мне иногда кажется, что он покаялся перед «Черным альбомом». Помню, будучи панком, плевался от этого альбома, а потом послушал и увидел в нем свет. Другое светлое творчество. Такая как бы попса. И у меня началась попса, в хорошем смысле. Я получил освобождение от своего старого творчества и негатива. Потом уже на протяжении двух лет я ничего не делал в творчестве и просто ходил в церковь. Но уже в стенах церкви ты решил опять вернуться к творчеству, но уже в иной форме? Я организовал домашнюю группу у себя дома. И почему-то ко мне ходила исключительно молодежь. И около пяти сумасшедших. Крестил некоторых приходивших в ванной, за что меня потом ругал пастор. Я тогда просто не знал, что нельзя по традиции совершать водное крещение самостоятельно. Оглядываясь назад, я потом уже понял, что начинал свое служение именно с подростками. А как начался твой качественно иной старт в служении? Меня из Светловодска пригласил в Киев Костя Косячков (музыкант и экс-лидер группы «Масада» - прим.). А Глеб Спиваков (пастор-бизнесмен – филантроп – прим.) помог устроиться в студию «Эммануил». Потом, намного позже, я перешел работать оператором на светское телевидение. В Киеве посещал церковь «Мировая Жатва» Дмитрия Масона. Там было много молодежи, а мне было уже 40 лет. Выглядел я молодо и чувствовал себя подростком. Мы часто гуляли с молодежью после собрания и я решил: зачем просто сидеть в домашних группах за чаем, если можно включить на улице музыку и тусоваться христианским собранием? И тогда мы назвали себя «стрит-движение», слушали электронную музыку и повторяли танцевальные па. И что интересно, когда молодежь выходила на сцену, в Киеве еще продолжалось большое Пробуждение. Вроде 1999 год был. Так вот, тогда много молодежи изъявляли желание тусоваться церковью. И почти все они до сих пор в церкви, а прошло уже почти 20 лет. И вот после одной и таких тусовок, у меня появилось желание проповедовать. Я приглашал молодежь проповедовать на улицах, но шли со мной всегда только пара человек. Я подходил к прохожим, и проповедовал им в стиле рэп. Вел себя достаточно экстравагантно (смеется). Даже не понимаю почему. Меня мало кто тогда поддерживал. И вдруг я увлекся молодежной модой. После 7 лет в церкви я совсем потерял чувство моды. Я увидел в Киеве парней в широких штатах и подумал: «Ого! Неужели так модно одеваться теперь!?» И мне такая мода понравилась. Я помолился Богу: «Научи меня одеваться модно». И вот увидев тех модников, я начал расспрашивать, где такую одежду можно купить. Но решил не повторяться, а сам делал такую моду. На Майдане я увидел людей, которые одеваются, как рэперы, во всю широкую одежду. Сегодня никого таким не удивишь, но тогда это бросалось в глаза. И я пошел «подглядеть», как тусуется тогдашняя молодежь. После работы каждый вечер я приходил туда и смотрел на тусовщиков. И услышал внутренний голос: «Иди и проповедуй им». Я испугался и ответил: «Нет, я не хочу. Я боюсь!». Но все равно послушался и пошел. Для смелости я взял одного брата во Христе с работы, и мы вышли на Майдан, где я стал той же молодежи читать стихи о Христе в стиле рэп. Сейчас так уже не читают, но тогда так читать было нормально. Стихи были из одной песни Валерия Коропа. Эй, дружище, послушай меня, Я люблю Иисуса – Иисус любит тебя… Они выслушали это текст и были удивлены. Завязался контакт. Позже я узнал, что чтобы заинтересовать тех ребят из тусовки, надо было зачитать что-то рэперское. Поэтому меня они сразу приняли. Я им не проповедовал сразу, а просто дружил с ними. Им было по 14-15 лет. Я потихоньку начал молиться за них и приводить к Богу. Молились за их нужды и говорили о Боге. Они меня считали главным священником Майдана. Когда к ним приходили новые люди, они им говорили: «Спроси сначала разрешения у пастора, прежде чем тусоваться с нами». То есть, доходило до смешного. Затем, они пригласили меня на дискотеку и решили меня облагородить, покрасив волосы в синий цвет. И я стал виден издалека. Потом в этот клуб они меня порекомендовали в качестве МС, я сначала отказался, но меня уговорами взяли и даже зарплату платили. Я читал христианские тексты в стиле рэп и Библию под музыку. Меня начали приглашать и в другие клубы, где я всегда проповедовал. Я даже как-то проповедовал в местном гей-клубе. Как ты стал МС Пастором? Один ди-джей ко мне на Майдане подошел и спросил: «Как твой ник?» Я говорю: «Нет у меня ника». А он: «Кто ты? Ди-джей или пастор?» Я ответил: «МС». Так я и стал МС Пастором. Ты ведь уже под этим именем записал электронный альбом Doctor Jesus? Как вообще это случилось? Леха Дрозд (экс-лидер группы Drozdy – прим.) предложил сделать запись «Доктор Иисус», где мы поверх электронных песен записали мои стихи о Христе. Конечно, звучит он на сегодняшний день примитивно и сегодня я бы все по-другому сделал, но тогда этот альбом стал первым в своем роде у нас. Но сама музыка не была целью. Музыка была просто инструментом. Мы тогда еще делали христианские дискотеки, но у всех, кто пытался это делать, не очень получалось. Основное наше движение было на Майдане. Потом мы всех собравшихся приглашали на «байбл пати» (Библейская вечеринка – прим.). Мы иной раз шли, а за нами по пятам шла другая молодежь и сама напрашивалась на эту «вечеринку» в то время, как мы их уверяли, что им не будет интересно. Самых горячих мы крестили в фонтанах на Майдане, для того, чтобы все видели наше служение. И все было радужно? Без сложностей и потрясений? На самом деле все начиналось нелегко. Как только я начал свою деятельность, я почувствовал, как мне противостоят духовные силы. Власти были сильно обеспокоены движением на Майдане. Меня забирали в милицию, проводили обыски у детей. Угрожали расправой. Иной раз чуть ли не до убийства доходило (не стал углубляться в историю - прим.). Вначале служения на меня нападали скинхеды. Но сложнее все-таки были гонения со стороны властей, особенно когда мы проводили акции против наркотиков. Да и в церкви никто, кроме молодежи, наше движение не понимал и не принимал. В общем, к тем трудностям, у меня были духовные трудности со своими братьями по вере. Осуждали нашу музыку, нашу тусовку и стиль одежды. Как-то я пришел на молодежное служение и привел с собой человек пятьдесят. Меня вызвал обеспокоенный молодежный пастор и говорит: «Я не знаю, что с ними делать?» Я отвечаю: «Зато я знаю», а он: «А мне домой пойти?» Хотел ответить ему, что «да», но сдержался. Церковь была неспособно принять это движение. То есть тебе доставалось от всех? Стрессовые ситуации были почти каждый день. Первая стрессовая ситуация произошла уже через первые две недели, после того, как я начал служить. Один «олдовый» (завсегдатай – прим.) чувак из тусовки «рэперов» приревновал к моей популярности и вдруг подошел и замахнулся на меня отверткой, но на полпути к моей шее его рука остановилась. Я решил, что он меня просто пугает. Потом он мне говорит: «Пошли, говорим». Колени мои трясутся, я иду, а он мне: «Я хотел тебя ударить, но кто-то или что-то остановил меня». Я тут же начал ему проповедовать и сказал, что его Бог остановил. Через пару месяцев он вернулся и рассказал, как в тот же день попал в милицию за драку и два месяца пробыл в СИЗО, где ему передавили сухожилия на руках наручниками. Я предложил ему помолиться за это, но он ответил, что уже сам ранее помолился и получил исцеление. И потом он ходил и говорил всем, заступаясь за меня: «Кто тронет его, будет иметь дело со мной!». Потом через год ко мне подошел один парень из нашей тусы и предупредил, что надо уходить, потому что к Майдану идут скинхеды после футбола с намерением всех бить. Я остался, потому что это было наше место служения. Вижу, надвигается серая стая, подходят ко мне, начинают выяснять... Один заступился, но потом все равно на меня налетели, начали пинать, сломали два ребра. На следущий день я вернулся на Майдан побитым, и они опять подходят и я уже думаю: «Если и сейчас побьют, уже не выживу». Но главарь скинов говорит всем: «Пастора не трогать, а то буду бить». Я  в больницу попал, в легких собиралась вода, но получил исцеление и выписался на третий день. Это было не первое исцеление. У меня до служения постоянно болела нога. И когда я начал служение, я поймал себя на мысли через месяц, что у меня колено уже не вылетало. А из самых приятных воспоминаний тех служений, какие остались? На Майдане я встретил свою жену Свету. Она тоже проповедовала со мной. Вместе мы переформатировали служение в дискотечный вариант. Ведь нас в церкви не принимали, и мы решили вести молодежь в свою церковь. Мы назвали ее «Шелтер» (с англ. прибежище – прим.). Мы просто стали делать концерты. Проповеди и служения мы проводили на улице, на Крещатике и Майдане. Концерты были все роковые, но музыка была по содержанию прославлением. Собиралась большая толпа молодежи. Мы проповедовали и молились, и имели успех в этом. Проводили мы такие концерты каждые субботу и воскресение. Хотя самое первое служение у нас было в ночном клубе. Костяк «шелтера» помогал делать концерты, и каждый раз мы буквально воевали с милицией за право проводить служение и служить Богу. Когда мы вступаем в призвание, Бог разрушает всякое ярмо.
<![CDATA[Убийство младенцев возвращается]]> ]]> В последние годы аргументы вокруг проблемы убийства младенцев как приемлемого варианта морального поведения, создали огромное напряжение среди биоэтиков. В 2012 году два биоэтика поспорили в ведущем журнале о том, является или не плод, а также новорожденный младенец лишь потенциальной личностью, не имеющей никаких интересов. Они назвали детоубийство “абортом после родов”.

Разницы никакой, но звучит не так ужасно.

Возможно, простые люди вне академических кругов не возражают против абортов, однако словосочетание “убийство младенцев” является весьма провокационным.

К своему удивлению, биоэтики столкнулись со шквалом критики в газетах и на веб-сайтах по всему миру.

Однако мы пока не услышали окончания споров в отношении детоубийства, вероятно, потому что это логическое продолжение научных аргументов в пользу абортов.

Самая последняя партия доводов была опубликована в первой онлайн-статье журнала Bioethics, в которой финский биоэтик Джуна Рашанен (Joona Räsänen), из Университета Осло защищает моральную приемлемость детоубийства. (Пожалуйста, обратите внимание! Это не кампания по внедрению или легализации убийства младенцев, а споры о его теоретической допустимости).

Впервые Рашанен коснулся этого вопроса в 2016 году в статье в журнале Bioethics, и его утверждения были позднее оспорены несколькими учеными, выступающими в защиту жизни, а именно Кристофером Кацором (Christopher Kaczor). Сложно в одной статье передать все аргументы, приведенные Рашаненом и его оппонентами, но вот некоторые основные моменты.

Во-первых, биоэтик подчеркивает, что не пытается оправдать детоубийство. Он просто хочет указать на то, что аргументы людей, защищающих жизнь, якобы являются ошибочными, и не могут упразднить детоубийства в качестве морально допустимого варианта.

Ученые, выступающие за жизнь, считают, что новорожденные имеют право на жизнь, и что убийство младенцев является неприемлемым деянием, потому что оно лишает их этого права. Это не так, отвечает Рашанен. Существует аргумент, разрешающий убийство младенцев и не отказывающий им при этом в праве на жизнь. Он выдвинул его в прошлогодней статье в Bioethics в контексте эктогенеза, или вынашивания младенцев в искусственных чревах. Теоретически, эмбрион можно вырастить в одном из этих устройств против воли его биологических родителей, что нарушает их право на личную жизнь. Таким образом, у них есть право убить младенца. Поскольку этот аргумент может оказаться в новинку для читателей, стоит процитировать Рашанена целиком:

Возможно, есть аргумент, который, к примеру, дает генетическим родителям право убить (или оставить умирать) своего новорожденного младенца, даже если последний имеет право на жизнь. К примеру, можно сказать, что у людей есть право на генетическую приватность, а существование в мире новорожденного младенца, несущего генетический материал своих генетических родителей, нарушает их право на генетическую приватность. Другими словами: плод не имеет права на генетический материал своих родителей.

А что, если выращенному в искусственных условиях человеку уже 10 лет? Разве он не посягает на право на приватность своих родителей? Нет, утверждает Рашанен, этот человек живет уже достаточно давно, и, в связи с этим имеет “устойчивый интерес к тому, чтобы продолжить жить”.

Аргументы в защиту жизни также включают утверждение, что даже эмбрионы имеют право на жизнь. Рашанен свел это утверждение к абсурду:

Если смерть эмбриона наносит вред эмбриону, как и смерть обычного взрослого человека ему самому, тогда случайные аборты являются одним из самых серьезных заболеваний нашего времени, и если мы ничего не делаем, чтоб это остановить, то поступаем аморально. Поэтому, если возражающие против абортов ученые на самом деле верят, что у плода есть значимый моральный статус, то у них имеются сильные моральные возражения против спонтанных абортов. Однако мало кто из них направляет на это усилия.

И наконец, личность - это концепт, зависящий от прохождения определенного порога: плод может стать личностью только развив достаточно качеств, чтобы считаться человеком. Это стандартный ответ на возражения защитников жизни, однако Рашанен приукрасил его еще одним сведением к абсурду:

Стандартный человеческий плод (или младенец) не может оценить продолжение своей (или вообще чьей-либо, если на то пошло) жизни, таким образом его убийство не наносит ущерб его процветанию, оно нарушает лишь его возможное будущее процветание. Сама возможность будущего процветания как причина получения морального статуса кажется недостижимой точкой зрения, если только мы не признаем, что кошки, которых можно магическим образом превратить в людей с помощью чудодейственной сыворотки, будут иметь те же права, перед тем, как ввести им сыворотку, что и люди. То есть, только по той причине, что они потенциально могут процветать в будущем, как и мы.

Статья Рашанена может разжечь очень серьезные дебаты в блогах и соцсетях. Обычные люди обычно более остро ощущают возможные последствия теоретических рассуждений, чем ученые. Они знают, что сегодняшняя статья может стать завтрашним законом. “Аборты после родов” уже являются реальностью в Бельгии и Нидерландах (хотя их называют педиатрической эвтаназией). Многие люди могут почувствовать, что возведение теоретического помоста для легализации их в другой стране - чрезвычайно опасно.

(При этом Рашанен признает, что его критики, выступающие за жизнь, “привели свои возражения в отношении этого важного вопроса в уважительном и цивилизованном тоне”).

Автор: Michael Cook

Источник: MercatorNet.

]]>
Thu, 6 Sep 2018 14:06:25 +3000 https://www.refnews.ru/read/article/1477524 https://www.refnews.ru/read/article/1477524 В последние годы аргументы вокруг проблемы убийства младенцев как приемлемого варианта морального поведения, создали огромное напряжение среди биоэтиков. В 2012 году два биоэтика поспорили в ведущем журнале о том, является или не плод, а также новорожденный младенец лишь потенциальной личностью, не имеющей никаких интересов. Они назвали детоубийство “абортом после родов”. Разницы никакой, но звучит не так ужасно. Возможно, простые люди вне академических кругов не возражают против абортов, однако словосочетание “убийство младенцев” является весьма провокационным. К своему удивлению, биоэтики столкнулись со шквалом критики в газетах и на веб-сайтах по всему миру. Однако мы пока не услышали окончания споров в отношении детоубийства, вероятно, потому что это логическое продолжение научных аргументов в пользу абортов. Самая последняя партия доводов была опубликована в первой онлайн-статье журнала Bioethics, в которой финский биоэтик Джуна Рашанен (Joona Räsänen), из Университета Осло защищает моральную приемлемость детоубийства. (Пожалуйста, обратите внимание! Это не кампания по внедрению или легализации убийства младенцев, а споры о его теоретической допустимости). Впервые Рашанен коснулся этого вопроса в 2016 году в статье в журнале Bioethics, и его утверждения были позднее оспорены несколькими учеными, выступающими в защиту жизни, а именно Кристофером Кацором (Christopher Kaczor). Сложно в одной статье передать все аргументы, приведенные Рашаненом и его оппонентами, но вот некоторые основные моменты. Во-первых, биоэтик подчеркивает, что не пытается оправдать детоубийство. Он просто хочет указать на то, что аргументы людей, защищающих жизнь, якобы являются ошибочными, и не могут упразднить детоубийства в качестве морально допустимого варианта. Ученые, выступающие за жизнь, считают, что новорожденные имеют право на жизнь, и что убийство младенцев является неприемлемым деянием, потому что оно лишает их этого права. Это не так, отвечает Рашанен. Существует аргумент, разрешающий убийство младенцев и не отказывающий им при этом в праве на жизнь. Он выдвинул его в прошлогодней статье в Bioethics в контексте эктогенеза, или вынашивания младенцев в искусственных чревах. Теоретически, эмбрион можно вырастить в одном из этих устройств против воли его биологических родителей, что нарушает их право на личную жизнь. Таким образом, у них есть право убить младенца. Поскольку этот аргумент может оказаться в новинку для читателей, стоит процитировать Рашанена целиком: Возможно, есть аргумент, который, к примеру, дает генетическим родителям право убить (или оставить умирать) своего новорожденного младенца, даже если последний имеет право на жизнь. К примеру, можно сказать, что у людей есть право на генетическую приватность, а существование в мире новорожденного младенца, несущего генетический материал своих генетических родителей, нарушает их право на генетическую приватность. Другими словами: плод не имеет права на генетический материал своих родителей. А что, если выращенному в искусственных условиях человеку уже 10 лет? Разве он не посягает на право на приватность своих родителей? Нет, утверждает Рашанен, этот человек живет уже достаточно давно, и, в связи с этим имеет “устойчивый интерес к тому, чтобы продолжить жить”. Аргументы в защиту жизни также включают утверждение, что даже эмбрионы имеют право на жизнь. Рашанен свел это утверждение к абсурду: Если смерть эмбриона наносит вред эмбриону, как и смерть обычного взрослого человека ему самому, тогда случайные аборты являются одним из самых серьезных заболеваний нашего времени, и если мы ничего не делаем, чтоб это остановить, то поступаем аморально. Поэтому, если возражающие против абортов ученые на самом деле верят, что у плода есть значимый моральный статус, то у них имеются сильные моральные возражения против спонтанных абортов. Однако мало кто из них направляет на это усилия. И наконец, личность - это концепт, зависящий от прохождения определенного порога: плод может стать личностью только развив достаточно качеств, чтобы считаться человеком. Это стандартный ответ на возражения защитников жизни, однако Рашанен приукрасил его еще одним сведением к абсурду: Стандартный человеческий плод (или младенец) не может оценить продолжение своей (или вообще чьей-либо, если на то пошло) жизни, таким образом его убийство не наносит ущерб его процветанию, оно нарушает лишь его возможное будущее процветание. Сама возможность будущего процветания как причина получения морального статуса кажется недостижимой точкой зрения, если только мы не признаем, что кошки, которых можно магическим образом превратить в людей с помощью чудодейственной сыворотки, будут иметь те же права, перед тем, как ввести им сыворотку, что и люди. То есть, только по той причине, что они потенциально могут процветать в будущем, как и мы. Статья Рашанена может разжечь очень серьезные дебаты в блогах и соцсетях. Обычные люди обычно более остро ощущают возможные последствия теоретических рассуждений, чем ученые. Они знают, что сегодняшняя статья может стать завтрашним законом. “Аборты после родов” уже являются реальностью в Бельгии и Нидерландах (хотя их называют педиатрической эвтаназией). Многие люди могут почувствовать, что возведение теоретического помоста для легализации их в другой стране - чрезвычайно опасно. (При этом Рашанен признает, что его критики, выступающие за жизнь, “привели свои возражения в отношении этого важного вопроса в уважительном и цивилизованном тоне”). Автор:   Michael Cook Источник: MercatorNet.
<![CDATA[Уникальную книгу об основателе пятидесятнического движения в России Иване Воронаеве издали в Москве]]> ]]> Уникальную книгу, посвященную основателю евангельского движения пятидесятников в 1920-1930-хх годах в России Ивану Воронаеву, издал Фонд поддержки христианской культуры, науки и образования.

Пятидесятники - одно из самых молодых протестантских направлений в Церкви. От других церквей и христианских движений их отличает присутствие особого дара - «говорение на языках» (глоссолалия) у верующих.

Впервые об этом даре упоминается в Новом Завете - Деяниях апостолов и посланиях Апостола Павла.

Книга «Бегущий в небо» за авторством Льва Симкина, была  подготовлена в рамках проекта с использованием гранта Президента Российской Федерации на развитие гражданского общества, предоставленного Фондом президентских грантов.

Эта книга уникальна тем, что основана на рассекреченных архивных материалах судебных процессов. По одному из них Воронаев «проходил» как один из руководителей «контрреволюционной нелегальной секты трезвенников». 

Из книги читатель узнает, что связывало «московских трезвенников» с евангельскими христианами. Частная история Воронаева поставлена в исторический контекст, благодаря чему читатель окажется сопричастным главным событиям его жизни, социально – историческим катастрофам, которые сопровождали его на всем пути.

 

Епископ Константин Бендас о данном издании.

О прошлом, о нашей истории что только не говорят: по мнению одних, она учит, по мнению других – не учит вовсе, а лишь наказывает, кто-то призывает ее не забывать, а кто-то, напротив, утверждает, что в прошлом самое лучшее то, что оно в прошлом. Для человека же, верующего в Иисуса Христа, или, по крайней мере, причисляющего себя к христианской культуре, очевидно, что без воли Творца не происходит ничего. Это означает, что наше прошлое – это не что иное, как сотворенные Богом образы и примеры для нас, ныне живущих, это тени будущего. Более того, в истории всё взаимосвязано. есть сеяние и есть жатва, без одного не может быть другого. в нагорной проповеди Христос, приведя притчу о сеятеле, заметил, что если не сможете уразуметь эту притчу, то не поймете и всего остального. Священное Писание по- велевает нам помнить наставников, которые пропове- довали Слово Божие, и, взирая на кончину их жизни, подражать вере их (Послание к евреям 13:7).

Безбожная советская власть пыталась уничтожить нашу историческую память. Помните: весь мир насилья мы разрушим до основанья, а затем... По мнению большевиков, после обнуления история должна была начаться с выстрела Авроры в 17-м году, всё остальное подлежало забвению. уничтожались книги, кладбища, памятники, засекречивались архивы. Зачастую наши деды и отцы, пройдя ГУЛАГ или другие тяжелые испытания, и сами не осмеливались рассказать детям правду о своем собственном роде, семье.

В 2005 году, уже работая в Москве, в должности исполнительного директора Российского объединен- ного Союза христиан веры евангельской (пятиде- сятников), мне довелось познакомиться с одним из бывших сотрудников Совета по делам религиозных культов при Совете министров СССР, занимавшем довольно серьезное положение в этом органе. Звучит странно, но слушая именно его воспоминания о взаимодействии с церквями и священнослужителями в советское время, я понял, что очень мало об этом знаю. Мне больше известно, например, о пророке Данииле, жившем в древнем вавилоне более двадцати пяти ве- ков назад, чем о епископе незарегистрированного пя- тидесятнического братства СССР викторе ивановиче Белых, который ушел в вечность не так давно – в 2001 году, и с которым меня связывают и общая страна, и язык, культура, век, и деноминация.

Тогда и родилась идея проведения большого исследования о жизни и духовном наследии российских евангелистов ушедших веков, настоящих подвижни- ков земли Русской. Правлением РОСХВЕ было единодушно принято решение, что первое исследование должно быть посвящено судьбе Ивана Ефимовича Воронаева, человека, с именем которого связано рас- пространение и структурирование пятидесятнических церквей в нашей стране в начале XX века. Именно его усилиями, прежде всего, как ревностного проповедника и богослова, во вторую очередь как талантливого администратора, разрозненные общины, существовавшие с середины XIX века, обрели единое вероучение и братство. Не без его пророческого видения разбросанные некогда по российским просто- рам группы христиан из общин молокан, духоборов, штундистов и евангельских христиан, исполненные Духом Святым со знамением говорения на иных языках, стали именоваться христианами евангельской веры. Сегодня к последователям этого вероучения в России себя относят несколько сот тысяч христиан, являясь самым большим и, как пишут внешние исследователи, динамично развивающимся протестантским сообществом в нашей стране.

Господь удостоил нас жить в совершенно иную эпоху: во время, когда в России граждан не преследуют за их религиозные убеждения, когда не без трудностей, но строятся молитвенные дома и храмы, открываются новые общины, а библейские истины звучат иной раз и с телевизионных экранов. Мои дети – ровесники этой эпохи, и им уже сложно представить, что ког- да-то всё было иначе, что карательная машина целого государства может быть направлена против небольшой части собственного народа, объединенной любовью к Богу, своим ближним и даже к врагам, и чьим единственным оружием является молитва. им сложно поверить, что достойнейших людей, не террористов, не убийц и злодеев, а просто искренних и смиренных верующих христиан бросали в тюрьмы, гнали по этапам, расстреливали. и всё это было совсем недавно. Я уверен, что эта книга важна и для них, наших детей, но не менее важна и для нас, чтобы настоящие подвижники и герои веры избежали забвения и не превратились в былинных персонажей, вроде и существовавших, но овеянных огромным количеством домыслов и фантазий.

Фото: семья Воронаевых в Америке

]]>
Wed, 5 Sep 2018 16:22:04 +3000 https://www.refnews.ru/read/article/1477447 https://www.refnews.ru/read/article/1477447 Уникальную книгу, посвященную основателю евангельского движения пятидесятников в 1920-1930-хх годах в России Ивану Воронаеву, издал Фонд поддержки христианской культуры, науки и образования. Пятидесятники - одно из самых молодых протестантских направлений в Церкви. От других церквей и христианских движений их отличает присутствие особого дара - «говорение на языках» (глоссолалия) у верующих. Впервые об этом даре упоминается в Новом Завете - Деяниях апостолов и посланиях Апостола Павла. Книга «Бегущий в небо» за авторством Льва Симкина, была  подготовлена в рамках проекта с использованием гранта Президента Российской Федерации на развитие гражданского общества, предоставленного Фондом президентских грантов. Эта книга уникальна тем, что основана на рассекреченных архивных материалах судебных процессов. По одному из них Воронаев «проходил» как один из руководителей «контрреволюционной нелегальной секты трезвенников».  Из книги читатель узнает, что связывало «московских трезвенников» с евангельскими христианами. Частная история Воронаева поставлена в исторический контекст, благодаря чему читатель окажется сопричастным главным событиям его жизни, социально – историческим катастрофам, которые сопровождали его на всем пути.   Епископ Константин Бендас о данном издании. О прошлом, о нашей истории что только не говорят: по мнению одних, она учит, по мнению других – не учит вовсе, а лишь наказывает, кто-то призывает ее не забывать, а кто-то, напротив, утверждает, что в прошлом самое лучшее то, что оно в прошлом. Для человека же, верующего в Иисуса Христа, или, по крайней мере, причисляющего себя к христианской культуре, очевидно, что без воли Творца не происходит ничего. Это означает, что наше прошлое – это не что иное, как сотворенные Богом образы и примеры для нас, ныне живущих, это тени будущего. Более того, в истории всё взаимосвязано. есть сеяние и есть жатва, без одного не может быть другого. в нагорной проповеди Христос, приведя притчу о сеятеле, заметил, что если не сможете уразуметь эту притчу, то не поймете и всего остального. Священное Писание по- велевает нам помнить наставников, которые пропове- довали Слово Божие, и, взирая на кончину их жизни, подражать вере их (Послание к евреям 13:7). Безбожная советская власть пыталась уничтожить нашу историческую память. Помните: весь мир насилья мы разрушим до основанья, а затем... По мнению большевиков, после обнуления история должна была начаться с выстрела Авроры в 17-м году, всё остальное подлежало забвению. уничтожались книги, кладбища, памятники, засекречивались архивы. Зачастую наши деды и отцы, пройдя ГУЛАГ или другие тяжелые испытания, и сами не осмеливались рассказать детям правду о своем собственном роде, семье. В 2005 году, уже работая в Москве, в должности исполнительного директора Российского объединен- ного Союза христиан веры евангельской (пятиде- сятников), мне довелось познакомиться с одним из бывших сотрудников Совета по делам религиозных культов при Совете министров СССР, занимавшем довольно серьезное положение в этом органе. Звучит странно, но слушая именно его воспоминания о взаимодействии с церквями и священнослужителями в советское время, я понял, что очень мало об этом знаю. Мне больше известно, например, о пророке Данииле, жившем в древнем вавилоне более двадцати пяти ве- ков назад, чем о епископе незарегистрированного пя- тидесятнического братства СССР викторе ивановиче Белых, который ушел в вечность не так давно – в 2001 году, и с которым меня связывают и общая страна, и язык, культура, век, и деноминация. Тогда и родилась идея проведения большого исследования о жизни и духовном наследии российских евангелистов ушедших веков, настоящих подвижни- ков земли Русской. Правлением РОСХВЕ было единодушно принято решение, что первое исследование должно быть посвящено судьбе Ивана Ефимовича Воронаева, человека, с именем которого связано рас- пространение и структурирование пятидесятнических церквей в нашей стране в начале XX века. Именно его усилиями, прежде всего, как ревностного проповедника и богослова, во вторую очередь как талантливого администратора, разрозненные общины, существовавшие с середины XIX века, обрели единое вероучение и братство. Не без его пророческого видения разбросанные некогда по российским просто- рам группы христиан из общин молокан, духоборов, штундистов и евангельских христиан, исполненные Духом Святым со знамением говорения на иных языках, стали именоваться христианами евангельской веры. Сегодня к последователям этого вероучения в России себя относят несколько сот тысяч христиан, являясь самым большим и, как пишут внешние исследователи, динамично развивающимся протестантским сообществом в нашей стране. Господь удостоил нас жить в совершенно иную эпоху: во время, когда в России граждан не преследуют за их религиозные убеждения, когда не без трудностей, но строятся молитвенные дома и храмы, открываются новые общины, а библейские истины звучат иной раз и с телевизионных экранов. Мои дети – ровесники этой эпохи, и им уже сложно представить, что ког- да-то всё было иначе, что карательная машина целого государства может быть направлена против небольшой части собственного народа, объединенной любовью к Богу, своим ближним и даже к врагам, и чьим единственным оружием является молитва. им сложно поверить, что достойнейших людей, не террористов, не убийц и злодеев, а просто искренних и смиренных верующих христиан бросали в тюрьмы, гнали по этапам, расстреливали. и всё это было совсем недавно. Я уверен, что эта книга важна и для них, наших детей, но не менее важна и для нас, чтобы настоящие подвижники и герои веры избежали забвения и не превратились в былинных персонажей, вроде и существовавших, но овеянных огромным количеством домыслов и фантазий. Фото: семья Воронаевых в Америке
<![CDATA[Пляж во Франции закрыли из-за сексуально озабоченного дельфина]]> ]]> Дельфин-афалин по кличке Зафар долгое время был достопримечательностью побережья Ла-Форе-Фуэнанта в западной Франции. Это животное длиной в три метра часто развлекало туристов, играя рядом с лодками и даже иногда позволяло пловцам держаться за свой плавник и плавать вместе с ним.

Но в последнее время Зафар у дельфина появилась привычка тереться о людей и лодки, что по мнению ученых, свидетельствует о том, что животное находится в поиске сексуального контакта. Одну женщину Зафар подбросил носом в воздух, еще одного пловца пришлось просто спасать от настойчивого внимания озабоченного животного.

Власти одного из местных городов запретили плавание и дайвинг в то время, когда присутствие Зафара у берега подтверждено.

Согласно научным данным, не имеют конкретных временных периодов для спаривания. Но иногда эта сексуальная энергия направлена ​​на другие виды, включая людей.

Фото: Зафар

Источник:  The Telegraph

 

 

]]>
Mon, 3 Sep 2018 20:00:21 +3000 https://www.refnews.ru/read/article/1477260 https://www.refnews.ru/read/article/1477260 Дельфин-афалин по кличке Зафар долгое время был достопримечательностью побережья Ла-Форе-Фуэнанта в западной Франции. Это животное длиной в три метра часто развлекало туристов, играя рядом с лодками и даже иногда позволяло пловцам держаться за свой плавник и плавать вместе с ним. Но в последнее время Зафар у дельфина появилась привычка тереться о людей и лодки, что по мнению ученых, свидетельствует о том, что животное находится в поиске сексуального контакта. Одну женщину Зафар подбросил носом в воздух, еще одного пловца пришлось просто спасать от настойчивого внимания озабоченного животного. Власти одного из местных городов запретили плавание и дайвинг в то время, когда присутствие Зафара у берега подтверждено. Согласно научным данным, не имеют конкретных временных периодов для спаривания. Но иногда эта сексуальная энергия направлена ​​на другие виды, включая людей. Фото: Зафар Источник:  The Telegraph    
<![CDATA[«Последний из христианских хиппи» (Мэтт Уилльямс – человек, который участвовал в пробуждении среди хиппи в 1970-х)]]> ]]> Движение Jesus People появилось в самом начале 1970-х, когда евангелист Лонни Фризби и основатель «Часовни на Голгофе» Чак Смит начали служение среди молодежи «детей цветов». И хотя та декада стала невероятной в области развития рок-музыки, то было нелегкое время для США. Молодежь, разуверившаяся в консервативном христианстве, сначала поддерживавшим «маккартизм», а затем войну во Вьетнаме, стала бунтарской и хотела менять мир. И пока одни глотали ЛСД под философские тексты Моррисона о Эдипе и верили в «проповеди» химика Тимоти Лири, другие искали ответы в Священном Писании, желая видеть нового Христа – миротворца и пацифиста, который любит всех и сам является образом хиппи. Герой нашего интервью Мэтт Уилльямс провел годы в различных христианских движениях и культах (Disciples, The Move), служил бездомным и неизлечимо больным, и порой сам не имел крыши над головой. Мы поговорили с ним о хиппи-христианах, христианском роке 1970-х, а байкер за соседним столиком напомнил, откуда появилось понятие «рок-н-ролл».

Фото: Мэтт Уилльямс

«Последний из христианских хиппи» (Мэтт Уилльямс – человек, который участвовал в пробуждении среди хиппи в 1970-х)

Мэтт, расскажи немного о себе?

Я родился в 1954 году. Моя юность пришлась на суровые 1960-е. В Америке, сами знаете, тогда произошли убийство Кеннеди, Вьетнам, убийство Кинга. Тогда же наркотики и антивоенные коммуны начали набирать популярность в Хейт-Эшбери, Сан-Франциско. Паломники со всего мира съезжались туда. В то время происходили спонтанные обращения к Иисусу.

Как это происходило?

Хиппи тогда приходили к Богу даже без лидеров. Началось все на Западном Побережье, и прокатилось по всей стране. Затем продолжилось в Канаде, в Ванкувере, Винипеге и потом уже в Торонто. Многие из хиппи в дальнейшем адаптировались - помылись-побрились и стали частью «мэйнстрим» церкви. Меня это пробуждение застигло в Торонто, к тому времени я был персоной «нон-грата» - не хотел адаптироваться в общество. Я верил в реинкарнацию, курил травку. Все друзья адаптировались в общество, но мне тогда этого не удалось. Но к началу 1970-х и я стал «грата».

То есть ты застал еще и эпоху расцвета движения хиппи? И что, на твой взгляд, в пуританских США стало толчком к масштабному движению хиппизма?

Еще до хиппи дух бунтарства начался в 1950-х, когда Элвис крутил бедрами. Некоторые ТВ-каналы даже отказывали